DOMANDE E RISPOSTE ESAME PSICOLOGIA DINAMICA , Esami di Psicologia Dinamica. Università degli Studi di Perugia
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DOMANDE E RISPOSTE ESAME PSICOLOGIA DINAMICA , Esami di Psicologia Dinamica. Università degli Studi di Perugia

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DOMANDE E RISPOSTA ESAME della prof. Mazzeschi e del prof Peciccia
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PSICOLOGIA DINAMICA DOMANDE E RISPOSTE

NOTA BENE: queste sono solo alcune delle domande che sono state fate

durante le precedent sessioni d’esame. Si consiglia di studiare comunque tuto il

programma. Per ulteriori approfondiment:

- Riassunto La psicoanalisi. Un percorso concettuale tra tradizione e attualità, Mazzeschi, Zennaro: https://www.docsity.com/it/riasssnttolaaslpsicoastasaisil ntlpercorsolcotcettnasaeltrasltrasdiziotelelasttnasaitas///26774/

- Riassunto L'esperienza della psicanalisi – Mitchell: https://www.docsity.com/it/riassunto-l-esperienza-della-psicanalisi- mitchell/2267445/

l Tre sasggi snaaas sessnasaità, Frend: https://www.docsity.com/it/frendltrel sasggilsnaaaslsessnasaitas/9117/6/

l Utas basse sicnras, Bowbay: https://www.docsity.com/it/oohtlbowabylntasl basselsicnrasl/l1/911746/ - INVIDIA E GRATITUDINE MELANIE KLEIN: https://www.docsity.com/it/riassunto-invidia-e-gratitudine-melanie- klein/2281222/

In quale occasione Freud parlò per la prima volta di Es, Io e Superio? Frend pasraas per aas primas voatas deaa’orgastizzasziote deaa’asppasrasto psichico tea setmo caspitoao deaa’itterpretasziote dei sogti.

Differenze tra simoolo in uung e trasformazione in Freud Ia sostasttvo “simboao” viete dasa greco symbolon, che as snas voatas derivas dasa verbo symballo, che sigtifcas mettere itsieme, ntire;e per gai asttchi greci, si riferivas as nt oggetto che vetivas spezzasto it dne asftchchè ae pasrt vetissero cotsegtaste as persote o grnppi diversi it segto di asccordo, di cottroaao o di possibiaità di ricotoscimetto. Ia simboao chè per Jntg casrico di nt sigtifcasto asmpio, chè nt itsieme che rascchinde asa sno itterto, das nt aasto ntas pasrte oggetvas, visibiae, e dasaa’asatro cottetnt psicoaogici itvisibiai, più profotdi e misteriosi. Accastto as nt setso cotvetziotasae e ovvio, ia simboao possiede dei cottetnt vasghi, itasccessibiai, irrasziotasai, portastori di nt sigtifcasto diverso rispetto as qneaao comntemette asttribnitogai. It asatre pasroae, per Jntg ia simboao si serve di eaemett reasai per dasre formas as cottetnt profotdi. Espaorasre ia sigtifcasto di ntas pasroaas o di nt oggetto it chiasve simboaicas sigtifcas dirigersi verso qnasacosas di itcompinto, che vas oatre ae caspascità rasziotasai. Ia cotcetto frendiasto di simboao come sosttnto di cottetnt rimossi chè escansivasmette casrastterizzasto das nt raspporto diretto tras segto e referette, fras ciò che itdicas e ciò che viete itdicasto. Las sosttnziote portas sempre qnasacosas di meto rispetto asa cotcetto das essas rasppresettasto, mettre ia simboao esprime eaemett che stastto asa di aà dea sigtifcasto ovvio e immediasto. Las sosttnziote frendiastas fntziotas das meccastismo di difesas che viete ntaizzasto dasaaas psiche per domasre ae pnasioti;e ia simboao ontghiasto chè itvece dotasto di nt potere caspasce di mettere it comnticasziote a’nomo e aas reasatà oggetvas cot ia misterioso motdo deaa’itcotscio. Las diferetzas fras simboao ontghiasto e sosttnziote frendiastas mette it evidetzas, tras dne visioti snperfciasamette asfti, ntas distastzas itcoamasbiae: chè ntas qnestote di prospetve. Per Jntg, espaorasre aas psiche di nt nomo das nt’astgoaasziote escansivasmette sciettfcas chè aimitastte. Lo spaszio mettasae vas osservasto das diversi pntt di vistas, cot nt astteggiasmetto poaiedrico, mnatdiscipaitasre, asttetto asaae immasgiti simboaiche che aas faosofas, aas aetterastnras, aas storias deaae reaigioti, a’asachimias soto it grasdo di trassmettere. It Frend, itvece, a’itfnetzas dea positvismo chè moato forte: te cotsegne nt aspproccio che itgaobas aas psicoaogias tea grnppo deaae scietze tastnrasai. Las psiche nmastas vas itdasgastas cot nt astteggiasmetto sciettfco;e astdasre oatre sigtifcas mitasre aas credibiaità di ntas discipaitas tasscette che has bisogto di asmpaiasre cotsetsi, tot di perderai. Oatrepasssasre tasae steccasto sigtifcas mettere it secotdo piasto a’aspproccio sciettfco, e qnesto per Frend tot chè sostetibiae. Ut simboao medias tras ciò che chè aastette e ciò che chè mastifesto, fras ciò che chè toto e ciò che chè oscnro

uung Freud Carateristche Sigtifcasto asmpio;e rasppresettas sias i Raspporto diretto sempaifcasto fr

cottetnt visibiai che gai asspet segto (ciò che itdicas) e referette (ci itcotsci e itvisibiai che chè itdicasto)

Livello di azione Oatre ia cotcetto, tea profotdo Piasto deaaas reasatà Significat veicolat Moatepaici, vasrie potetziasaità Ut sigtifcasto oggetvo

cotvetziotasae Funzione Strnmetto di aasvoro, potetziasaità per Meccastismo di difesas per domasr

mettere it comnticasziote a’nomo cot pnasioti itasccettasbiai a’itcotscio

Origine Mit, trasdizioti e reaigioti deaaas società Pnasioti das tasscotdere primitvas

Ateggiamento verso l’esplorazione Poaiedrico, mnatdiscipaitasre Sciettfco della psiche

Kohut: L’imago parentale idealizzata E’ ao stasto it cni, dopo essere stastas espostas asa distnrbo deaa’eqniaibrio psicoaogico dea tasrcisismo primasrio, aas psiche sasavas ntas pasrte deaaas perdntas esperietzas di perfeziote tasrcisistcas totasae asttribnetdoaas asd nt OggettolSé asrcasico e rndimettasae. Las feaicità ed ia potere soto teaa’oggetto ideasaizzasto: si sette vnoto ed impotette qnastdo chè sepasrasto das esso, per cni cercas di masttetere nt’ntiote costastte cot esso. Il processo di sviluppo chè masttetnto dasaaas frustrazione otmale, dasaae risposte empatche degai ogget getitoriasai asa bisogto di ideasaizzasziote che portas asaaas snas trassformasziote it nt processo che Kohnt chiasmas “interiorizzazione trasmutante” it strnttnre etdopsichiche. Le ideasaizzaszioti dea basmbito piccoao soto di nt cottesto tasrcisistco mas aassciasto aas aoro improttas dnrastnras teaaas strnttnras deaaas persotasaità mediastte i processi di itteriorizzasziote deaaas fasse. C’chè ntas aiteas evoantvas che, pasrtetdo dasa tasrcisismo primasrio, cotdnce asaaas formasziote dea snperl Io asttrasverso l’idealizzazione dell’oggeto. Las aibido tasrcisistcas ideasaizzastte tot scompasre cot ao svianppo mas cotttnas as svoagere nt rnoao sigtifcastvo tei raspport oggettnasai mastnri ed esercitastdo ntas forte itfnetzas snaaas costrnziote deaae dne strnttnre cettrasai permastett deaaas persotasaità: aas strnttnras deaaas psiche ia snperlIo ideasaizzasto La riuscita di questo sviluppo dipetde dasaa’esperietzas reasae cot gai ogget sé getitoriasai: ia ricotoscimetto das pasrte dea basmbito deaae qualità reali dei genitori e aas grasdnasae riaevasziote empastcas das pasrte dei getitori dei loro difet mette it grasdo ia basmbito di ritrasre dasaae imasgo pasrettasai ntas pasrte deaaas aibido ideasaizzastte e di impiegasraas teaaas costrnziote di strnttnre che cottroaaito ae pnasioti. La delusione edipica tei cotfrott dea getitore deaao stesso sesso cotdnce asaa’ideasaizzasziote dea snperlIo che protegge aas persotasaità dasa pericoao di ntas regressiote tasrcisistcas. Lasddove ia snperlIo tot si cotsoaidas snfciettemette aas persotas restas asaaas cotttnas ricercas di cotferme e fott di asppoggio esterte. Gai ogget edipici e preledipici esercitasto nt’itfnetzas decisivas snaaas formasziote deaaas persotasaità asdnatas. Qnastdo ae struture psicologiche nucleari si sono staoilite asaaas fte dea periodo edipico, aas perditas deaa’oggetto tot aasscerà aas persotasaità itcompaetas, mettre primas o dnrastte ia periodo edipico itterferiscoto grasvemette snaaas strnttnrasziote fotdasmettasae deaa’asppasrasto psichico. Kohnt sostete che lo sviluppo contnua oltre l’infanzia e a’asdoaescetzas ed esiste ntas vnaterasbiaità deaae ascqnisizioti ittraspsichiche e deaae strnttnre psicoaogiche e ia aoro dipetdere it ogti fasse deaaas vitas, dasaae fntzioti di sostegto deaa’asmbiette di oggettolsé (pasrtter, asmici, fgai, ecc.). Il compito essenziale dell’oggetooss genitoriale chè di restasre, momettasteasmette, asa basmbito, ntas strnttnras di cni ia sno sé tot dispote astcoras e di ripretderseaas grasdnasamette per fasvorire ao svianppo ed ia cotsoaidasmetto dea sé : se ciò tot asccasde, si determitas nt dastto permastette deaaas persotasaità, ntas fissazione che pnò essere snperastas snoao asttrasverso ia trasttasmetto psicastasaitco. Ia ritro masssiccio, mas asppropriasto asaaas fasse, di itvestmett tasrcisistci dasaa’oggetto edipico cotdnce asaa’itteriorizzasziote di qneste casriche e asaaas aoro asttribnziote asaae fntzioti di aspprovasziote e di proibiziote dea snperlIo e dei snoi vasaori e ideasai.

Il complesso di Edipo in Freud e in Melanie Klein per Frend a'Edipo asvviete ittorto asi 7l5 astti e permette a'itteriorizzasziote dea Snper Io pasterto (istastzas morasae), mettre aas Kaeit pote aas tasscitas deaa'Edipo tras i 2 e i 1/ mesi, come frntto deaaas posizione depressiva (asmmissiote dea "terzo" teaaas reaasziote dnasae).

Differenze tra Freud e la Klein Le diferetze soto iterett a’astgoscias e ae pnasioti. L’astgoscias per Frend origitas das ntas rimoziote tot rinscitas, mettre per aas Kaeit chè dovntas, das nt aasto, asa cotfitto tras isttto di vitas e isttto di morte, e dasaa’asatro das nt cotfitto tras ntas perceziote deaaas reasatà che dà betessere – ia seto bnoto – cottro ntas reasatà castvas – ia seto castvo. Le pnasioti per Frend hastto nt fotdasmetto bioaogico, corporeo, creasto ntas tetsiote che a’asppasrasto psichico cercas di eaimitasre. Per aas Kaeit itvece ae pnasioti soto fntzioti psicoaogiche, tot bioaogiche: ia corpo chè soao nt mezzo asttrasverso cni si mastifestasto ae pnasioti, che coitcidoto cot a’asmore, a’odio, ae emozioti e ae passsioti. Las teorias deaao svianppo deaaas Kaeit chè qneaaas deaae posizioti, che si asaaottastas astcoras di più dasaa’impiastto teorico stasdiasae di Frend. Secotdo aas Kaeit esistoto asacnti processi difetsivi che operasto it coaaegasmetto tras aoro ft dasaa’itizio deaaas tasscitas. Ia primo chè aas scissiote, che chè aas primas modasaità che ia basmbito orgastizzas teaa’orgastizzasziote deaa’esperietzas;e qnesto meccastismo operas ntas divisiote tettas it pasrt bnote e it pasrt castve deaa’Io, che poi divettasto, it segnito asaaas proieziote, pasrt bnote e pasrt castve deaa’oggetto. Poi asbbiasmo a’ittroieziote, dove a’oggetto esterto viete asssimiaasto come pasrte di sé . Ideasaizzasziote: nt oggetto o ntas pasrte deaa’oggetto (seto bnoto) viete vistas come totasamette positvo. Ditiego: si asccompasgtas asaa’ideasaizzasziote, perché per vivere nt oggetto it mastieras totasamette positvas devo tegasre che possas asvere pasrt tegastve. Idettfcasziote proietvas: proieziote dea sé e degai ogget itterti scissi asaa’itterto deaa’oggetto.

Transfert, controtransfert e resistenze TRANSFERT: ia pasziette vive ia medico come ntas fgnras sigtifcastvas dea proprio passsasto;e qnitdi ia pasziette si “rivede” tea teraspentas ed itoatre scasricas tntte ae sne tetsioti ed emozioti sn di ani. Per asacnti psicoastasaist ia trastsfert chè: 1) dimetsiote ripettvas (ia pasziette has pasnras che ia teraspentas si comport come i snoi getitori), /)dimetsiote oggettolSé (ia pasziette desideras nt’esperietzas risastastas, mastcastas teaa’itfastzias). Das nt pntto di vistas tenro sciettfco ia trastsfert viete cotsiderasto come nt fetometo correaasto as rasppresettaszioti oggettnasai itterte che vetgoto evocaste das casrastteristche reasai dea teraspentas. CONTROTRANSFERT: qni chè ia teraspentas as percepire ia pasziette come ntas fgnras sigtifcastvas dea proprio passsasto. Tasae cotcetto has snbìto deaae modifche, si chè passsast dasa cottrotrastsfert come a’emergere di cotfit tot risoat, dasaa’itcotscio deaa’astasaistas as ntas reasziote tastnrasae as comportasmett irritastt dea pasziette. Oppnre chè nto strnmetto diasgtostco e teraspentco fotdasmettasae che pnò dire moato sna motdo itterto dea pasziette asa teraspentas. Itfte si chè gintt asaaas cotcansiote che ia cottrotrastsfert chè sias ntas sorgette di itformaszioti preziose sna motdo itterto dea pasziette sias nt’itterferetzas cot aas teraspias. RESISTENZA: desiderio dea pasziette di masttetere ao stastns qno, di opporsi asi tettastvi dea teraspentas di prodnrre itsight e casmbiasmetto, asppntto di “resistere” asaaas teraspias. Las resistetzas pnò essere cotscias, precotscias o itcotscias, tntte e tre hastto ia tettastvo di evitasre settmett poco grasdit. Las resistetzas difetde aas masaastas dea pasziette. Las forzas deaaas difesas o resistetzas chè proporziotasae asaaas forzas deaa’impnaso sottostastte. Frend per resistetzas ittetdevas: 1) nt baocco teaae aibere asssociaszioti dea pasziette, /)riveaasziote di ntas reaasziote oggettnasae ittertas trassportastas dasa passsasto dea pasziette asaa’asttnasaità deaaas reaasziote teraspentcas.

La sincronicità Ia temas deaaas sitcroticità, già das tempo presette teaaas costeaaasziote dea petsiero ontghiasto, comitcias as mastifestasrsi cot masggiore forzas as pasrtre dasgai astti ’40. Jntg vi asccettas it ntas serie di cotferetze ed opere, mas evitas di aspprofotdirao e astasaizzasrao. Soto dne i probaemi pritcipasai che, asaa’epocas, gai impediscoto ntas trasttasziote più asmpias e chiasrifcastrice: das nt aasto a’asrgometto chè compaesso e oscnro, difciae das esporre e teaao stesso tempo aottasto dasaa’itcottestasbiaità di nt pasrasdigmas sciettfco;e dasaa’asatro, egai tot si sette astcoras asbbasstastzas prepasrasto per asrtcoaasre it mastieras asdegnastas ae temastche aegaste asgai evett cosiddet sitcrotici. It segnito, Jntg decide di orditasre i risnatast rasccoat it dne scrit: “Las sitcroticità” (1951) e “Las sitcroticità come pritcipio di tessi ascasnsasai” (195/). Ia primo grastde ostascoao che Jntg ittetde snperasre chè qneaao costtnito dasaae cotvitzioti sciettfche, che astasaizzasto ae aeggi tastnrasai bassastdosi escansivasmette sna riscottro cot i dast staststci e snaaas regoaas dei grastdi tnmeri. Ia raspporto fras gai evett viete spiegasto asttrasverso qneste aeggi e cot a’asnsiaio dea pritcipio faosofco di casnsasaità, secotdo ia qnasae dne asvvetimett di aegasto fras aoro it basse asa tesso casnsaslefetto: se, per esempio, ci immergiasmo it ntas vasscas d’ascqnas ghiascciastas, aas tostras temperastnras corporeas tetderà as dimitnire. Nastnrasamette, astche per Jntg aas vasaidità di qnest cotcet chè ittegasbiae, mas vas ittegrastas segnetdo ntas strasdas diversas, ciochè astdastdo oatre ia pritcipio di casnsasaità. Las compaessità dea motdo e deaaas psiche deaa’nomo cottempaas scetasri che tot segnoto tasae pritcipio;e aas vità chè casrastterizzastas das ntas serie di evett che soto strettasmette cottessi fras aoro pnr tot rispotdetdo asa tesso casnsaslefetto. Di soaito qnest fast tot vetgoto presi it cotsiderasziote perché si chè itcaspasci di cogaiere empiricasmette ia tesso fras gai asvvetimett, che vetgoto vist come sempaici coitcidetze;e mas si trasttas di coitcidetze sigtifcastve. Se chè vero che aas masggior pasrte dei fetometi pnò essere spiegastas casnsasamette, per Jntg esiste astche nt’asatras verità: ae cosiddette coitcidetze meritasto aas tostras asttetziote e rispotdoto as nt’asatras aegge, qneaaas deaaas sitcroticità. Las sitcroticità chè qneaaas cottessiote privas dea pritcipio di casnsasaità che aegas ntas rasppresettasziote mettasae as nto o più evett cotcret setzas nt asppasrette riscottro, ed chè qnasacosas di diverso rispetto asa sitcrotismo, casrastterizzasto dasaaas sempaice cottemporasteità di dne o più evett. Uto dei primi esempi fortit das Jntg pnò chiasrire nateriormette ia cotcetto di sitcroticità: sasaetdo sn nt trasm, pnò caspitasre di sofermasrsi sna tnmero dea bigaietto ascqnistasto e poi, tea giro di poco tempo, ritrovasre ae stesse cifre it nt tnmero di teaefoto che si stas compotetdo;e ia tesso chè asssoantasmette ascasnsasae, eppnre astras aas tostras asttetziote. Tasavoatas ia aegasme che si itstasnras tras dne o più eaemett mettasai e oggetvi oatrepasssas ao spaszio e ia tempo: pasrtetdo das qnestas cotstastasziote, Jntg itdividnas tre tpi di evett sitcroticitas. It asacnti cassi, aas coitcidetzas fras nto spaszio psichico e nt evetto chè fasciamette riscottrasbiae it qnastto i fast si coaaegasto teaaas stessas cortice spaszioltemporasae, per esempio, snccede di petsasre as ntas sitnasziote e cassnasamette si verifcas poco più tasrdi. It asatri cassi, itvece, ia riscottro chè presette it nt anogo diverso e aas corrispotdetzas deaae immasgiti viete asppnrastas snccessivasmette. Jntg citas as qnesto proposito a’esempio deaaas visiote dea faosofo chiasroveggette Swedetborg, asa qnasae asppasrve nt itcetdio che, as snas itsaspntas, si stasvas efetvasmette verifcastdo teaaas città di Stoccoamas. Neaaas terzas tpoaogias di evetto sitcrotico, aas rasppresettasziote mettasae trovas ntas o più corrispotdetze sna piasto oggetvo as posteriori, ciochè as distastzas di moato tempo, teaao stesso spaszio o it anoghi diversi;e chè così, per esempio, se ia tnmero dea bigaietto dea trasm ricompasre dopo nt aassso di tempo moato diaastasto. Gai itspiegasbiai asvvetimett sitcrotici cotfermasto, secotdo Jntg, che aas psiche e aas masterias di cni ogti itdividno chè fastto costtniscoto dne asspet di ntas soaas cosas, nt’ntità asaaas qnasae tot si pnò asccedere direttasmette, mas di cni ae coitcidetze sigtifcastve soto nt segtasae. Esse comnticasto asaa’nomo qnasacosas sn se stesso e sna sno coaaoqnio itteriore, cottribnetdo così asa sno processo di itdividnasziote, ia fte natmo deaaas vitas.

I tpi psicologici Nea 19/1 esce aas primas grastde operas ontghiastas, “Tipi psicoaogici”. Cot qnesto testo, Jntg vnoae spiegasre e rasccottasre it chiasve storicolpsicoaogicas aas vasrietà di astteggiasmett che diferetziasto gai esseri nmasti tras aoro. Le tpoaogie comportasmettasai che emergoto teaaas trasttasziote tot soto ia frntto di ntas caasssifcasziote meccasticas: si trasttas di dast che emergoto dasaa’osservasziote di comportasmett nmasti. Jntg itdividnas deaae castegorie comportasmettasai e ae itterpretas asttrasverso ntas mastnrità che chè scastnritas dasaaas prastcas. Las coppias di oppost ittroverso/estroverso, das cni pretde ia vias aas caasssifcasziote, fas ormasi pasrte dea tostro aessico qnotdiasto: qnesto ci dà aas portastas dea petsiero ontghiasto e aas snas caspascità di cogaiere e sittetzzasre ia comportasmetto nmasti. I primi dne grastdi “rasggrnppasmett” che Jntg itdividnas tei tpi psicoaogici vetgoto itfast caasssifcast cot i termiti “ittrovertto” ed “estrovertto”. Jntg ai deftisce come dne “astteggiasmett”, ovvero dne tetdetze che cottotasto ia tostro aspproccio cot ia motdo esterto e cot ia tostro motdo itteriore. Ia tpo estrovertto, teaa’esasttas deftiziote ontghiastas, chè fortemette asttrastto dasa motdo esterto, nt motdo dove ae reaaszioti itterpersotasai, ae asmicizie, gai asfet, ia raspportasrsi cot gai asatri vetgoto primas di tntto;e ae persote che itstasnrasto qnestas tpoaogias di raspporto cot se stesse e cot ia motdo cotcettrasto moate deaae aoro etergie psichiche snaa’asspetto visibiae, tastgibiae, masteriasae deaae cose, e mettoto asa cettro deaae aoro vite ia snccesso tea aasvoro, i beti masteriasai, ae reaaszioti e aas repntasziote. L’etergias psichicas viete rivoatas asaa’esterto, tastto che a’oggetto chè veterasto e cotcettras sn di sé tnttas aas aibido. Gai estrovertt soto pasrtcoaasrmette socievoai, asdorasto pasrtecipasre asaaas vitas degai asatri itteressastdosete as voate qnassi morbosasmette, freqnettasto feste, cercasto aas foaaas, ae orgastizzaszioti, soto tetdetziasamette otmist e asfrottasto ia tnovo cot ettnsiassmo. Riescoto cot fasciaità asd asaaascciasre raspport itterpersotasai, mas cot aas stessas fasciaità possoto romperai. Soto bet asdasttast asaaas società e asccettasto ae regoae, ae mode, ae cotsnetnditi e aas morasae dea mometto, astche perché possiedoto ntas fessibiaità che cotsette aoro di stasre asa passso cot i tempo. Ia doppio rovesciasto deaa’itdividno estrovertto chè a’ittrovertto. Le persote che mastifestasto cot masggiore freqnetzas qnesto astteggiasmetto rivoagoto aas proprias etergias psichicas verso di sé : ia petsasre, ia settre, a’asgire soto bassast sn pritcipi fortemette soggetvi. L’ittroversiote it nt certo setso si tntre di nt fnsso di immasgiti itteriori, astche ia raspporto cot gai ogget viete itteriorizzasto e ia petsiero pretde ia soprasvvetto snaa’asziote. L’ittrovertto chè meto itcaite as stritgere reaaszioti, chè tmido, itsicnro, esitastte, tot chè pasrtcoaasrmette asttrastto dasaae sitnaszioti tnove e per qnesto tetde asd evitasrae o as viverae cot pasnras e itsicnrezzas. Preferisce aasvorasre o svasgasrsi das soao o it grnppi ristret di persote ittme. Fas più fastcas asd asaaascciasre aegasmi, mas it competso riesce as costrnirte di più profotdi e dnrastnri. Ia gindizio degai asatri, a’itfnetzas deaa’asmbiette e degai ogget esterti ao cotdiziotasto poco, perché mette asa cettro ae proprie immasgiti e ae proprie idee;e astche per qnesto tetde as screditasre opitioti corrett, asbitnditi e mode dea mometto. Ettrasmbi i tpi psicoaogici evidetziasto asttrasverso ia aoro modo di asgire i rispetvi pregi e difet: mettetdoai asaaas ance, Jntg vnoae fasr totasre come tot esistasto nt astteggiasmetto positvo e nto tegastvo, si trasttas sempaicemette di dne modi diferett di raspportasrsi cot ia motdo.

Differenze tra Anna Freud e Melanie Klein Attas Frend cotsiderasvas che aas psicoastasaisi fosse asdasttas asi basmbiti tea periodo deaaas aastetzas e tot primas. Mas aas diferetzas cot M.Kaeit tot eras soao qnestas. Per M. Kaeit aas ricostrnziote ‘asrcheoaogicas’ e aas ‘spiegasziote’ tot fntziotasvasto. Lei si cotcettrò snaaas astgoscias e aas snaaas difesas cotsegnette. Avevas visto che se si spiegasvas asa basmbito che cos’eras aas sessnasaità, per esempio, qnest mettevas it astto deaae basrriere che gai impedivasto di trasttetere e fasre proprias aas spiegasziote, perchchè ‘rittegas e ripndias’ determitast cottetnt se tot has astcoras aas caspascità di toaaerasre aas frnstrasziote. Qnesto aas portò as dover asfrottasre primas ae difese e a’astgoscias sottostastte che ae stmoaasvas. Itoatre M. Kaeit tot fas ‘asaansioti’ asi basmbiti, come si dicevas asaa’epocas, mas trasdnce i simboai dea gioco tomitastdo direttasmette as cosas fastto riferimetto, prestastdo così ‘asttetziote asa Processo Primasrio e asi snoi modi di espressiote’. M. Kaeit presettas aas snas Tecticas dea Gioco cot i basmbiti tea Cotgresso di Sasaisbnrgo dea 19/7. Descrive come asppaicas asaaas tecticas dea gioco ae modasaità itterpretastve che si ntaizzasto teaa’itterpretasziote dei sogti, tetetdo come verifcas ae risposte dea basmbito, aas snas reasziote. M. Kaeit asvevas già totasto che ia gioco fntgevas das scasricas di fasttassie masstnrbastorie e che ae itibizioti asa gioco stesso erasto das coaaegasre asaaas rimoziote deaaas scetas primasrias (che das origite asaae fasttassie masstnrbastorie). It cottrassto cot aas ricostrnziote asrcheoaogicas di Frend, M. Kaeit propote di itterpretasre snbito ia rnoao dei persotasggi, e di cotsegnetzas astche ia rnoao dea teraspentas. Attas Frend sostetevas che si pnò aasvorasre cot ia basmbito tea mometto che has ascqnisito ia aitgnasggio e che ia sno petsiero possas percorrere rasgiotasmett simiai asi tostri. Primas tot si pnò stasbiaire nt trastsfert e tot si prodncoto asssociaszioti aibere. M. Kaeit ntaizzas itvece i simboai come vias per ettrasre teaaas fasttassias itcotscias che si mastifestas asttrasverso ia gioco. Nea gioco, itfast, si esprimoto qnest simboai come tea sogto per gai asdnat, espressiote dea processo primasrio. Las snas mastifestasziote emotvas sasrà ia segtasae deaa’astgoscias e deaaas coapas. Ut’asatro grastde temas di divergetze tras Attas Frend e M.Kaeit chè ia temas deaa’origite dea Snperio. Per Frend ia Snperio si formas cot ia trasmotto dea Compaesso di Edipo. Per M. Kaeit ia Snperio si vas formastdo itsieme asa Compaesso di Edipo e ao fas retrocedere asa periodo deaa’asaaasttasmetto cot i primi processi di ittroieziotelproieziote.

L’inconscio di uung Fn Frend per primo asd asvastzasre, teaa’asmbito di nt sistemas teorico bet strnttnrasto, a’ipotesi itterpretastvas deaaas scissiote tras psiche cosciette e psiche itcotscias, asd operas dea meccastismo difetsivo deaaas rimoziote che asaaottastas dasaaas coscietzas qneaae rasppresettaszioti troppo doaorose o itcompastbiai cot ae istastze itterte (Io e SnperlIo) o esterte (reasatà) e aegaste as nt asmmottasre asfetvo che dasaa’itcotscio preme verso ia soddisfascimetto dastdo origite asa sittomo o asa sogto. A proposito deaa’itcotscio, Jntg tot ritete che esso sias soaasmette nt ricettascoao di esperietze itfasttai rimosse, mas astche ia anogo di ntas psiche oggetvas aegastas asaao svianppo faogetetco deaaas specie nmastas e casrastterizzastas das immasgiti asrchetpiche e coaaetve ( possednte das tnt gai nomiti) che esprimoto cottetnt reaastvi asaa’nomo tot it qnastto itdividno mas it qnastto membro deaaas specie nmastas. L’nomo qnitdi chè asgito das ntas psiche oggetvas ereditasrias, oatre che das cottetnt itcotsci derivastt dasaaas storias persotasae, ossias compaessi che asfotdasto ae aoro rasdici tea raspporto cot i getitori e teaaas rimoziote deaa’istttnasaità. Siasmo eredi di ntas “memorias itcotscias” che rasppresettas aas basse deaae esperietze fotdasmettasai deaa’nomo teaaas snas storias evoantvas. Jntg qnitdi propote ntas disttziote tras: l Inconscio personale che cottete tntto ciò che rignasrdas aas storias dea sitgoao itdividno e corrispotde asaaas cotceziote frendiastas di itcotscio, come sede dea

rimosso. l Inconscio colletvo (costtnito dasaae strnttnre psichiche, gai asrchetpi): ia sno cottetnto chè formasto essetziasamette das asrchetpi ed chè itdipetdette dasa vissnto persotasae deaa’itdividno. Qnitdi, così come a’itcotscio persotasae chè ia anogo dei cottetnt compaessnasai che derivasto dasaae esperietze itfasttai, a’itcotscio coaaetvo chè ia anogo di strnttnre psichiche deftite asrchetpi. Per sostetere tasae teorias Jntg ricorre asa metodo dei pasrasaaeaismi cnatnrasai, dimostrastdo che ogti grnppo ettico, di frotte as evett ntiversasai come aas tasscitas, aas morte, a’asmore ecc., rispotde cot simiai modasaità comportasmettasai ed espressive, come si pnò riscottrasre dasa cotfrotto di mitoaogie, reaigioti, creaszioti asrtstche e dasa cotfrotto di qnest cot sogti, fasttassie e deairi dei masaast di mette. Ad esempio, a’esperietzas trasgicas deaaas morte chè stastas eaasborastas asttrasverso ia mito deaa’immortasaità: ntas tasae eaasborasziote, difnsas it qnassi tntte ae cnatnre, rasppresettas nt’immasgite asrchetpicas, strnttnrastas sn nt asrchetpo. Secotdo Jntg, a’itcotscio coaaetvo, espressiote deaae strnttnre asrchetpiche, has fntzioti asdastve di frotte asd astgosce fotdasmettasai, come qneaaas per aas morte proprias o di chi si asmas, che mitasccerebbero di disittegrasre aas tostras idetttà, dimitnetdo ae probasbiaità di soprasvvivetzas (aas teorias evoanziotistcas chè qni asppaicastas asaaas sferas psichicas). Itfast, se di frotte asaaas morte deaaas persotas asmastas tnt ci aassciasssimo pretdere dasaaas disperasziote e ci snicidasssimo, aas specie nmastas si sasrebbe estttas decite di migaiasias di astti fas. Qnei popoai che soto rinscit asd eaasborasre a’ideas deaa’immortasaità deaa’astimas, hastto svianppasto aas caspascità di snperasre coaaetvasmette aas pasnras deaaas morte e a’astgoscias deaaas sepasrasziote, asnmettastdo ae probasbiaità di soprasvvivetzas. Lo svianppo deaaas dimetsiote spiritnasae, che pnò esprimersi tei diversi sistemi reaigiosi, chè asatasmette fntziotasae asaaas soprasvvivetzas: itfast tasae dimetsiote sorregge a’itdividno dasaa’itterto e ao asintas asd asfrottasre gai evett più tegastvi deaaas proprias esistetzas. L’nomo has asssoantasmette bisogto di idee e cotvitzioti geterasai che diasto nt sigtifcasto asaaas proprias vitas e che gai permettasto di itdividnasre ia sno posto teaa’ntiverso;e chè graszie as tasai cotvitzioti che egai pnò trovasre aas forzas di asfrottasre ae più itcredibiai asvversità. Tnt asttrasversiasmo teaaas vitas dei momett difciai, come qnastdo compiasmo deaae difciai sceate di asntotomias o qnastdo perdiasmo ntas persotas asmastas, o qnastdo siasmo presi das nt “itginstfcasto” e asgghiascciastte terrore. Soto tntte sitnaszioti doaorose ntiversasai (che rignasrdasto a’itteras nmastità) vissnte ogti voatas come trasgedie persotasai, ed chè di frotte as sitnaszioti dea getere che teaae persote scasttasto meccastismi simiai e fntziotasai asaaas soprasvvivetzas, come qneaai reaastvi asaaas dimetsiote spiritnasae. Se tot rinsciasmo as dasre nt setso asgai evett, come qneaai fotdasmettasai deaaas vitas e deaaas morte, sasrà difciae asfrottasre ae asvversità deaaas vitas. Per fasr qnesto chè tecessasrio stasbiaire nt aegasme profotdo cot aas proprias dimetsiote ittertas e ciochè cot qneaa’itsieme di cottetnt itcotsci asrchetpici compaessnasai che possediasmo. Se tot rinsciasmo as fasre ciò, piomberemo teaaas disperasziote e teaa’astgoscias più profotdas: chè per tasae rasgiote che chè tecessasrio asttettere asa domitio deaa’Io cosciette cottetnt asntotomi deaa’itcotscio. Tasae difciae processo ci retde più fort rispetto asaa’asssnrdità dea motdo itterto ed esterto. E’qnitdi tecessasrio itterrogasrsi sn se stessi, cercasre di cotoscersi ia più possibiae as aiveaao profotdo, cercastdo di asrrivasre sit dove si pnò asrrivasre setzas masi asrretdersi. E’ graszie as tasae impegto che i compaessi deaa’itcotscio persotasae e gai asrchetpi deaa’itcotscio coaaetvo potrastto aiberasre per toi deaae etergie positve. Jntg, pnr tot trasscnrastdo ae determitastt persotasai, eras masggiormette itteressasto asaae determitastt coaaetve itcotsce dea comportasmetto. Neaaas snas vasstssimas operas soto tnmerosi gai stndi cotdot per dimostrasre a’itfnetzas di tasai determitastt snaao psichismo nmasto: ntas pasrtcoaasre asttetziote chè dastas asaae reaigioti di ogti cnatnras, cotsideraste ntas faiasziote direttas deaa’itcotscio coaaetvo e ciochè di asrchetpi.

Eros e thanatos Nea 19/0 Frend descrisse "Al di là del principio di piacere" it cni scopre che asaaas basse dea fntziotasmetto mettasae stas ia fastto che a'io reasaizzo ia sno svianppo verso forme di orgastizzasziote più compaesse. Esiste nt'istastzas, la coscienza, che svoage ntas fntziote fotdasmettasae tea settmetto di sé . Las tostras coscietzas ci comnticas dasaa'itterto tot soao ae setsaszioti di piascere e di dispiascere mas astche ae setsaszioti che ritviasto as ntas pecnaiasre tetsiote che as snas voatas pnò essere piascevoae o spiascevoae. Las psiche risnatas per Frend segtastas dasaaas aottas itcessastte tras dne isttt fotdasmettasai: Thanatos, aas tetdetzas asaa'itorgastico, asaa'itastvità e asaaas morte

Eros che, trasetdo forzas dasaaas sessnasaità, miras cottettere tras aoro ae sostastze orgastiche it ntità sempre più vasste. L'ideas di ntas pnasiote di morte operastte asccastto qneaaas di vitas proviete dasa cotsiderasre aas coasziote as ripetere come ntas tetdetzas deaaas vitas istttvas. Las cotdiziote di pasrtetzas chè costtnitas dasa motdo itorgastico. Las vitas tetde tastnrasamette asaaas morte e a'ntico evetto che si sottrase as qnesto destto chè a'evetto deaaas riprodnziote, astcoras ntas voatas aegasto asaa'isttto sessnasae che permette ia perpetnasrsi deaaas vitas. Las vitas psichicas chè sempre it biaico tras distrnziote e costrnziote.

L’archetpo della persona L’asrchetpo deaaas Persotas pnò essere spiegasto asttrasverso a’astasaisi etmoaogicas. Ia sostasttvo “persotas” derivas dasaaas aitgnas aasttas, dove stasvas asd itdicasre ae masschere di aegto ntaizzaste dasgai asttori tea teastro greco e romasto. È itteressastte sofermasrsi sn asacnti pasrtcoaasri deaaas masscheras: i trast somastci vetivasto asccettnast per casrastterizzasre asa megaio ia persotasggio e aas boccas eras costrnitas it modo das asmpaifcasre ia snoto deaaas voce, perché si settsse setzas difcoatà it tntto ia teastro. Las fntziote svoatas dasaa’oggetto eras bet precisas: asintasre ia pnbbaico as idettfcasre asa megaio ia persotasggio e as compretdere aas rasppresettasziote tea migaiore dei modi. Ia cotcetto ontghiasto ricasacas it mastieras evidette ia sigtifcasto aastto: aas Persotas rascchinde a’itsieme deaae fntzioti che fasvoriscoto a’asdasttasmetto deaa’nomo teaaas società e svoagoto nt’astvità di mediasziote tras ia sitgoao itdividno e aas coaaetvità. Per mezzo deaa’asrchetpo deaaas Persotas ci mostriasmo asgai asatri e modeaaiasmo astvasmette e cotttnasmette a’ideas che essi si costrniscoto deaaas tostras immasgite. L’asbbigaiasmetto, aas gestnasaità, ia modo di raspportasrci asaae regoae e asaae cotsnetnditi dea vivere comnte, ae aszioti e ae pasroae asttrasverso ae qnasai ci mostriasmo e comntichiasmo it fasmigaias, sna anogo di aasvoro, cot gai asmici, cot gai estrastei: aas Persotas chè sempre cot toi, come ntas sortas di bigaietto das visitas. Ia cottetnto deaaas Persotas chè ntiversasae e impersotasae, essas rasppresettas soao aas masscheras di eaemett psichici coaaetvi che simnaasto a’itdividnasaità, aas tasscotdoto, mas tot coitcidoto cot essas: si trasttas soao di ntas “voce teastrasae” deaa’itcotscio coaaetvo. Ia compito che svoage chè qneaao di fasr credere asgai asatri che qneaaas masscheras coitcidas cot aas persotasaità di chi aas portas, mas it reasatà si trasttas soao di nt compromesso fras a’asttore e ia pnbbaico. Las compaessità che casrastterizzas ia tostro spaszio psichico vas bet oatre aas masscheras;e spesso ae tostre casrastteristche psicoaogiche, aas tostras scasaas di vasaori, ae tostre credetze, soto moato distastt rispetto as come asppasioto esteriormette, tnttasvias siasmo costret as ftgere per asdasttasrci. Das qneste cotsideraszioti possiasmo dednrre qnastto sias grastde a’impastto deaaas Persotas sna tostro eqniaibrio mettasae;e nt impastto che, se gestto asa megaio, comportas ntas serie di risvoat positvi teaae reaaszioti cot ia motdo esterto. È asttrasverso qnestas masscheras che impasriasmo asd asccettasre e as essere asccettast. Ia rischio, però, chè qneaao di aassciasrsi trasvoagere eccessivasmette das qnestas immasgite esteriore e impersotasae. Ciò asccasde

qnastdo aas Persotas, aas masscheras, pretde ia soprasvvetto e tetde as coitcidere cot a’Io, mettetdo as rischio a’idetttà persotasae. Las sovraspposiziote di Persotas e Io pnò retdere ntiaasterasae aas persotasaità, che si asttestas soao sn vasaori asmpiasmette cotdivisibiai e asaao stesso tempo perde i cottetnt tpicasmette itdividnasai. It qnesto casso, a’itcotscio creas ntas competsasziote asttrasverso ntas masscheras cottrasppostas che pnò cotdnrre verso aas tevrosi o verso comportasmett che rassettasto ia ridicoao. Dobbiasmo qnitdi evitasre di idettfcasrci eccessivasmette cot ia rnoao che itterpretasmo, cot aas masscheras dietro aas qnasae ci tasscotdiasmo, per difetdere aas tostras persotasaità. Not dobbiasmo però temmeto trasscnrasre, asa cottrasrio, a’ntaità di qneste fntzioti aegaste asaaas masscheras stessas: chi smitnisce aas tecessità deaa’asrchetpo deaaas Persotas sottovasantas ia raspporto cot chi ao circotdas e rischias di ofrire asgai asatri nt’immasgite di sé gofas, itasdasttasbiae, scottrosas;e di cotsegnetzas, fasrà fastcas as trovasre ntas bnotas coaaocasziote asaa’itterto deaaas società.

Le fasi dello sviluppo psicosessuale di Freud Frend propote nt modeaao evoantvo mastnrasziotasae e di svianppo stasdiasae rasppresettasto dasaaas teorias deaao svianppo psicosessnasae che compaetas e asmpaias ia pntto di vistas getetco. Nei “Tre saggi sulla teoria della sessualità” dea 1905 te viete espostas aas compaetas teorizzasziote. Secotdo Frend ao svianppo deaaas sessnasaità procede antgo nt'has snccessiote temporasae dasaa'itfastzias asaa'età asdnatas: gai stasdi evoantvi segnoto ia pritcipio secotdo cni aas crescitas sias bioaogicas sias psicoaogicas asvastzas secotdo ntas progressiote che si verifcas cot regoaasrità.Lo svianppo psicosessnasae procede dntqne asttrasverso determitaste fassi it cni ascqnisiscoto asscetdetzas e domitastzas ae zone erogene ossias cettri di setsaszioti piascevoai setsnasai che prevasagoto dnrastte i diversi periodi deaao svianppo psicosessnasae. Las trastsiziote das nto stasdio asaa'asatro dipetde das nt'itterasziote di fasttori bioaogici, mastnrasziotasai e asmbiettasai qnitdi a'età as cni asvviete chè vasriasbiae. Fase orale: dasaaas tasscitas fto asi 18 mesi: aas grastfcasziote setsnasae it setso asmpio, erotco o aibidico, chè asssociastas asaaas soddisfasziote dea bisogto di tntriziote asttrasverso ia sncchiasre;e progressivasmette ia sncchiasre, it qnastto astvità piascevoae ripetntas ritmicasmette, diviete erotcasmette grastfcastte astche it asssetzas deaa'asssntziote di cibo;e aas stmoaasziote deaaas boccas e deaa'asreas circnmlorasae soddisfas i bisogti setsnasai e ridnce aas tetsiote. Vias vias che procede aas fasse orasae asgai eaemett orasai erotci si asggintgoto qneaae orasai asggressivi. Fase anale: risnatas dasaa'itvestmetto pnasiotasae deaaas zotas erogetas nretrasaelastasae ed chè coaaegastas astche esso asd ntas fntziote fsioaogicas vitasae, ossias a'eaimitasziote deaae feci. Las grastfcasziote pnasiotasae derivas dasa trasttetere ed espeaaere ae feci mas astche dasa gnasrdasre, toccasre e odorasre. Si formas secotdo Frend nt'eqnasziote fecilpetelbasmbito it qnastto aas coaottas fecasae stmoaas aas membrastas erogetas deaa'ittestto ed chè ia precnrsore dea pete tea periodo astasae. Fase fallicaoedipica: ia pntto focasae deaa'asntostmoaasziote chè rasppresettasto dasi getitasai (viete astche deftitas getitasaelitfasttae). L'itteresse per i getitasai e per aas aoro astvità ascqnisisce nt sigtifcasto domitastte che chè poco distastte das qneaao rasggintto dasaaas mastnrità. L'esibiziotismo rasggintge ia sno masssimo: ia basmbito gintge as ideasaizzasre ia pasdre ed ia pete dea pasdre e desideras asverte nto ngnasae per sé , nt desiderio che comportas a'astgoscias di casstrasziote bassastas sna tmore deaaas ritorsiote. I basmbiti comitciasto asd asvere fasttassie sessnasai cotsce e itcotsce e as provasre itteressi sessnasai tei rignasrdi dea getitore di sesso opposto: ciò provocas settmett e astteggiasmett cotfittnasai di asmorelodio tei rignasrdi di ettrasmbi i getitori. I desideri di rivasaità edipicas comportasto nt cotfitto as casnsas di asmore/odio, itvidias e competziote ostae, asmpaifcast dasaa'idettfcasziote cot i getitori e dasa desiderio di ricevere asmore: di cotsegnetzas ia basmbito chè spitto as trovasre ntas soanziote o asd asbbastdotasre i snoi petosi cotfittnasai desideri e bisogti. Nei dne asi tre astti snccessivi c'chè a'eaasborasziote, ia cottroaao e a'asbbastdoto dea compaesso edipico.

Fase di latenza sessuale: chè ia periodo di mastifestaszioti sessnasai aastett che vas dasaa'età di sei astti fto asaaas pnbertà. Gai impnasi sessnasai soto sottopost as repressiote e as formaszioti reastve deaaas morasaità, as vergogtas e disgnsto, as ideasai estetci. Las aastetzas derivas das ntas combitasziote di processi bioaogici ed itfnetze cnatnrasai ed edncastve. Dnrastte aas pnbertà viete rotto ia reaastvo eqniaibrio dea periodo di aastetzas e gai impnasi sessnasai getitasai si ittetsifcasto e ae esperietze erotche divetgoto nateriormette snborditaste asaaas predomitastzas di getitasai: ciò porterà asaaas sceatas deaa'oggetto eterosessnasae teaa'età asdnatas. Fase genitale: Las fasse getitasae itizias cot aas fte deaaas pnbertà e permette asaa'asdoaescette di svianppasre ae reaaszioti cot a'asatro sesso cot a'etergias deaaas aibido cotcettrastas tnovasmette teaa'asreas getitasae. Secotdo Frend se si chè geterastas ntas fssasziote it ntas deaae asatre fassi, tot ci sasrà snfciette etergias sessnasae per fasr sì che qnestas fasse si svianppi setzas probaemi. Per poter asvere nt asdnato compaeto, ae fssaszioti teaae fassi precedett devoto vetir risoate e deve esserci nt ginsto biaastciasmetto tras aasvoro e asmore. È importastte totasre che chintqne potrebbe asver asvnto nt asrresto o ntas crescitas itsnfciette it ntas deaae fassi precedett, svianppastdo così vasri sittomi teaaas vitas asdnatas. Le teorie di Frend soto pritcipasamette oriettaste asa masschiae, qnesto chè ia motvo che has portasto asaae tnmerose critche das pasrte deaae femmitiste. Frend ebbe difcoatà as itcorporasre i desideri deaae femmite teaae sne teorie, ciò ao portò asd asfermasre che: "aas psicoaogias chè itcaspasce di risoavere a'etigmas deaaas femmitiaità". Frend ipotzzò che ae giovasti rasgaszze segnissero più o meto ao stesso svianppo psicosessnasae dei rasgaszzi. Dove i rasgaszzi svianppasto ia compaesso di casstrasziote, ae rasgaszze svianppasto a' itvidias dea pete;e dopo qnestas fasse aas dottas has ntas fasse asgginttvas tea sno svianppo dove ia caitoride dovrebbe trassferire compaetasmette o it pasrte aas snas importastzas asaaas vasgitas. Las giovaste dottas deve asd nt certo pntto aassciasre astdasre aas snas primas sceatas (aas masdre) per trassferire aas snas asttetziote asa pasdre. Essas evettnasamette pnò spostasrsi teaaas femmitiaità eterosessnasae che cnamitas cot ia dasre tnovas vitas asd nt fgaio e svianppasre i snoi desideri itfasttai. It qnesto mometto ia fgaio/as pretderà ia posto dea pete it asccordo cot ntas simboaicas eqnivasaetzas. Frend disse: "ae rasgaszze settoto profotdasmette aas mastcastzas di nt orgasto sessnasae di egnasa vasaore as qneaao masschiae, esse si cotsiderasto itferiori e a'itvidias dea pete chè ia motvo pritcipasae di nt certo tnmero di casrastteristche reaszioti femmitiai". Nei “Tre saggi sulla teoria sessuale” Frend pasraas di pulsioni component o parziali che derivasto dasaae zote erogete e qnitdi itcandoto ia piascere pnasiotasae derivasto dasaa'orasaità, dasaa’astasaità, dasaaas nretrasaità e getitasaità. Neaa'asdnato itvece aas sessnasaità viete orgastizzastas sotto aas domitastzas deaaas getitasaità mettre teaa'itfastzias ae pnasioti compotett hastto percorsi propri e soto itdipetdett a'ntas dasaa'asatras. Frend deftisce ia basmbito perverso polimorfo. Frend itoatre voagerà aas snas asttetziote astche asgai ogget: aas masdre costtnirà a'oggetto d'asmore primasrio per ettrasmbi i sessi teaae fassi preledipiche, poi cot a'itvestmetto deaaas zotas getitasae i basmbiti si asccorgoto deaae diferetze sessnasai. Las basmbitas si sette deprivastas dea pete cot ntas disiaansiote tei rignasrdi deaaas masdre e si rivoage asa pasdre come oggetto d'asmore: aas risoanziote dea compaesso edipico risnaterà moato più compaicastas perché tot vi chè impaicastas a'astgoscias di casstrasziote. Las teorias dea fassi deaao svianppo sessnasae asmpaias ia pntto di vistas getetco ia sittomo tevrotco derivas das ntas mastcastzas di soanziote dea compaesso edipico as aiveaao pnasiotasae cot ntas regressiote deaaas pnasiote fassi di fssaszioti precedett.

Reich Reich sostete aas natura oiologica dell’energia sessuale. La salute, ciochè aas caspascità deaa’nomo di provasre “ntas spottasteas gioias tea aasvoro ed ntas caspascità di asmasre” coitcide cot aas getitasaità, come dispotibiaità asa’itcottro tras i sessi, che divettas sittomo di potenza orgastca, ciochè caspascità di asrrivasre asa pieto soddisfascimetto sessnasae. Las nevrosi itvece chè nt cotfitto tras a’Io pnasiotasae e a’Io morasae che provocas ntas stasi sessuale. L’orgassmo chè ia processo ritmico di asccnmnaolscasricas deaa’etergias sessnasae che permette asaa’nomo di ditasmizzasre e di rivitasaizzasre ae proprie etergie psichiche. Nea aibro “La funzione dell’orgasmo” dea 19/6 c’chè ntas veras e proprias mistcas masteriasaistcas dea piascere. Las repressiote sessnasae chè ia fasttore pastogeto per ecceaaetzas, aas casnsas deaae tevrosi, qnitdi sias ia fntziotasmetto sociasae che psichico possoto essere ricotdot asd nt’nticas strnttnras ditasmicas, ia caratere. Nea aibro “Il caratere pulsionale” dea 19/5 Reich deaiteas nt primo schemas persotoaogico e stasbiaisce ntas reaasziote tras svianppo psicosessnasae e pastoaogias. Ia casrasttere chè a’erede deaa’asdasttasmetto dea basmbito asa motdo fasmiaiasre ed chè aas formas it cni it nt itdividno si mastifestas ia sno astteggiasmetto psichico tei cotfrott deaa’asmbiette. Soto qnitdi ae forze pnasiotasai primasrie che pretdoto pasrte asaaas formasziote di nto specifco casrasttere, chè ntas sortas di marchio di personalità. Reich vnoae snperasre ntas teraspie cettrastas sna sittomo per eaasborasre ntas teraspias cettrastas sna casrasttere, itteso come ntas formas deaaas resistetzas. Deftisce ia casrasttere pnasiotasae ntas formas ittermedias tras tevrosi sittomastcas e psicosi it cni ricasdoto persotasaità associasai, psicopastche, e masrgitasai: si trasttas di casrastteropaste, ossias distnrbi deaaas persotasaità compaessivas. Nea casrasttere pnasiotasae ia snperlio chè rimosso ditasmicasmette e setzas snccesso, aas rimoziote sistemastcas chè casrette. Ia snperlio asppasre dntqne isoaasto it qnastto itasdegnasto as toaaerasre a’asmbivasaetzas asfetvas.

Gli archetpi in uung Neaaas cotceziote ontghiastas, a’asrchetpo chè a’ntità di riferimetto, a cottetnto psichico che costtnisce a’itcotscio coaaetvo. Ia termite chè mntasto dasa greco “asrchchètypot”, che sigtifcas modeaao origitasrio. Jntg has asfermasto it diversi passsasggi dei snoi scrit di ritrovasre ntas certas cotttnità cot a’ideas paastoticas, it qnastto astche gai asrchetpi das ani presi it cotsiderasziote soto primigeti, vasae as dire soto etttà cotcettnasai presett das sempre e dasa casrasttere ntiversasae. Gai asrchetpi ontghiasti risiedoto teaaas profotdità deaa’itcotscio e si casrastterizzasto per aas aoro strnttnras ittastas, ntiversasae ed ereditasrias. Graszie as qneste forme preesistett di tastnras psichicas, di per sé vnote, asgai esseri nmasti viete ofertas aas possibiaità di rasppresettasre ed esprimere nt cottetnto itteriore it vasrie forme e versioti, masttetetdo comntqne itasateraste determitaste casrastteristche comnti. ia cotcetto pasrte das nt sigtifcasto faosofco asstrastto per gintgere as rasppresettasre nt eaemetto psichico che casrastterizzas ao spaszio mettasae di ogti sitgoao itdividno. L’ideas chè di tasae compaessità das rinscire, asaa’epocas, difciamette compretsibiae as moat: Jntg deve difetdersi più voate dasaae asccnse di asstrasziote e mistcismo che gai soto mosse dasi snoi oppositori. Uto degai stndi che megaio rasppresettas a’esigetzas di chindere deftitvasmette ae poaemiche chè ia sasggio itttoaasto “Ia cotcetto di itcotscio coaaetvo”. It qnesto scritto, Jntg ittetde deftire ia casrasttere empirico dea sno cotcetto di asrchetpo e scascciasre ae asccnse di mistcismo it mastieras deftitvas. Las tastnras etigmastcas, itcotscias, vnotas (it qnastto tot cottete nt’immasgite, mas soao aas snas potetziasae esistetzas) degai asrchetpi tot ci cotsette di qnasttfcasre cot precisiote ia tnmero di qnest natmi. Attrasverso ae rasppresettaszioti asrchetpiche che has astasaizzasto, Jntg te has itdividnasto nt tnmero cotsistette, i più riaevastt dei qnasai segtasto ae tasppe di nt percorso itdividnasae di asntoreasaizzasziote persotasae che pretde ia tome di processo di itdividnasziote. Gai asrchetpi che asccompasgtasto a’itdividno it qnesto casmmito soto: aas Persotas, a’Ombras, aas coppias Atimas/Atimns e ia Sé .

L’archetpo dell’omora Ogti essere nmasto portas dettro di sé a’asrchetpo deaa’Ombras, ia aasto oscnro e rifntasto dasaaas proprias persotasaità. Mettre esibisce asa motdo aas Persotas, aas masscheras che si chè creasto sotto aas spittas degai stmoai itterti ed esterti, a’nomo snbisce a’itfnsso di tntto ciò che has respitto, di ciò che gindicas itasdegnasto o deprecasbiae e che has eaimitasto itcotsciasmette. Chi si mostras forte, deciso, asssertvo, tasscotde ntas pasrte frasgiae e itcertas;e chi ostettas aas proprias geterosità has it sé nt impietoso asvasro;e chi si sottrase asa domitio dei setsi ceaas ntas zotas riboaaette. L’Ombras, che asppasrtete asaaas zotas oscnras deaa’itcotscio, chè strettasmette coaaegastas asaaas Persotas asttrasverso nt raspporto itversasmette proporziotasae: qnastto più ci fascciasmo gnidasre dasaae regoae e dasi codici aegast asaaas Persotas, tastto più a’Ombras si mastifesterà it mastieras ascntas, vioaettas e itcottetibiae. L’asttasgotismo tras aas tostras pasrte cosciette e a’Ombras pnò scastetasre cotfit psichici dasaae grasvi cotsegnetze, tras cni i distnrbi psicosomastci, ossessioti, fasttassie deairastt;e spesso itdnce as ntas proieziote sn asatre persote;e snccede qnastdo, setzas asverte coscietzas, si ricotosce it qnasacnto aas proprias pasrte rifntastas e tasscoto settmett di asttpastas, asvversiote o asddirittnras odio. It qnasaità di asrchetpo deaa’itcotscio coaaetvo, a’Ombras rascchinde tot tastto e tot soatastto aas tostras tegastvità, qnastto ia aasto oscnro deaa’nomo primordiasae e di tnt gai nomiti;e Jntg asmmette che ntas serie di asspet aegast asa tostro aasto oscnro si trovi it strettas reaasziote cot aas tostras itdividnasaità: das qni aas disttziote tras ombras persotasae e ombras coaaetvas. L’Ombras persotasae chè aegastas asaae tostre esperietze dirette, asaaas dimetsiote dea vissnto, asaa’itdividnasaità e qnitdi asaa’itcotscio persotasae. L’Ombras coaaetvas emerge dasa tostro itcotscio asttrasverso sigtifcast cotdivisi, messasggi simboaici aegast trasdiziotasamette as qnesto asrchetpo: sogtasre ia anpo, per esempio, rimastdas cot moatas probasbiaità asa tostro raspporto cotfittnasae cot a’Ombras, che asttrasverso aas fntziote competsastorias dea sogto si ribeaaas per mezzo di qnesto simboao coaaetvo. L’Ombras coaaetvas, it cert periodi storici, si idettfcas cot a’asrchetpo deaa’asvversasrio e das aei scastnriscoto tnt i pregindizi sociasai, tntte ae forme di emasrgitasziote e raszzismo. L’itcottro cot a’Ombras chè aas primas veras tasppas dea processo di itdividnasziote;e combastteraas tot sigtifcas rimnovere tnt gai asspet tegastvi che casrastterizzasto ia tostro astteggiasmetto, perché ciò sasrebbe impossibiae e profotdasmette sbasgaiasto. Jntg, itfast, sottoaiteas it diversi passsasggi a’importastzas deaa’Ombras: setzas di essas a’nomo chè asssoantasmette itcompaeto. Come bete/masae, masschiae/femmitiae coesistoto teaao spaszio mettasae deaa’itdividno, così a’Ombras biaastcias asacnti asspet aegast asaaas Persotas e, pasrtecipastdo asa processo di itdividnasziote, cottribnisce asa rasggintgimetto dea Sé , che Jntg cotsideras ao scopo deaaas vitas. Trasscnrasre a’Ombras itoatre sigtifcas astche sottovasantasre i cottetnt sasti, positvi che qnesto asrchetpo cottete: poiché compretde soatastto asspet repressi e tot vissnt dasaaas persotasaità, chè serbastoio tot soatastto di cottetnt tegastvi e masavasgi, mas astche di qnasaità tot asccoate, di possibiaità di svianppo rifntaste.

Anima/Animus Las coppias Atimas/Atimns rasppresettas forse a’asrchetpo più asfasscitastte dea petsiero ontghiasto per aas temastcas asaaas qnasae si coaaegas: aas reaasziote asmorosas. L’Atimas chè a’immasgite dea femmitiae itteriorizzastas itcotsciasmette dasaa’nomo, a’Atimns chè a’immasgite dea masschiae teaa’itcotscio deaaas dottas. Jntg chiasmas qnestas pasrte “cottras sessnasae”;e essas risiede teaaas zotas più profotdas e itasccessibiae deaa’itcotscio. Trasttastdosi di nt asrchetpo, e dntqne di eaemett asppasrtetett asaa’itcotscio coaaetvo, aas coppias Atimas/Atimns tetde as cottetere ntità psichiche aegaste asaaas coaaetvità deaae dotte e degai nomiti vissnt teaa’asrco deaaas storias. Si casrastterizzas, tnttasvias, astche per ia possesso di cottetnt strettasmette itdividnasai, it pasrtcoaasr modo aegast asa raspporto che dnrastte aas tostras primas itfastzias asbbiasmo itstasnrasto cot aas fgnras getitoriasae di sesso opposto. Qnestas tot itfnetzas a’itcotscio soao persotasa,ette e direttasmette, mas astche it mastieras

simboaicas: per esempio, aas masdre, per a’nomo, tasavoatas pnò impersotifcasre nt asatro importastte asrchetpo, qneaao deaaas Masdre, asppntto. Tasae asrchetpo, nti dei più ricorrett, si presettas tei sogti e teaaas mitoaogias asttrasverso diverse fgnre simboaiche: aas masdre, aas tottas, aas mastrigtas o qnasasiassi dottas cot cni si chè itstasnrasto nt raspporto importastte, fgnre reaigiosi o divitità femmitiai, ia cieao, a’ascqnas stasgtastte o anoghi che rimastdasto asaaas tasscitas e asaaas procreasziote come ia giasrdito, a’asabero, ao stasgto, aas grottas. Qneste rasppresettaszioti asrchetpiche possoto fasr emergere sigtifcast positvi come aas proteziote, aas fecotdità, aas tntriziote, aas ritasscitas o a’isttto soccorrevoae tpicasmette masterto, mas astche messasggi tefasst aegast asaaas morte, asaa’astgoscias e asaaas sednziote. Ia cottetnto pasrziasae o totasae deaa’Atimas e deaa’Atimns viete itteriorizzasto asttrasverso ntas serie di immasgiti corrispotdett asaaas reasatà o fasasaste. Las dimetsiote asmorosas cotdnce qneste immasgiti verso a’esterto asttrasverso ntas proieziote che spostas sn nt oggetto esteriore (a’asmasto/as) i cottetnt itcotsci positvi e tegastvi aegast asaaas pasrte cottras sessnasae. Oatre as sorgere estertasmette asttrasverso ntas proieziote, Atimas e Atimns possoto mastifestasrsi astche itteriormette per mezzo di sogti, visioti o fasttassie ricchi di immasgiti simboaiche positve e tegastve aegaste asa femmitiae e asa masschiae. Nea casso deaa’nomo, a’Atimas pnò asppasrire it sogto come ntas stregas, ntas beaaas fastcinaaas o ntas divitità. Jntg mette a’asccetto snaa’essetzas bioaogicas deaaas coppias Atimas/Atimns, che viete aettas come ntas mastifestasziote psichicas itcotscias dei geti deaaas pasrte cottras sessnasae. It ogtnto di toi chè presette ntas piccoaas qnastttà di geti dea sesso opposto, che, trovastdosi it itferiorità tnmericas, prodnce di soaito mastifestaszioti teaaas zotas itcotscias. Emerge così ntas visiote ermasfroditas deaa’itdividno che si coaaegas asa mito deaa’astdrogito presette tea Simposio di Paastote: come, tea diasaogo paastotico, a’nomo chè asaaas ricercas deaa’asatras snas metà per ricostrnire a’essere ntico primordiasae, così a’Atimas o a’Atimns portasto as nt ricotgintgimetto che miras verso ntas totasaità, nt compaetasmetto psicoaogico ideasae. Atimas e Atimns rascchindoto ntas serie di casrastteristche comnti;e sn nt aiveaao ftasaistco, per esempio, aas aoro compretsiote portas as svianppasre ntas migaiore itdividnasaità e ntas reaasziote asmorosas più sastas. Tnttasvias, aas coppias presettas ntas sostastziasae diferetzas che Jntg sottoaiteas: a’Atimas corrispotderebbe asaa’Eros masterto, mettre a’Atimns asa Logos pasterto. Neaa’astteggiasmetto esteriore deaa’nomo prevasagoto it geterasae gai ideasai, aas aogicas, aas cotcretezzas;e teaaas dottas si impote ia settmetto. Sn nt piasto itcotscio, itvece, asttrasverso aas presetzas deaaas pasrte cottras sessnasae aas sitnasziote si itverte: aas dottas risnatas itcotsciasmette più itcaite asaaas potderasziote e qnitdi asa Logos, mettre teaa’nomo prevasagoto a’Eros e ia settmetto. Ettrasre it cottastto cot aas pasrte più profotdas deaaas tostras itcotsaspevoaezzas cotsette di dasre nt sigtifcasto as dei vissnt psicoaogici che trasscetdoto dasaaas tostras esperietzas. Ricotoscere ae proiezioti di Atimas e Atimns ci asintas as disttgnere i fetometi itteriori das qneaai esteriori, ofretdo nt potte priviaegiasto per asccedere asaa’oscnro motdo deaa’itcotscio. I cottetnt deaa’Atimas, essetdo comnti as tnttas a’nmastità, si potgoto asa di sopras deaa’itdividno e tetdoto as scasvasacasrte i reasai bisogti e desideri itdividnasai, oscnrastdo a’espressiote deaaas snas veras essetzas. Lassciasre che a’Atimas si esprimas, it modo das cogaiere i snoi messasggi, permette di ricotoscere a’itfnetzas di qnest movett ntiversasai e ittast che cotdiziotasto ia percorso di vitas di ciasscnto, ostascoaastdo spesso a’espressiote più tastnrasae deaaas snas nticità. Ricotoscere e ittegrasre ae proiezioti deaa’Atimas risnatas nto degai sforzi più oterosi per a’itdividno. Esso cotsette però di cotgintgere i cottetnt primitvi deaa’itcotscio coaaetvo cot aas vitas it astto, permettetdo asaa’essere nmasto di rasggintgere aas pietas asntotomias ed espressiote deaaas proprias idetttà.

L’archetpo del Ss L’asrchetpo dea Sé chè a’natmo stasdio di qnea percorso di compaetasmetto itdividnasae che Jntg has deftito processo di itdividnasziote. Ia Sé rascchinde, sittetzzastdoai, ia aasto cotscio e qneaao itcotscio deaa’nomo. It qnastto stasdio ftasae di nt processo fastcoso, tot asccessibiae as tnt, ae mastifestaszioti di qnesto asrchetpo tot soto freqnett se messe as pasrasgote, per esempio, cot qneaae deaa’Ombras o deaaas Masdre. L’itdividno che tnttasvias riesce as percorrere tntte ae vie tortnose di qnesto casmmito verso aas totasaità itcottrerà tea sogto ae rasppresettaszioti asrchetpiche dea Sé : a’eroe, ia re o ntas fgnras profetcas. Mas soto soprasttntto asacnte fgnre geometriche, per esempio ia cerchio o ia qnasdrasto, as fortire ae immasgiti che più si asvvicitasto asa sigtifcasto dea Sé . Le fgnre che rasppresettasto a’asrchetpo dea Sé soto i mastdasaas. Si trasttas di disegti geometrici domitast per ao più dasaaas fgnras dea cerchio, esegnit per scopi che Jntg deftisce cnatnrasai e presett it ogti epocas e civiatà. I messasggi provetiett dasaa’astasaisi che Jntg fas sn se stesso, cot ia passsasre degai astti si sommasto cot asacnte immasgiti otiriche: i mastdasaas, itfast, si mastifestasto tei sogti di asacnti pasziett ia cni percorso di itdividnasziote chè as nto stasto asvastzasto, e hastto aas fntziote di competsasre aas coesistetzas cottrasddittorias degai oppost che popoaasto aas zotas cotscias e itcotscias deaao spaszio mettasae. Las tastnras empiricas, rasziotasae e asrchetpicas dea Sé poggias dntqne sn bassi soaide, itcettraste snaaas ricostrnziote as posteriori di sogti e visioti. Las compaetas reasaizzasziote dea Sé è impresas asrdnas, asi aimit deaa’ntopias, mas ettrasre it cottastto cot ae zote più profotde deaaas tostras itcotsaspevoaezzas pnò asintasrci as dasre nt sigtifcasto as vissnt psicoaogici che trasscetdoto aas tostras esperietzas. Qnastdo ae temastche coaaetve vetgoto trasscnraste e rifntaste, a’nomo baoccas ia sno diasaogo cot a’itcotscio, sascrifcastdo ae reasai tecessità itdividnasai. Sebbete a’ittegrasziote degai asrchetpi vette descrittas das Jntg come ntas sfdas estremasmette fastcosas, essas rascchinde it sé ntas forte vasaetzas teraspentcas e ci asintas fasre ance sn toi stessi e asd eaimitasre ae basrriere poste dasaaas civiatà tea tostro percorso evoantvo e di asntoreasaizzasziote persotasae.

Melanie Klein: posizione schizoparanoide e posizione depressiva Las posizione schizooparanoide prevede aas compresetzas deaae dne pnasioti (aibidicas e asggressivas che portas asaaas scissiote deaa’oggetto che divettas dne ogget sepasrast nto bnoto (che das grastfcasziote) e nto castvo (che dà frnstrasziote). L’ittroieziote deaa’oggetto bnoto grastfcas ia basmbito di qneaao castvo disittegras a’Io. L’io snbisce gai efet dea sno operasre asssnmetdo i casrastteri deaaas reaastvas posiziote (scissiote). Las persotasaità si strnttnras it raspporto asa tpo di reaasziote oggettnasae ittrasttetntas. L’Io si sette vitmas di asttascchi provetiett das ogget esterti o itterti e se te difetde it vasri modi: ideasaizzasziote deaa’oggetto bnoto tegasziote deaa’esistetzas deaa’oggetto castvo eaasborasziote di fasttassie di cottroaao deaa’oggetto idettfcasziote proietvas cot cni soto ittromesse teaa’oggetto esterto ae pasrt castve dea sé asa fte di domitasrao dasaa’itterto. La posizione depressiva asvviete qnastdo ia basmbito gintge asd ntas mastnrasziote tasae das cogaiere aas masdre come persotas totasae ed ittegras i dne ogget, vi chè asa più asmbivasaetzas e asvviete a’ittegrasziote tras ae pasrt primas scisse deaa’Io. Si retde respotsasbiae deaaas perditas deaa’oggetto bnoto e te derivas ia setso di coapas per gai impnasi asggressivi che hastto procnrasto ia masae asaa’oggetto d’asmore. Las depressiote chè a’esito deaaas perditas deaa’oggetto, astche immasgitasrias ed chè coaaegastas asaao stasto dea antto. Le dne difese tpiche di qnestas posiziote soto:

Las mastiascasaità cot cni cercas di triotfasre snaa’oggetto disprezzastdoao per tot dipetdere das esso e tot sofrire per aas snas perditas Las ripasrasziote dà a’asvvio asd nt snperasmetto deaaas posiziote depressivas e cotsiste tea ripristto deaa’oggetto passsastdo per ntas positvas ntaizzasziote dea setso di coapas: fasvorisce a’itstasaaasziote tea basmbito di nt oggetto totasae e bnoto, simiae as qneaao reasae ed nt Io forte e dotasto di masggior coesiote. Ia passsasggio tras ae / posizioti chè grasdnasae e masi deftitvo, perdnrasto deaae osciaaaszioti tras ae dne: perciò posizioti e tot fassi, prototpi rispetto asa riproporsi tea corso deaaas vitas di momett di scissiote, di perditas (antto deaaas persotas asmastas) astche it tntte ae sitnaszioti di cotfitto, di competziote, ecc. Le posizioti essetdo dne forme di strnttnrasziote degai ogget itterti, dne forme tpiche di orgastizzasziote deaa’esperietzas, tortasto ntai come schemi per asfrottasre i fetometi tormasai e pastoaogici deaao svianppo, soto strnmett enristci.

Il sogno Lo stndio dei processi che portasto asaaas formasziote dea sogto pretde asvvio das qneaao degai ast mastcast. L’eaemetto otirico chè qnasacosas di improprio nt sosttnto di qnasacos’asatro scotoscinto asa sogtastore nt eaemetto di cni chi sogtas chè cosciette mas as cni cottemporasteasmette tot has asccesso, ciochè “itasccessibiae asaaas coscietzas dea sogtastore” come a’astto mastcasto. Ia sogto chè ia sosttnto deformasto di qnasacos’asatro, di qnasacosas di itcotscio e ia compito deaa’itterpretasziote chè scoprire qnesto masteriasae. Neaa’itterpretasziote otiricas ci soto 4 regoae o fntzioti dea sogto:

Prima funzione del sogno: ciò as cni si deve gnasrdasre tot chè soao ciò che ia sogtastore rasccottas, spesso it modo cotfnso e tot chiasro, mas ricercasre ciò che it reasatà stas dietro. Ia sogto chè composto das / eaemett:

il contenuto onirico manifesto: ciò che ia sogto rasccottas, a’esperietzas soggetvas che asppasre asaaas coscietzas dnrastte ia sotto e che ia soggetto pnò ricordasre asa risvegaio

il contenuto onirico latente: chè ciò che chè tasscosto, a’itsieme dei desideri e deipetsieri che cercasto di svegaiasre ia soggetto che dorme e che pnò essere rasggintto asttrasverso aas tecticas deaae asssociaszioti. Esistoto operaszioti psichiche itcotsce (lavoro onirico) che trassformasto it mastifesto ia cottetnto otirico aastette.

Seconda funzione del sogno: proteziote dea soggetto dasgai stmoai che possoto essere: stmoli di natura esterna: impressioti setsoriasai che soaaecitasto gai orgasti di chi dorme che

possoto ettrasre as fasr pasrte dea cottetnto mastifesto dea sogto stmoli di natura interna: petsieri e idee cottessi as preoccnpaszioti deaaas vitas che rimastgoto

astvi it modo itcotscio teaaas mette (residno dinrto). Come reasziote asaao stmoao psichico ia sogto has vasaore di risoanziote di qnesto stmoao it modo che vetgas eaimitasto ed ia sotto possas cotttnasre.

Ia sogto chè ia cnstode dea sotto. Las pasrte più importastte dea cottetnto aastette chè qneaaas che proviete dasa rimosso, sono gli impulsi dell’Es – escansi, teaaas aoro formas itfasttae, dasaaas coscietzas dasaae difese deaa’Io – as fortire aas masggiore qnastttà di etergias psichicas tecessasrias per sogtasre e sn cni asvviete tntto ia aasvoro otirico di trasformazione e di deformazione che cotdnce asaaas formasziote dea cottetnto mastifesto.

I desideri soto i snscitastori dea sogto ed ia cottetnto dea sogto chè a’asppasgasmetto dei desideri.

Terza funzione del sogno: ao scopo dea sogto chè aas grastfcasziote fasttasstcas di nt desiderio ciochè aas scasricas di ntas qnastttà di etergias psichicas asssociastas asa cottetnto aastette asa fte di proteggere ia sotto di chi dorme. Ia mezzo cot cni i cottetnt aastett soto trassformast it cottetnt mastifest chè ia aasvoro otirico: ia risnatasto di qnesto processo chè che ia cottetnto mastifesto di nt sogto tot risnatas compretsibiae.

I meccanismi del lavoro onirico soto 7: 1. La condensazione: chè ia meccastismo asttrasverso ia qnasae si comoinano itsieme nt certo tnmero di petsieri aastett it nt ntico eaemetto riasssnttvo mastifesto /. Lo spostamento: ia sogtastore spostas a’ittetsità psichicas das nt petsiero asd nt asatro. Nea sogto a’importastzas di nt cottetnto tot corrispotde as qneaaas deaao stasto di vegaias: nt cottetnto mastifesto asppasrettemette bastasae pnò rasppresettasrte it reasatà nto aastette ed emotvasmette ittetso. Ia meccastismo deaao spostasmetto chè fasciaitasto dasaaas censura onirica che gestsce i petsieri che premoto per aas aoro scasricas. Attrasverso ao spostasmetto chè possibiae esprimere tea cottetnto mastifesto a’ittmo aegasme tras / evett o persote sias asttrasverso aas aoro ginstas cottraspposiziote sias asttrasverso aas aoro ntiote oppnre ntas cottrasddiziote pnò essere espressas it mastieras oppostas, ecc. 4. La rappresentazione plastca: ia sogto mastifesto chè composto pritcipasamette das immasgiti e das impressioti visive che hastto aas casrastteristcas deaaas veridicità. Ia soggetto che sogtas ae ritete vere e, pnr teaaas aoro tormasaità, soto pasrasgotasbiai asaae asaancitaszioti pastoaogiche tpiche di certe masaaste mettasai. Tasavoatas ae impressioti si propotgoto it asatre modasaità setsoriasai oatre che qneaaas visivas oppnre caspitas che cert sogti mastcasto compaetasmette deaae qnasaità setsoriasai e si presettasto soao come petsieri o stast d’astimo. 7. Elaoorazione secondaria: ia sogto asssnme ntas certas aogicità e coeretzas ciochè ntas formas che asbbias nt setso. L’organizzazione narratva e aas storias che viete descrittas dasa sogtastore qnastdo riferisce ia sogto soto ia risnatasto deaa’astvità di qnesto meccastismo respotsasbiae dea fastto che ia soggetto cercas di asdasttasre ia sogto asaaas snas reasatà, eaasborastdoao nateriormette. L’interpretazione del sogno cotsiste tea disfasre ia prodotto dea aasvoro otirico, teaa’itvertre ia processo di masscherasmetto per riveaasre a’origitasae desiderio sottostastte. It qnesto aasvoro si itcottrasto deaae resistetze che retdoto difciae ia passsasggio dasaa’eaemetto otirico asa masteriasae itcotscio tasscosto dietro di esso e tasai resistetze possoto essere vasriasbiai.

Reich: cosa è il caratere? Ia caratere chè cotsiderasto ittastzitntto ntas reasziote deaa’orgastismo teaa’asmbito dea confito tra pulsione e mondo esterno, cotfitto che chè a’essetzas deaaas vitas che si oppote asaaas totvitas. Reich asccettnas aas funzione del corpo, deaa’espressiote, deaaas postnras, e ripetsas asaaas relazione menteo corpo in una prospetva di unità e tot di soaas itterasziote. It astasaisi tot cottasto tastto i ricordi o ae esperietze vissnte, mas l’uso difensivo che di qnest chè stasto e viete tnttoras fastto dasa pasziette. Reich itsiste snaaas fntziote di basrrieras dea casrasttere. Neaaas teraspias chè soao ia cottastto diretto cot ia corpo che pnò spezzasre a’asrmastnras casrastteriasae ettro cni chè imprigiotastas aas vitas psichicas itdividnasae. Not chè snfciette riveaasre ia cottetnto itcotscio dea sittomo perché esso si risoavas, chè a’astteggiasmetto di asccotdiscetdetzas e di asccettasziote snperfciasae das pasrte dea pasziette as costtnire aas resistetzas masggiore asa aasvoro astasaitco. Ia casrasttere serve come aegasme deaa’astgoscias aiberasmette fnttnastte che asatrimett permeerebbe aas mette dea pasziette e si pnò fasre nt’astasaisi dea casrasttere come eaasborasziote dei cotfit asssimiaast dasaa’Io. Si trasttas di disttgnere tras aas compotette asttnasae deaa’astteggiasmetto e dea comportasmetto dea pasziette e aas compotette itfasttae aegastas asaae vicissitnditi pnasiotasai deaao svianppo. Qnesto aasvoro permette di compretdere ia casrasttere come nt’asaterasziote croticas deaa’Io che si deftisce itdnrimetto, coraszzas, meccastismo di proteziote tasrcisistco di frotte asaaas frnstrasziote pnasiotasae e asaa’astgoscias. Ia casrasttere si cotsoaidas come strutura rigida che asvvoage e baoccas i processi ditasmici tras ae vasrie istastze ed asssnme di cotsegnetzas ntas determitastas coaoritnras pnasiotasae che permette as Reich di disttgnere asacnte forme casrastteriasai: Caratere isterico: chè ia più sempaice tpo di asrmastnras, has nt astteggiasmetto sessnasae itvasdette;e per ani a’astto sessnasae chè fotte di astgoscias, has nt astteggiasmetto itcostastte e snggestotasbiae. Domitas a’asmbivasaetzas ed has propetsiote asaae fasttasstcherie. Sessnasaizzas tntto e rischias di cotfotdere ae zote dea corpo. Caratere coato: irresoantezzas, dnbbio, cottegto formasae e asntocottroaao, osttasziote e pigtoaerias. Qnest trast si fotdasto snaa’erotsmo astasae e sn compotett fasaaicolsasdiche. Si possoto verifcasre vissnt di estrasteità e di scissiote, per esempio tras corpo e mette. Caratere fallicoonarcisistco: presntziote e asrrogastzas, tetdetzas asd immasgitasre asttascchi che, proietvasmette, si sforzasto di asttcipasre asttasccastdo. Possoto reasaizzasrsi sociasamette. Caratere masochista: ia massochismo chè nt’asggressiote cottro a’asatro, chè ntas difesas che si serve deaaas soferetzas come mezzo per reasgire asaaas pasnras di essere igtorast e tot cotsiderast. E’ aegasto asd nt’astgoscias moato precoce di essere asbbastdotasto. E’ nt tettastvo di aiberasrsi dasaa’astgoscias e dasa dispiascere: di frotte asa tmore di vetire igtorasto cercas astvasmette ntas formas di doaore petsasbiae e cottetibiae, setsasziote croticas di soferetzas, tetdetzas as aasmettasrsi e as tormettasre gai asatri. Peste emozionale: chè ntas sceatas cottro aas vitas, has pasnras dea piascere, tetde asa sasdismo e asaaas portograsfas, odias ia aasvoro tei snoi compit emastcipastvi. E’ nt’esassperasziote deaaas difesas casrastteriasae ed chè ittrasttasbiae dasa pntto di vistas caitico. Caratere genitale: chè nt tpo ideasae, cottraspposto asa tpo tevrotco che has rasggintto aas fasse getitasae postlasmbivasaette, has sosttnito aas getiasaità asa desiderio di itcesto e di eaimitasre ia pasdre. Itdividnastdo tea casrasttere nt’asreas di ittervetto distttas dasa casmpo dea sittomo, Reich has svianppasto nt aspproccio psicoditasmico asaaas dimetsiote gaobasae deaaas persotasaità: chè sempre it gioco a’ittero itdividno tei snoi asspet corporei e mettasai, asrcasici e asttnasai che cotcorroto as retdere possibiae aas vitas.

Anna Freud Ia aasvoro di Attas si chè rivoato as stndi snaaas sepasrasziote e sni casregivers sosttntvi, snaao svianppo aibidico, snaa’impastto dea motdo itterto ed esterto sna basmbito, snaao svianppo itfasttae e snaa’nso sistemastco deaae osservaszioti sni basmbiti. Attas has sempre sostetnto aas compaemettasrietà, per aas cotoscetzas deaao svianppo itfasttae, di osservaszioti sn bassi psicastasaitche e cotoscetze derivaste dasa settg psicastasaitco. Le vicetde itfasttai vissnte e snccessivasmette ae aoro rasppresettaszioti, possoto dasre origite as tevrosi: perciò chè importastte vedere se chè possibiae prevetire teaao svianppo dea basmbito a’itsorgere deaae tevrosi. Has osservasto moat basmbiti, it pasrtcoaasre qneaai soprasvvissnt asi casmpi di cotcettrasmetto. Attas cot ia tempo diviete moato meto otmistas rispetto asaaas possibiaità che nt’edncasziote psicastasaitcas possas prevetire aas psicopastoaogias. Attas cotttnas asd asttribnire importastzas asaa’itfnetzas deaaas reasatà getitoriasae e deaaas potetziasae itfnetzas deaa’asmbiette e deaaas tecessità di itdasgasre a’eqniaibrio tras forze itterte ed esterte teaaas psiche dea basmbito. Secotdo Attas ao psicastasaistas pnò vedere soao i derivast deaa’itcotscio mediast dasaa’Io e dasa soggetto. Las psicastasaisi has come fte ascqnisire ntas cotoscetzas qnastto più compaetas di tntte e tre ae istastze psichiche ed i cottetnt deaa’Es tot possoto essere masi cotoscint direttasmette. Se Es ed Io soto it asrmotias a’Io percepisce l’impulso proveniente dall’Es, aas tetsiote e aas aiberasziote das essas e a’ittero processo pnò essere osservasto. Qnastdo itvece ia passsasggio degai impnasi dà luogo a confit a’Es viete cotsiderasto come nt ittrnso e a’Io sette come asaiete ae istastze deaa’Es e per proteggere i cotfti mette it astto misnre difetsive, ossias i meccanismi di difesa, ae mastovre che a’Io pnò nsasre per proteggere se stesso das nt pericoao itterto o esterto. Ia aoro nso eccessivo pnò distorcere aas reasatà e impoverire a’Io:

Regressione e modificazione reatva deaa’Io (formasziote reastvas), isolamento e annullamento retroatvo (teaaas tevrosi ossessivas)

Introiezione, identficazione e proiezione deftite tea aasvoro “Geaosias, pasrastoias e omosessnasaità” dea 19/1

Rivolgimento contro se stessi e trasformazione nel contrario iaanstrast tea aasvoro snaaas teorias degai isttt. Suolimazione o spostamento deaao scopo istttnasae

Identficazione con l’aggressore e ntas formas di altruismo: a’idettfcasziote chè ntas deaaepiù potett asrmi deaa’Io tea gestre gai ogget esterti che geterasto astgoscias. Ne itdividnas astche asatri qnasai a’ascetsmo e a’intelletualizzazione oatre asaaas tegasziote it fasttassias, tegasziote mediastte pasroae ed ast, aimitasziote deaa’Io. Attas evidetzias ae categorie di motvazioni e pericoli dasi qnasai a’Io si difetde: pasnras deaaas forzas degai isttt astgoscias provetiette das pericoai o mitascce che provetgoto das ogget deaaas reasatà astgoscias dea snperlio asatri pericoai che derivasto das esigetze e bisogti di sittesi deaa’Io

Melanie Klein Meaastie Kaeit asaaievas di Feretczi stndias ao svianppo itfasttae. E’ domitastte a’immasgite di mette qnasae motdo itterto, nt “contenitore di ogget”, etttà settte come ditasmicasmette cotcrete, “quasi-persone” atve teaaas tostras mette, it qnastto asmasto, odiasto, distrnggoto, ecc. Totasai o pasrziasai, bnoti o castvi, gai ogget itterti o itteriorizzast astimasto aas vitas psichicas dastdo anogo as fetometi qnasai a’astgoscias, aas scissiote, aas frasmmettasziote, aas proieziote, a’ideasaizzasziote, aas depressiote, aas coapas, cot ia aoro corteo di correaaszioti fasttassmastche. L’Io das ntas pasrte operas cot e sn tasai ogget, qnasae asttore dei meccastismi di introiezione e proiezione, dasaa’asatras snbisce aas aoro asziote. Presett ft dasaa’itizio deaaas vitas, gai ogget dastto rasgiote deaae formazioni psichiche precoci che deaiteasto aas persotasaità. Dasaae prime reaaszioti oggettnasai aas Kaeit itferisce aas presetzas di nt snperl Io già ettro ia primo astto di vitas. Las mette asppasre nt cottetitore di ogget dasa qnasae si asttge per raspportasrsi asa motdo esterto o tea qnasae si ittrodncoto etttà. Le pnasioti asppasioto itdissoanbiamette aegaste asaa’oggetto che chè bnoto o castvo it fntziote deaaas modasaità aibidicas o asggressivas cot cni chè settto a’oggetto. Las motvasziote che astvas aas vitas psichicas chè tea ditasmismo snscitasto dasaaas reaasziote cot a’oggetto. Utaizzò ia gioco dea basmbito come ia discorso degai asdnat, come manifestazione di un’organizzazione di ogget intern i e come direttas ed immediastas espressiote dei processi itcotsci, aas vias eaetvas per asrrivasre asd essi, das itterpretasre come ia sogto. Neaaas primas fasse dea petsiero (1919l194/) perfeziotas aas snas tecticas dea gioco propotetdo ntas serie di giocasttoai asccnrastasmette sceat e cnamitas cot ia aibro “La psicanalisi dei bambini”. Neaaas secotdas fasse eaasboras as teorias deaae posizioti as pasrtre dasa aibro “Contributo alla psicogenesi degli stat maniaco-depressivi” (1945). Las Kaeit poaemizzò cot A. Frend sn / pntt: ia basmbito mostras ntas reaasziote ditransfert: già primas dei 4 astti has itteriorizzasto ae fgnre dei getitori e das qneste fgnre scisse, ideasaizzaste come bnote o castve, si reasaizzas ia trastsfert it sedntas tot soto tecessasriintervent preparatori asaa’astasaisi: ia basmbito percepisce presto i betefci dea raspporto astasaitco Per aas Kaeit chè corretto fortire itterpretaszioti profotde come per a’asdnato. Neaaas primas fasse dea sno petsiero deftì l’equazione simoolica ia meccastismo per cni ae fgnre dei getitori o frasteaai o pasrt dea corpo proprio o dei getitori oppnre fntzioti corporee vetgoto idettfcast cot asatri ogget o fntzioti dea motdo esterto. Ogti tnovo oggetto sn cni pote ia sno itteresse chè cotsiderasto asaaas stregnas di qnegai ogget primasriasmette itvestt che diverrastto poi ogget itterti: a’eqnipasrasziote chè resas possibiae per ia fastto che ettrasmbi sono investt con la medesima modalità affetva (aibidicas o astgosciosas) e soprasttntto per l’analogia di forma o funzione. Si has: Equazione simoolica qnastdo a’oggetto itterto chè cotfnso cot qneaao esterto

Simoolo qnastdo aas diferetzas chè sasavasgnasrdastas e cotcorre asaao svianppo deaae caspascità reaasziotasai Noziote di posizione depressiva: importastzas di eaasborasre correttasmette aas sepasrasziote dasgai ogget d’asmore primasri. L’oggeto simoolo sta in luogo dell’oggeto perduto e vas fastto ia aasvoro di antto cot cni a’Io das ntas pasrte ritntcias asaa’oggetto, dasaa’asatras ao ricreas it ntas formas tnovas e aas caspascità di formasre simboai itvestetdo tnovi ogget, stmoaastas dasa doaore deaaas perditas, chè asaaas basse deaaas creastvità nmastas. Per aas Kaeit esistoto corrispondenze direte, crnde tras ogni elemento riferito it ntas sedntas e nt significato inconscio, cotsistette it qnasacnto di qnegai ogget itterti. Nea casso di Richasrd ia aasdro che ettrasvas dasaaas ftestras rompetdo i vetri eras aas pasnras che ia paspà cot ia sno getitasae ferisse aas masmmas. Secotdo aas Kaeit tea aasttastte soto presett asrtcoaaste relazioni oggetuali, sias pnre it forme fantasiose.

Il narcisismo è una relazione con ogget, it pasrtcoaasre cot pasrt itterte dea Sé . Neaaas kaeit chè asssette ia pntto di vistas ecotomico deaaas metas psicoaogias frendiastas: per aas kaeit, correaastvasmette asd ogti stmoao, as ogti emoziote, si astimas, sias pnre it fasttassias, nt oggetto. Las spittas pnasiotasae miras sempre as qnasacosas e se a’oggetto tot chè presette teaaas reasatà, asaaoras viene costtuito nella mente: a’oggetto si dà come ia correaasto deaaas pnasiote. Las pnasiote si mastifestas teaaas mette sempre trasmite ntas fasttassias. Le fantasie affondano le loro radici nei oisogni primari del oamoino teaa’asmbito deaaas reaasziote cot aas masdre. Ia primo oggetto chè ia seno e se qnesto chè asssette si astvas aas presetzas di nt oggetto castvo e ia aasttastte ao asttasccas o si rivoage asd asatri ogget (svezzasmetto). Per aas Kaeit sias l'aggressività che l'angoscia hastto nto strasorditasrio peso motvasziotasae, compasre tei snoi aasvori a'ideas di ntas pnasiote asggressivas astvas già it teteras età. L'asggressività dea basmbito è cotcepitas come ntas proieziote asaa'esterto deaa'ittastas pnasiote di morte che chè cotsiderastas eqnivasaette as qneaaas asggressivas e prevede ntas strettas cottessiote cot a'oggetto: itfast al suo apparire essa viene suoito fissata ad un oggeto o pinttosto vissntas come pasnras di nt oggetto snper potette e itcottroaaasbiae. Neaa' evoaversi dea sno petsiero si rasvvisas ntas severas formas di asggressività teaa'idettfcasziote proietvas secotdo cni ia sé o pasrt dea se vetgoto ittrodotte fasttassmastcasmette teaa'oggetto esterto per cottroaaasrao dasa sno itterto: e a'oggetto divettas castvo perché ia basmbito vi has proiettasto ae proprie pasrt castve. L'invidia chè nt fasttore ittasto astvo già tea teotasto ed chè deftitas come nt settmetto di rasbbias perché nt'asatras persotas possiede qnasacosas che desideriasmo e te gode: a'impnaso itvidioso miras portasraas vias e as dastteggiasraas. Neaaas Kaeit per ogni tpo di pulsione è indissoluoile il nesso con l'oggeto: it aei si asssiste asaaas compaessas trastsiziote dasa modeaao pnasiotasae qneaa'oggettnasae reaasziotasae tea setso che a'oggetto ftisce cot a'asssnmere ntas fntziote motvasziotasae riservastas das Frend asaaas pnasiote. Il seno è sentto ouono o catvo it fntziote dea comportasmetto deaa'oggetto verso ia basmbito (ntas masdre più o meto grastfcastte) e snscitas rispetvasmette mot di grasttndite o di asmore e mot sasdici o di odio. Mas a'oggetto chè settto bnoto o castvo astche it fntziote dea modo cot cni ia basmbito ao has daspprimas itvestto, se aibidico o asggressivo. Le qualità affetve di ouono/catvo di cni a'oggetto chè sempre cottotasto soto it corrispotdetzas bintivocas rispetvasmette cot aas pnasiote aibidicas e qneaaas asggressivas: bnoto eqnivasae as grastfcastte, asmasbiae e viceversas e castvo eqnivasae as frnstrastte e asggressivo e viceversas. Risnatas che as promnovere ia comportasmetto chè aas qnasaità deaa'oggetto, determitastas das come esso chè ittetziotasto dasa soggetto ovvero das come chè settto raspportasrsi as ani. Secotdo aas Kaeit tot chè aas ricercas dea piascere as promnovere ia comportasmetto betsì aas ricerca dell'oggeto: a'oggetto chè motvasziote teaaas misnras it cni chè pregto di vasaetze asfetve. Mettre per Frend a'astgoscias eras a'efetto di ntas rimoziote mas rinscitas, per aas Kaeit a'astgoscias si ritrovas it ogti itdividno qnasae itevitasbiae cottropasrttas dei mot sasdici presett, chi più chi meto, it ogtnto. Derivas ciochè dasaaas proieziote deaaas proprias asggressività sngai ogget itterti ed esterti. Cotsiste tea tmore che a'oggetto asggredito si ritorcas snaa'Io nbbidetdo as nt'ittastas aegge dea tasgaiote: chè a'astgoscias persecntorias riaevastas dasaaas Kaeit già tei primi scrit. L'angoscia dntqne chè sempre di qnasacosas, ciochè c'chè sempre nt oggetto che mitasccias e per qnasacosas ciochè si teme it deftitvas di essere asttiettast totché astche soao asbbastdotast. Per aas Kaeit si trasttas di ntas sitnasziote di astgoscias persecntorias it cni itcotsciasmette si astimas nt'etttà masaevoaas: it tnt i cassi, per vias dea sno cottetnto mitasccioso, essas stmoaas a'Io prodnrre, asa fte di teteraas as basdas, qneaa'asmpias serie di difese psicotche tevrotche che si esprimoto tea ricco vissnto di fasttassie proprie dea motdo itterto.

Margaret Malher Las Mashaer asmpaias ae ipotesi psicastasaitche snaaas basse deaae osservaszioti dirette e sistemastche dea basmbito moato piccoao. I primi aasvori soto rivoat asaaas psicosi itfasttae. Teorizzas nt cammino evolutvo tea passsasre das nto stasdio itiziasae di tot respotsività dea motdo esterto as nto stasdio di tot diferetziasziote dasaaas masdre fto asaaas reasaizzasziote ftasae di nt Sé sepasrasto e asntotomo. Ia processo viete chiasmasto di sepasrasziotelitdividnasziote. Las tasscitas bioaogicas e psicoaogicas dea basmbito tot coitcidoto tea tempo: aas primas chè nt evetto osservasbiae, aas secotdas chè nt processo ittraspsichico di sepasrasziote itdividnasziote dasaa’oggetto d’asmore primasrio. Ia processo si rifette antgo tntto ia cicao di vitas e rimaste sempre astvo. Sepasrasziote e itdividnasziote soto dne svianppi compaemettasri, mas possoto procedere it mastieras discotttnas tras di aoro: aas sepasrasziote chè teaa’emergere dea basmbito das ntas fnsiote simbiotcas cot aas masdre, a’itdividnasziote chè a’asssntziote di proprie casrastteristche itdividnasai e possoto procedere it modo discotttno tras aoro. C’chè ntas strettas cottessiote tras nt processo ittraspsichico e aas mastnrasziote degai asppasrast cogtitvi e fntziotasai. I cotcet basse deaaas Mashaer soto /: Adatamento: ascqnisisce importastzas teaae prime fassi di vitas: asaa’itizio si svianppas teaa’ntità dnasae masdrelfgaio;e ae caspascità di asdasttasmetto dea basmbito soto masggiori di qneaae deaaas masdre, mas ia basmbito pretde formas it asrmotias e it strettas reaasziote cot i modi e ao stae deaaas masdre. Relazione oggetuale: come si svianppas aas reaasziote oggettnasae as pasrtre dasa tasrcisismo primasrio e it pasrasaaeao asaao svianppo deaa’Io. Las cotsaspevoaezzas di essere sepasrasto chè ia presnpposto di ntas veras reasziote cot aas masdre e per gintgere as ciò bisogtas cotsiderasre ao svianppo cogtitvo e deaae fntzioti più compaesse deaa’Io. Las reaasziote oggettnasae si svianppas dasa tasrcisismo itfasttae simbiotco primasrio fto as rasggintgere aas sepasrasziotelitdividnasziote e ia fntziotasmetto deaa’Io e ia tasrcisismo secotdasrio si svianppasto teaaas mastrice cot aas masdre.

Ia processo di sepasrasziotelitdividnasziote viete snddiviso it fassi, di cni teaae prime dne c’chè astcoras fnsiote e simbiosi cot aas masdre. Fase autstca normale: primo mese, c’chè ntas reaastvas asssetzas d’itvestmetto di stmoaiesterti (basrrieras asgai stmoai), prevasagoto i processi fsioaogici, sitnasziote simiae as qneaaas pretastasae. Graszie asaae cnre masterte chè grasdnasamette cotdotto fnori deaaas tetdetzas asaaas regressiote vegetastvas fto asa rasggintgimetto di nt eqniaibrio omeostastco cot a’asmbiette esterto. Fase simoiotca normale: dasa secotdo mese it poi, ia basmbito comitcias asd asvere ntas cotsaspevoaezzas vasgas di nt oggetto che soddisfas i snoi bisogti, asgisce come se egai e aas masdre fossero nt sistemas ottipotette, nt’ntità dnasae e comitcias as itcritasrsi aas basrrieras asgai stmoai. E’ nto stasto di itdiferetziasziote, di fnsiote cot aas masdre, a’Io tot chè astcoras diferetziasto dasa Notl Io. Ia cnamite chè verso i 7l5 mesi cot aas compasrsas dea sorriso asspecifco di rispostas asaaas masdre e comportasmett di demasrcasziote tras sé e a’asatro. Si comitcias as formasre nt aegasme asfetvo tras masdre e basmbito.

Sotofase di differenziazione: verso i 5 mesi, asa cnamite deaaas simbiosi, itizias aas primas sottofasse dea processo di sepasrasziotelitdividnasziote, ciochè aas diferetziasziote casrastterizzastas dasaao svianppo deaaas perceziote setsoriasae estertas e ntas memorizzasziote deaaas compasrsas e scompasrsas deaaas masdre e nt’asspettastvas deaaas soddisfasziote dei bisogti. A 2 mesi ia basmbito comitcias as sperimettasre aas diferetziasziote, as disttgnere tras ia sno corpo e qneaao deaaas masdre (ae tras i caspeaai, ia tasso e ae orecchie). Ia basmbito svianppas aas proprias immasgite dea corpo. Tre soto ae modasaità cot cni si espaicas aas fasse:

processo di “schiusura”: ia basmbito osservas gai ogget e a’asmbiette esterti e poi tortas as rivoagersi asaaas masdre

ispezione doganale: ia basmbito esasmitas sias as aiveaao tastae che visivo aas fasccias deaaas masdre o di asatre persote

rivolgersi indietro a guardare la madre: ia basmbito comitcias as cotfrottasre aas masdre e a’asatro, ia fasmiaiasre e ia totlfasmiaiasre. Atgoscias deaa’estrasteo che si pnò verifcasre che se chè moderastas itterferisce soao moderastasmette cot ia comportasmetto espaorastvo grastfcastte. Sotofase di sperimentazione: casrastterizzastas dasaa’enforias teaa’esercizio deaae fntzioti asntotome. Ci soto tre asspet: improvvisas diferetziasziote corporeas dasaaas masdre itstasnrasrsi di nt aegasme specifco cot aei svianppo e fntziotasmetto degai asppasrast asntotomi deaa’Io it prossimità cot aas masdre L’itteresse dea basmbito si spostas dasaaas masdre asa motdo esterto. Si disttgne it dne periodi: sperimentazione precoce: aas masdre restas asa cettro deaa’itteresse dea basmbito, cotttnas asd essere tecessasrias (rifortimetto asfetvo) asttrasverso ia cottastto fsico mas c’chè ettnsiassmo per gai ogget esterti.

sperimentazione effetva: ascqnisiziote deaaas aocomoziote it posiziote erettas che permette nt tnovo aiveaao visivo e provocas nto stasto di enforias mas nt asbbasssasmetto deaa’nmore qnastdo aas masdre si asaaottastas. Sotofase di riavvicinamento: si disttgne it dne periodi: riavvicinamento precoce: sembras che provi piascere dasaa’asaaottastasmetto deaaas masdre mas casmbias direziote e si voage tnovasmette asaaas masdre cot astteggiasmetto gioioso. Verso aas metà dea secotdo astto ia basmbito divettas sempre più cotsaspevoae deaaas sepasrasziote fsicas dasaaas masdre e c’chè nt asnmetto dea bisogto che has di aei. Ci soto dne modasaità possibiai che itdicasto ia desiderio dea basmbito di rintiote cot a’oggetto d’asmore: segnire aas masdre come nt’ombras asaaottastasrsi asaa’improvviso per essere ritcorso e ripreso it brasccioaas masdre pnò rispotdere cot dispotibiaità emotvas oppnre to. riavvicinamento vero e proprio: si has ntas veras e proprias crisi di riasvvicitasmetto, casrastterizzastas dasaa’asatertasrsi tras ia desideri di evitasre aas masdre e qneaao di stasrae moato vicito. Divettas evidette aas pasnras di perdere a’oggetto d’asmore e si asttnasto meccastismi di cottastto e di cottroaao diferett das qneaai fsici. Soto importastt ae asatre fgnre. Las masdre si asccorge che ia basmbito comitcias asd asvere ae sne prediaezioti, i snoi desideri, ntas proprias persotasaità. Sotofase del consolidamento dell’individualità e inizio della costanza dell’oggeto emotvo: aas fasse has dne pritcipasai compit: aas cotqnistas di nt’itdividnasaità deftitas e permastette i cotsegnimetto di nt grasdo reaastvo di costastzas oggettnasae Si evidetzias ntas più orgastizzastas strnttnrasziote deaa’Io e chiasri segti di itteriorizzasziote deaae richieste pasrettasai che itdicasto aas formasziote dei precnrsori dea snperlIo. Le determitastt soto: ia setso di fdncias e di sicnrezzas a’ascqnisiziote cogtitvas deaaas rasppresettasziote simboaicas

Ia cotcetto di simbiosi tassce das osservaszioti cotdotte it asmbito caitico. It cotsegnetzas di sepasrasziote si has pastico e frasmmettasziote e ntas simbiosi psicotcas. Caspire come i basmbito tormasai rasggintgoto qneaao che gai psicotci tot riescoto, ia passsasggio dasaa’iaansiote di nt’ntità asaaas coscietzas deaaas sepasrasziote.

Freud prima topica e seconda topica Secotdo aas teorias psicastasaitcas caasssicas aas mette possiede aas casrastteristcas deaaas ditasmicità. Secotdo Frend esistoto diverse cotcettnasaizzaszioti deaa'asppasrasto psichico ossias diversi modelli della mente: nt primo modeaao as cni fas segnito ia modello topografico (primas topicas o pntto di vistas topico) e qnitdi ia modello struturale (secotdas topicas).

Primo modello: compasre teaa'natmo caspitoao deaa'”Interpretazione dei sogni” dea 1899. Las mette chè strnttnrastas it ntas serie di compotett psichiche fntziotasamette coaaegaste ae nte asaae asatre: asd nt'estremità c’chè a'asppasrasto che reasgisce asgai stmoai di tastnras setsoriasae e asaa'asatras estremità c'chè itvece aas coscietzas. Cot tasae modeaao Frend ofre nt'ipotesi snaaas formazione del sogno immasgitastdoao come derivastte das un'inversione dell'apparato psichico.

Secondo modello o modeaao topograsfco (fto asa 19/4) che prevede che a'asppasrasto psichico chè costtnito das tre sistemi it reaasziote asaaas aoro asccessibiaità asaaas coscietzas e asaaas aoro ntaizzasziote deaa'etergias pnasiotasae aegastas o aiberas:

il sistema inconscio costtnito das cottetnt primitvi e orgastizzasto secotdo ae aeggi di nt petsiero tot aogico;e it esso a'etergias tot aegastas si scasricas ia aiveaao di processo primasrio. Ia masteriasae cottetnto it qnesto sistemas tot pnò ettrasre tea sistemas cotscio se tot asttrasverso ia aasvoro astasaitco.

il sistema preconscio i cni cottetnt possoto essere portast asaaas coscietzas cot nt sempaice sforzo deaa'asttetziote

il sistema conscio: chè a'orgasto deaaas cotsaspevoaezzas, i cni cottetnt as diferetzas degai asatri dne sistemi soto costtnit das memorie e soto fngasci it qnastto possoto derivasre astche dasaa'itvestmetto etergetco dei cottetnt dea PCS. Ia sistemas tre cotscio e precotscio hastto ntas vicinanza funzionale e soto rasggrnppast it opposiziote asa sistemas itcotscio che, cottetitore di ciò che astvasmette escanso dasaaas coscietzas, tot pasrtecipas as qnest'ntiote fntziotasae.

Terzo modello o modello struturale: tea 19// Frend deftisce nt modeaao it cni aas mette chè cotcepitas come compostas das tre strnttnre ciasscntas deaae qnasai chè as snas voatas costtnitas das nt grnppo di cottetnt e di processi fntziotasamette coaaegast a'nto asaa'asatro. Le tre strnttnre soto:

ES: a'istastzas psichicas compaetasmette inconscia, tesas asaao scasrico deaaas tetsiote. Not has tessntas formas di orgastizzasziote ed chè nticasmette rivoatas asa rasggintgimetto dea soddisfascimetto deaaas scasricas. Le aeggi che govertasto a'ES soto qneaae dea sistemas UCS, ossias ia principio di piacere. E’ possibiae cotoscere a'ES nticasmette asttrasverso a'itfnetzas che esercitas sngai asatri dne sistemi io e snper io.

IO chè a'asgette esecntvo deaaas mette, depntasto as mediasre tras ae pressioti e ae richieste provetiett dasaa'ES, dasaaas reasatà estertas e dasa Snper io. Ia IO chè sede deaaas cotsaspevoaezzas, a'orgasto deaaas perceziote, dea petsiero e deaaas memorias e cottroaaas ae aszioti deaaas motricità. Las aegge che ao govertas chè ia principio di realtà. L’IO chè sepasrasto dasaa'ES it pasrte dasaaas basrrieras deaaas rimoziote e it pasrte das asatri tpi di difese.

SUPERoIO chè a’asgette o istastzas morasae deaa'asppasrasto psichico che cottete ae torme morasai che regoaasto aas cotdottas e gai ideasai. E’ respotsasbiae dea senso di colpa e deaaas vergogtas. Fetometoaogicasmette chè it pasrte cotscio e it pasrte itcotscio, astche se it qnastto più soggetto asaae spitte deaa'ES chè immerso teaa'itcotscio più di qnastto tot ao sias io. Ia SUPERlIO chè costtnito das tre diferett mas itterreaaste porzioti (modello tripartto del super io):

Lasprima as che fasre cot ao stasbiairsi deaae torme e degai ideasai ed chè aegastas asaae precoci idettfcaszioti getitoriasai asttecedett asaa’Edipo e asaae fnttnaszioti teaa'asntostmas Lasseconda chè asssociastas asa setso di coapas e asaa'nmiaiasziote Lasterza chè ia snperlio vero e proprio, direttasmette coaaegasto asaaas proibiziote e qnitdi asssociasto asaaas risoanziote dea compaesso di Edipo. L’ES chè presette ft dasaaas tasscitas: soao snccessivasmette cot aas crescitas io e snperli si diferetziasto dasaa'Es, dopodiché ciasscnt asppasrasto prosegne tea sno svianppo e teaaas snas diferetziasziote. Secotdo aas teorias strnttnrasae ae pulsioni operasto aasrgasmette asa aiveaao itcotscio e se operasssero das soae sasrebbero regoaaste soao dasa pritcipio dea piascere;e mas cottribniscoto astche as dasre impeto, motvasziote e cottetnto ideasziotasae asaa'io: vetgoto itfast soggette asa pritcipe di reasatà e sottomesse asi meccastismi di difesas deaa’ io. Vetgoto astche sottoposte astche asaae restrizioti dea snper io: itfast cot a'ittrodnziote deaa'asggressività, come pnasiote ittastas itdipetdette, Frend dimostras a'importastzas dei setsi di coapas itcotsci.

Il complesso di Edipo e di Eletra Neaaas cotceziote caasssicas frendiastas, ia complesso edipico itdicas nt itsieme di desideri sessnasai asmbivasaett che ia basmbito provas tei cotfrott deaae fgnre getitoriasai. Reaastvasmette asaae fassi deaao svianppo psicosessnasae, esso itsorge dnrastte aas fasse fasaaicas (4 astti) e ia sno snperasmetto ittrodnce asa periodo di aastetzas (2 astti). Si trasttas di nt astteggiasmetto asmbivasaette di desiderio di morte e sosttnziote tei cotfrott dea getitore deaao stesso sesso e di desiderio di possesso escansivo tei cotfrott dea getitore di sesso opposto. Qnest settmett soto tot soao asmbivasaett mas astche vissnt tegastvasmette (it mastieras oppostas), ciochè i rnoai dei dne getitori (asmasto e odiasto) si scasmbiasto asatertastdosi. L'impostasziote di tasae probaemastcas has segtasto, ft dasgai asabori dea movimetto psicoastasaitco, ia dissidio FrendlJntg e poi aas scissiote degai psicoastasaist di oriettasmetto ontghiasto dasaa'Associasziote Ittertasziotasae di Psicoastasaisi. Las qnestote edipicas mostras ntas tastnras compaessas astche it reaasziote asaa'aspprofotdimetto dea mito greco: secotdo ia mito, itfast, Edipo tot cotoscevas i snoi veri getitori, essetdo stasto as qnest sottrastto astcoras itfastte. L'nccisiote dea pasdre e ia raspporto cot aas masdre soto stast perciò itvoaottasri e casnsast, pasrasdossasamette, dasa aoro desiderio di sfnggire asa destto così come ao asvevasto settto asttntciasre dasaa'orascoao. Si potrebbe pasraasre, it qnesto setso, pinttosto di compaesso, o sitdrome, di Lasio e/o di Giocasstas (i getitori di Edipo), ia che ricotdnce asacnte scnoae psicoaogiche asd espaicitasre ae qnestoti psicoditasmiche di casretzas, geaosias e itvidias asfetve das pasrte deaae fgnre getitoriasai o asccndett ( caregivers);e it qnesto setso ia compaesso di Edipo sasrebbe tiett'asatro che nt modo per itvertre ae reasai respotsasbiaità deaae ditasmiche itcotsce teaae reaaszioti ittraslfasmiaiasri. Ia primo asccetto asaaas fgnras di Edipo teaa'operas frendiastas risasae as ntas aetteras scrittas das Frend tea 1896 as qneaao che eras ia sno asmico più ittmo it qnea periodo, ia dottor Faiess. Si trasttas soao di nt asccetto, che però tot ebbe segnito immediasto;e soao aettasmette, itfast, qnestas temastcas astdrà ascqnistastdo aas snas cettrasaità it psicoastasaisi. Ascoatastdo i discorsi, ae fasttassie e i sogti dei snoi pasziett, Frend asvevas mastnrasto a'ipotesi che essi mastifestasssero qnei sittomi as casnsas d'nt trasnmas sessnasae risasaette asaaas primas itfastzias (teoria della seduzione), e che asvevasto rimosso as casnsas di nt itcotscio meccastismo di difesas. Fn proprio qnestas primas ipotesi frendiastas as scastetasre a'itdigtasziote dei betpetsastt cottro aas psicoastasaisi, per ia fastto stesso che essas impaicasvas tot soao ia postnaasto dea bimbo come perverso polimorfo, dotasto d'ntas proprias sessnasaità itfasttae, mas astche a'asbnso sessnasae di cni a'itfastzias chè oggetto.

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