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appunti del prof bozzetti di Alexander Langer, libro il viaggiatore leggero
Tipologia: Appunti
Caricato il 16/01/2019
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Teoria della conoscenza, non a quella scientifica ma più ampia. Alexander Langer tirolese durante la guerra Hitler aveva promesso ai tirolesi di emigrare in Germania, molti non accettarono. Langer è bilingue poiché nella parte tedesca. Politica fascismo italiano che cercava di spostare cittadini in Germania. La comunità tedesca a un certo punto ha reagito. Fin quando è stato dalla autonomia al Tirolo. Per comprendere personalità di questo autore bisogna sapere: si trasferì a Bolzano a frequentare scuola francescana anni 60 materie religiose, cristianesimo. “Libertà della povertà”. Nasce primi anni 60 società cominciamo a muoversi, occupazioni ecc, obiezione di coscienza, di cui si oppone al servizio militare, obiezione etnica in Tirolo (dichiarare se parte Tedesca o Italiana). Lui percepisce questo scontento. Marxismo filosofia che è più concretizzata. Rinuncia al capitalismo, soglia comunismo, creare un nuovo mondo il 40% del mondo ha cercato di rimetterlo in pratica. Italia partito comunista molto forte. La traduzione del libro “lettere ad una professoressa” è stata fatta da Langer. Si laurea in Giurisprudenza con una tesi sul suo Tirolo, insegnante a Bolzano, diventa parlamentare (prima provincia e regione), fondatore partito dei verdi, ecologista voglia di comprendere, fare ponti, pace. Anche s’interessa al problema della Bosnia cosa più nota non ce la fa più e la si suicida in Toscana sotto un albero di albicocchi. Ha dedicato molta energia al problema della coscienza. Coscienza è una sfida importante poiché non si conosce la provenienza. Nell’800 Medici pensavano ci fosse coscienza fisicamente. Marxismo parlava di coscienza di coscienza di classe: lavoratori sfruttati in base ai loro bisogni (non potevano soddisfarli tutti) ciò creava in loro una coscienza Rivoluzionaria. Fichte ha lavorato molto sulla coscienza personale (io crea un non-io).
APPUNTI LEZIONE 11/10/ “Lettera a una professoressa”, una professoressa di una scuola pubblica abituata a bocciare. La logica è quella di promuovere invece i più svantaggiati (67-68). “Cara signora”. Filosofia ha molto a che fare con la sua storia, perché le idee rivengono fuori sempre. Platone= le sue idee che possono essere reinterpretati quasi ogni epoca ripresenta una traduzione di Platone dei classici. Platone inventore del “dialogo”, autore politico, senso della gestione degli uomini, autori greci tendono molto alla polis, l’uomo felice lo è solo insieme agli altri, (concetto che adesso non c’è), arte importante. Mito della caverna (vedere). Dopo Kant l’idealismo che segna filosofia trova in Hegel un punto centrale. Hegel sostiene che il suo tentativo è comprensibile, ma sbagliato. Non possiamo avere a che fare con delle persone che vivono in maniera separata ciò in cui credono per ciò di cui siamo convinti. Ciò deve tornare insieme verità e credenza, ciò che invece Kant voleva separare. Ricomincia una lettura idealista che riprende Platone e ne sviluppa nuove. Hegel dice che queste verità filosofiche sono anche storiche. Ad ogni epoca, una sua idea; religiosa, artistica ecc. La storia ha un suo progresso e raggiunge degli orizzonti di senso sempre superiori. “Finito ed infinito” sono strettamente legati. Hegel ad una destra e una sinistra Hegeliana. Destra incline alla religione, soggettivista, angoscia (Shopenhawer) uomo come persona psiche. Sinistra interpreta Hegel in senso progressista. Gli uomini si possono dividere a seconda del loro modo di intendere 2 tipi di coscienza (interscambiabili). (Coscienza persona/servo/padrone) ciò viene letto dalla sinistra Hegeliana come una predica sociale (lotta servo/padrone). Quando si avverte questo stato di sfruttamento. Discorso da filosofico si fa sociale (motivo rivoluzionario), nascono parti operai. Anche la chiesa risente di questa situazione (lotte di classe). Stagione ricca al livello pedagogico (istituzioni, educazione, tempo pieno ecc). Nascono riviste, giornali. Ambientalismo e natura e Langer deputato Verdi Bruxelles. Il discorso politico ha bisogno dell’ecologia, lavoro sul proprio corpo, yoga, psicologia di gruppo. Corpo diventa costitutivo del proprio io, corpo separato dalla mente, siamo anche corporalità. Femminismo gioca ruolo determinante.