riassunto Storia della musica occidentale, Carrozzo Cimagalli - origine della musica, Sintesi di Storia Della Letteratura Greca. Politecnico di Milano
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riassunto Storia della musica occidentale, Carrozzo Cimagalli - origine della musica, Sintesi di Storia Della Letteratura Greca. Politecnico di Milano

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schema riassuntivo per Storia della Musica: origine della musica, primi popoli storici, Greci e Romani, la tragedia greca
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STORIA DELLA MUSICA

1. Origini della musica – i primi strumenti- la musica della mitologia

♦ Ipotesi moderne:

TEORIE MONOGENETICHE

EPOCA AUTORE ORIGINE Settecento ( Illuminismo) Rousseau Linguaggio e musica hanno

origine comune (es. accenti tonici- acuto/grave)

Fine Ottocento Spencer Sovrabbondanza di energia vitale ( enfatizzazione delle passioni)

Darwin Impulso sessuale ( rituale di corteggiamento)

Tra Ottocento e Novecento Wallaschek- Buecher Ritmi di lavoro ( remare, segare un tronco, ecc)

Combarieu Magia ( “canto”-“incanta”-“incantesim o”)

stumpf Segnali sonori per comunicare a distanza maggiore di quella consentita dal parlato

TEORIE POLIGENETICHE (Novecento)

Sachs

Origine melogenica: creano insieme la melodia

Origine patogenica : melodie a “picco” (bruschi passaggi da note altissime ad un piano poco udibile di note molto più basse) ← danza Origine logogenica: melodie a intervallo unico ( solo due note cantate in alternanza a intervalli di poca distanza)←parola

Schaeffner

Teatro musicale

Canto ← linguaggio Musica strumentale←danza

♦ Ipotesi arcaiche:

1. Suono = creatore del mondo

Tutti sono musicisti

2. Esseri viventi hanno un PROPRIO SUONO

Non esistono differenze sociali

Mito di David e Saul

3. La musica ha potere su SOVRANNATURALE Mito di Orfeo

Sciamanesimo

Sciamanesimo

ANIMA E CORPO UMANI Teoria dell’ethos greca

Musicoterapia

Tarantismo pugliese

Sciamanesimo

ANIMALI Mito di Orfeo

Mito di Arione/ Delfino ( il canto chiama un delfino)

Mito di Anfione (musica costruisce Tebe)

ESSERI INANIMATI Mito di Orfeo

Mito di Giosuè (musica abbatte le mura di Gerico)

2. La musica dei selvaggi e dei primi popoli storici

POPOLI AMBITO STRUMENTI GENERI RUOLO Egiziani Riti religiosi (per

ogni divinità c’era uno strumento)

Arpe, cetre, tamburi, liuti, sistri, trombe, mat (oboi doppi)

Lamentazioni, inni

Grande importanza ( musicisti = parenti del faraone)

Cinesi Dominare le leggi della natura e gli stati d’animo

Gong, piatti, tamburi, pipa (liuto a pizzico)

Modifica dell’anima (bene e male) + equilibrio tra tempo e spazio

Sumeri

Babilonesi

Assiri

Vita religiosa

Vita miliare (assiri)

Oboi doppi, clarinetti, arpe, cetre, flauti, trombe

Salmi, inni Relazioni sul sistema cosmico

Prima notazione musicale

Prime regole per collegare gli intervalli alle stagioni dell’anno

Ebrei Vita religiosa Lira semitica, sofar ebraici, arpa angolare, tamburello ebraico

Salmi, cantillazioni

Canti di lode, lamentazione, ringraziamenti a Dio

3. La musica dei Greci e dei Romani

♦ MUSICA GRECA

1. Dualismo religioso e culturale

Mito della LIRA

Ermes creò lo strumento con un guscio di tartaruga e lo diede ad Apollo, che vinse la sfida contro Marsia

Mito dell’AULOS

Atena lo creò per sco figgere le rida di Medusa e acced r gli inferi

IRRAZIONALITA’ RAZIONALITA’

2. Sistema musicale greco

DORICO (rigore, pacatezza) MI – SI (semitono ultime)

MODI=TETRACORDI FRIGIO (sfrenatezza) RE – LA (semitono centrali)

LIDIO (leggerezza, spensieratezza) DO – SOL(semitono iniziali)

Armonia (Harmonai) = 2 tetracordi

SISTEMA TELEION (o perfetto maggiore)= 4 TETRACORDI +PROSLAMBAMENOS (al grave)

DIATONICO (note mobili non alterate)

CROMATICO ( una nota alterata, una no)

ENARMONICO (nel mezzo compare un semitono)

3. Notazione musicale: VOCALE alfabeto greco

STRUMENTALE alfabeto fenicio

4.

TEORIA DELL’ETHOS: il suono modifica lo stato d’animo degli uomini (uso politico della musica)

RELIGIONE OLIMPICA

Distinzione tra dei (immortali) e uomini (mortali): sottomissione all’autorità costituita

CU TO DI DIONISO

C barsi di sacrific ani ali ( = dio) per farlo entrare dentro di sé e div ntare divini

La musica NON è una professione

ARISTOTELE

ATARSI OMEOPATICA curare suonando p oprio l’e hos in eccesso)

PLAT E

ALLOPATICA (curare l’ethos pp to a qu llo in

eccess )

5. La tragedia greca

Origine: DITIRAMBO ( canto corale in onore di Dioniso) predominio del coro sugli attori

Tragediografi: Eschilo, Sofocle, Euripide

Argomenti: ciclo degli Atridi, ciclo Tebano ( racconti mitici con significati psicologico- sociali profondissimi)

Evoluzione: musica fatta dal CORO CANTO+DANZA (parodo e stasimi)

Progressivo predominio degli attori sul coro (VERSI LIRICI=irregolari per la

Poesia, sempre cantati)

Struttura:

ATTORI prologo I episodio II episodio III episodio

esodo CORO parodo I stasimo II stasimo III stasimo

Parodo: ingresso solenne del coro ( metro anapestico) o versi lirici

Stasimi: associato alla danza ( 2 serie di versi lirici: strofe/antistrofe) + EPODO(a melodia differente conclusiva)

PARODO COMMATICA

COMMO ( canto patetico) in alternanza alla recitazione

STASIMO COMMATICO

CANTI AMABEI (2 cori alternati)

ESODO: coro +attori = conclusione con l’intervento del deus ex machine

♦ La musica dei Romani

1. Conquista della Grecia influenza della musica greca

2. Avvento del cristianesimo liturgia cristiana in lingua greca e latina

• Musica per cerimonie religiose, parate militari, spettacoli ( ←tragedia greca)

(es. carmina, nenie= canti funebri)

• Musica = arte creativa (aulos→tibia, litus = tromba, corni, sistri)

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