INTRODUZIONE ALL'ETICA CRISTIANA varsalona 3, Appunti di Teologia

Scarica INTRODUZIONE ALL'ETICA CRISTIANA varsalona 3 e più Appunti in PDF di Teologia solo su Docsity! Introduzione all’etica cristiana G.Piana 1.Crisi e attualità della domanda etica Le cause della crisi morale: • L’avanzare di una cultura individualista: rispetto a comportamenti e stili di vita. Si può parlare di un soggetto aperto alla società e agli altri o di un ripiegamento del soggetto su se stesso,con una riduzione della socialità. • L’affermarsi del fenomeno della complessità:nell’ambito della società si assiste ad una crescente complessificazione dei sistemi organizzativi e gestionali con il rischio di ingovernabilità. Gli effetti di tale mutamento si fanno sentire anche in ambito Etico e sociale. Rispetto al sociale c’è una sostituzione delle classi sociali con le corporazioni. In campo etico il bene comune viene sostituito dalla ricerca dell’interesse privato o di gruppo. • Riguarda il sistema economico: il capitalismo ha assunto i tratti di un’ideologia totalitaria, ovvero una sorta di ‘pensiero unico che tende ad estendersi a tutti gli ambiti della vita. • Lo sviluppo del fenomeno di secolarizzazione ovvero del processo di ‘disicantamento del mondo’ (come lo chiama Weber). Si assiste alla crisi del ‘fondamento’ a cui consegue l’assenza di un preciso quadro valoriale al quale ispirare la propria condotta -> assenza di valori Attualità della domanda etica Due settori da richiamare all’attenzione • informatizzazione • ingegneria genetica. L’informatizzazione è l predominio del linguaggio logico-matematico a scapito di quello simbolico, e lo sviluppo di relazioni ‘virtuali’, danno origine ad una nuova soggettività caratterizzata dall’acquisizione di grandi abilità tecniche; l’estensione smisurata dell’informazione va di pari passo con la dequalificazione del comunicare. Ingegneria/manipolazione genetica è l’ampliamento del dominio dell’uomo nei confronti della realtà fino al punto di porlo nella condizione di modellare a proprio piacimento se stesso e la specie umana. È nata la convinzione che tutto ciò che è tecnicamente possibile è anche eticamente lecito, ma in realtà non è così perché emergono dei rischi che rendono necessario il rinvio all’etica per fissare dei limiti sui quali l’uomo non può intervenire. 2.Il contesto biblico Quali sono i principi-guida che animano l’ethos biblico? ( insieme di valori norme codici comportamentali ecc) E che ci consentono di ricostruire il contesto entro il quale l’agire umano va collocato? Bisogna far riferimento a tre grandi categorie: alleanza, conversione e carità. L’alleanza: L’alleanza sta alla base del dialogo tra Dio e l’uomo, ovvero il patto che Yahweh ha stipulato fin dal principio con il suo popolo. (dopo il diluvio universale,yahweh fa il patto con il suo popolo di israele , di non sterminare più l’umanità con l’inondazione completa della terra e a riprova di ciò indica l’arcobaleno come simbolo di tale patto) La piena realizzazione di tale comunione si verifica del Nuovo Testamento e prende forma con Gesù di Nazaret. La nuova alleanza che prende forma con Gesù di Nazaret comporta un radicale rinnovamento dell’uomo che diviene una creatura capace di vivere una vita nuova, grazie all’azione dello Spirito che opera in lui. Cristo è la legge suprema dell’esistenza cristiana, il modello al quale occorre adeguarsi, conformando ai suoi atteggiamenti e comportamenti la propria condotta. La conversione: il dinamismo della vita morale La conversione è una delle categorie più importanti attraverso le quali si definisce la condotta del credente. Due tipi di conversione: religiosa e morale. • C. religiosa = ha l’obiettivo di ritrovare il Dio vero, riallacciando il rapporto di comunione con lui. Nel Nuovo Testamento la conversione religiosa è accoglienza nella fede della persona di Gesù che è venuto a portare la salvezza. • C. morale = corrisponde al ritorno all’osservazione della legge, e il peccato consiste nella sua violazione. È presente soprattutto nel vangelo di Luca: la conversione è concepita come un rivolgersi a Dio ammettendo la propria colpa e riconoscendo il bisogno di misericordia. Il primato della carità: il contenuto della vita morale Carità=amore che viene da Dio e a lui fa ritorno, amore che si è definitivamente incarnato nella persona di Gesù • Un aspetto di novità è quello dell’interpretazione del comandamento che riguarda l’amore di Dio e del prossimo: dice che amore di Dio e del prossimo sono tra loro uniti Il fatto che l’amore di Dio e l’amore del prossimo sono strettamente collegati non fanno di loro la stessa cosa, e di conseguenza la carità non può essere riducibile all’amore del prossimo. Ma all’interno di un azione nella quale vi è amore del prossimo vi contiene anche l’amore per Dio. • Un aspetto di novità è costituito dall’estensione illimitata del comandamento dell’amore del prossimo fino all’inclusione del nemico. L’atteggiamento di includere nell’amore non solo il prossimo ma anche il nemico, sta nell’amore di Dio per i peccatori. 3. I presupposti teologici