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thompson, "la nascita dell'intrazione mediata", appunti di sociologia della prof. Lalli, Bologna
Tipologia: Appunti
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Cosa accade quando usiamo tecnologie che ci danno l’impressione di interagire a distanza? Il sociologo inglese Thompson usa Goffman giocando sul termine interazione per riflettere sui cosa cambia nel momenti in cui entrano le tecnologie di comunicazione a distanza.
Visibilità : Thompson in “ Mezzi di Comunicazione e Modernità ” si interroga sulla diversa diponibilità di tecnologie di comunicazione, in particolare sull’ accessibilità e visibilità. Spesso oggi si parla di società globale , la possibilità di comunicare a distanza. Si vanno ad instaurare poteri globali, mezzi di comunicazione creati per sorvegliare come telecamere, schedature, burocrazia i quali esercitano un controllo su questi mezzi di comunicazione: panaopticon ovvero la possibilità di essere sorvegliati da chi amministra la piattaforma (su facebook, Google, ecc.) qualcuno che registra anche le nostre informazioni private, le nostre conversazioni personali.
L’élite che detiene il potere diventa in questo modo anch’essa visibile agli occhi dei molti: oggi vi è una trasformazione della visibilità , sono i più visibili dove diventa difficile stabilire un confine tra palcoscenico e retroscena come direbbe Goffman. La trasformazione della visibilità rende possibili azioni di risposte lontane dal fatto fisico.
Disuguaglianza : nell’accesso alle tecnologie, o diffusione della cultura diversa. Ad esempio in spagna qualche anno fa morirono moltissime persone a causa di uno scoppio di una bomba, e i media riportarono che s trattasse di un attentato da parte dei baschi, un terrorismo intorno, mentre i media internazionali iniziavano a parlare di terrorismo islamico. Cesto diverso accesso di informazioni portò problemi a chi cercava di manipolare l’informazione in spagna perché oggi con l’era di internet, con sms e facebook le persone cominciarono a ribellarsi.
Thompson ci dice che bisogna tener conto delle differenze sociali tra contesti di ricezione. Questa ricezione è attiva (teoria del proiettile magico: informazione e tutti la percepiscono nello tesso modo) perché i riceventi interpretano ed integrano il messaggio ella loro vita.
Prima dei media o le nuove tecnologie la visibilità richiedeva una compresenza fisica. Anche qui vi erano differenze di accesso all’informazione: se prendiamo l’agorà o i discorsi degli oratori a Roma, l’accesso era solo per i liberi, libere dalla preoccupazioni pratiche, secondo Schutz l’uomo di strada. Oggi con i media nasce una pubblicità mediata che permette che la dimensione dei personaggi pubblici e dell’informazione non è più vincolata alla copresenza fisica , possiamo sapere cosa avviene in India registrando montando e trasmettendo filmati.
Pubblico : si crea una comunità immaginata ed immaginaria , dove le informazioni si frammentano si specializzano, come la categoria dei giovani, come si segmenta il pubblico così le informazioni, ad esempio con la nascita delle fasce orarie. Questo crea una molteplicità di informazioni, canali, non spariscono giornali a stampa, televisioni con l’avvento di internet ma abbiamo canali differenziati. Siamo in una rete di informazioni da cu è difficile sottrarsi, in quanto si rischia un’insolazione.
Bisogna distinguere una comunicazione rilevante , che va bene per noi, e una comunicazione distorta , attribuzione di importanza secondo Schutz. In questo mondi ci sono professionisti che m offrono informazioni che secondo loro sono importanti per me ad esempio pubblicitari o giornalisti.
La visibilità va negoziata con i media : i politici vogliono essere visibili al pubblico secondo i loro criteri. Ma Thompson mette in luce un altro aspetto della notorietà, cioè mettere essere colti in momenti imbarazzanti, i media in questo caso devono rendere pubblico ciò che riguarda un personaggio pubblico. La pubblicità, la ribalta tende a frazionarsi e la notorietà dei “pochi” può cambiare: vivibilità pubblica di politici, giornalisti, artisti
Controllo della visibilità : prima chi stava al governo cioè chi controllava la propria ribalta aveva occasioni precise come la incoronazioni, sanzioni di morte o tornei. La dimensione di segretezza assume oggi forme diverse: la democrazia richiede che ci sia trasparenza ad esempio alle elezioni chi vota deve avere visibilità massima dei candidati ai media si assegnava un ruolo importante “ watch dog ”, il giornalismo in particolare
attribuendogli un compito duplice ma chi ha visibilità si circonda di proprio esperti di social media, di propri giornalisti.
Non tutti abbiamo le stesse risorse in termini strategici, di proprietà e produzione di informazione ma questo controllo è esposto ad effetti di reciprocità, Thompson cerca di comprendere le differenze tra compresenza fisica e reciprocità rifacendosi a Goffman, basandosi sulle istituzioni che grazie alle tecnologie di comunicazione a distanza organizzano le informazioni in modo diverso.
In sintesi : più che dire “siamo bombardati di informazioni” viviamo in un contesto dove abbiamo più canali ed informazioni, ed il controllo di questa pluralità è più complessa. I nuovi media si affiancano a quelli precedenti.
Le tecnologie non eliminano le dinamiche sociali necessarie intervengono nella trasmissione di informazioni: i contesti di fruizione e produzione hanno sempre a che fare con dinamiche sociali. Thompson mette in luce un cambiamento: gli scenari. Con le nuove tecnologie rendono possibili meccanismi di controllo, sorveglianza e manipolazione, mutano gli scenari e gli effetti ma non si realizza il sogno di una completa trasparenza e pura manipolazione né da part del produttore ne dal parte del fruitore, ma vi è sempre una dimensione simbolica importante. Anch’essa, dice Thompson, è impregnata di dimanche sociali chela rendono possibile.
Produttori e fruitori : sono attori sociali ed implica l’esigenza di studiarne le caratteristiche e competenze, relazione e disuguaglianze, importanti per comprendere i dispositivi di collocazione sociale.
L’uso dei mezzi di comunicazione permette l’uso di nuove forme di interazione. Secoli prime l’unico medium era l’interazione faccia a faccia. Con lo sviluppo dei mezzi che ci permettono di comunicare a distanza emancipa l’interazione del vincolo ad un medesimo luogo fisico. Ad esempio per sapere la storia della nostra famiglia non solo ascoltare il nonno o la nonna che raccontano, ma possiamo ricercare informazioni da enciclopedie, internet ecc.
Spazio/tempo : cambiano le dimensioni spazio temporali. Secondo Thompson ci sono possibili nuove forme di integrazione condividendo un nuovo spazio fisico cambiano i criteri di visibilità reciproca, e i criteri di visibilità dei significati che fluiscono in questi mezzi o arrestati in forme che non necessariamente riguardano compresenza fisica (qui e ora). Cambiano le opportunità di rendere visibili ambienti lontani, ad esempio posso vedere com’è fatta Notre Dame.
Possiamo distinguere tre forme di interazione :
Perché è una quasi-interazione? Perché intanto non prevede un esplicita reciprocità, non prevede altri particolari, ma rimane sempre una situazione sociale strutturata. Attraverso le tecnologie cerchiamo il più possibile di arrivare all’interazione faccia a faccia.
Non ogni situazione rientra i una solo tipo , come i tre tipi ideali di Schutz, i rapporti della vita quotidiana concreta ibrida le varie situazioni per esempio un gruppo di persone che guarda la tv, o una trasmissione televisiva che mette in scena un’interazione, le reti computer permettono di comunicare dialogicamente