



Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity
Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium
Przygotuj się do egzaminów
Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity
Otrzymaj punkty, aby pobrać
Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium
Społeczność
Odkryj najlepsze uniwersytety w twoim kraju, według użytkowników Docsity
Bezpłatne poradniki
Pobierz bezpłatnie nasze przewodniki na temat technik studiowania, metod panowania nad stresem, wskazówki do przygotowania do prac magisterskich opracowane przez wykładowców Docsity
Notatki z zakresu psychologii dotyczące asertywność; typ zachowania Spencera Johnsona.
Typologia: Notatki
1 / 6
Ta strona nie jest widoczna w podglądzie
Nie przegap ważnych części!
Ze względu na fakt, że zachowania godne, a więc związane przede wszystkim ze świadomością własnej wartości, czy również mówiąc innymi słowy z szacunkiem do samego siebie w znaczeniu szeroko pojętym – chciałabym w związku z powyższym dotknąć w pewnym zakresie problemu asertywności, ale w zakresie treści monologu wewnętrznego, który prowadzi każdy z nas nieustannie, a który to na pierwszy ogień powoduje to, jak postrzegamy świat, w aspekcie uczestnika, bądź obserwatora. Jeśli chcemy być asertywni - czyli dawać sobie prawo do bycia sobą, i jak również innym dookoła dawać takie prawo - musimy według mnie być przede wszystkim asertywni względem siebie. Szanując siebie, jakiekolwiek decyzje podejmiemy, oczywiście lepiej, żeby nie były pochopne – ale o tym nieco dalej – znając swoją wartość, dając sobie prawo do wyrażania siebie w bardzo różny i odważny sposób, nie odbieramy sami sobie godności, czyli bycia sobą, która jest naszą podstawową potrzebą, później reszta jest prosta... Oczywiście, w sytuacji gdy znamy swoje granice i możliwości. Zgodnie z koncepcjami zachowań asertywnych każdy ma prawo i jest w stanie żyć w taki sposób, jaki chce i potrzebuje, ale również ma prawo osiągać to, czego pragnie. Asertywnie się zachowując można omijać przeszkody przede wszystkim stawiane przez samego siebie, jak również stawiane nam przez innych. Niektórzy latami trwają w niezadowoleniu z zakresu własnych działań
w zasięgu ich możliwości. Kłania się tutaj strategia samoutrudniania, przyzwyczajeń i nawyków, które są zakorzenione w nas od lat. Maria Król-Fijewska w książce „Trening asertywności” podaje dwie przyczyny ww. stanu rzeczy, tzn. bycia nieasertywnym względem siebie samego – czyli w ogromnym cudzysłowiu mówiąc - nie traktowania samego siebie godnie. Pierwszą z nich jest fakt, że niektórzy nie realizują ani swoich marzeń, ani pragnień, które przecież posiadają tak po prostu – co daje poczucie niespełnienia, braku sensu czegokolwiek w życiu, drugą natomiast jest dążenie do nadmiernie wysokich i nierealistycznych celów, które tak naprawdę nie są do osiągnięcia przez zwykłego śmiertelnika, i jednocześnie towarzyszy im nieustanny brak radości z drobnych zwycięstw dnia codziennego. Wątek asertywności w kontakcie z samym sobą odnalazłam w lekturze książki Spencera Johnsona „Tak czy Nie – Jak podejmować dobre decyzje”. Dotyczy ona przede wszystkim świadomego nadania kierunku nauki samodzielnego podejmowania trafniejszych decyzji poprzez zmianę swoich zachowań i przede wszystkim sposobu myślenia – tak, aby mieć lepsze wyniki w pracy, jak również szczęśliwsze życie osobiste - czyli innymi słowy aby zapewnić sobie życiowy sukces i uniknąć stresu – jak mówią słowa reklamujące większość amerykańskich podręczników, typu jak żyć, by było łatwo, miło i przyjemnie... Trochę zażartowałam sobie z tego typu pozycji, ale w tej książce doszukać się można paru ciekawych pomysłów i sposobów oglądania rzeczywistości w naprawdę prosty sposób. Autor opowiada historię pewnego młodego człowieka, który wziął udział w Wędrówce, w dosłownym znaczeniu tego słowa - tzn. chodziło
z innego punktu widzenia. To właśnie nieświadomy lęk paraliżuje ww. typy poznania - problemem nie jest brak rozwiązań, ale raczej brak świadomości ich posiadania. Jednocześnie można się wiele nauczyć z własnych błędów i pomyłek – to czego raczej nie powtarzać, a z drugiej strony ze swoich sukcesów – jak działać – stare maksymy, które wyszły w pewnym sensie z użycia, co widać w wielokrotnym popełnianiu tych samych błędów, a z drugiej strony nieumiejętne stosowanie względem siebie samego - systemu kar i nagród. Ważnym elementem asertywnego postępowania względem siebie samego jest umiejętność przewidywania, która umożliwia unikanie złudzeń i poleganiu na swojej wiedzy i doświadczeniu. Nieskuteczność w zachowaniu względem siebie jest przede wszystkim oparta na złudzeniach, a skuteczność na asertywnym rozpoznaniu rzeczywistości, a nie oszukiwaniu samego siebie. Charakter naszych zachowań zależy w głównej mierze od tego, w co wierzymy - nasze wierzenia podświadomie wpływają na nasze zachowanie, i zakres tych zachowań – na jaki sobie pozwalamy. Często sposób patrzenia na świat drugiej osoby można rozpoznać przyglądając się podjętym przez nią działaniom – są one bowiem odbiciem wizerunku świata i człowieka, a przede wszystkim siebie samego. Dla wrażliwego obserwatora jest to odzwierciedlenie myśli, uczuć i przekonań drugiej osoby. Ludzie znający lepiej samych siebie podejmują dużo szerszy zakres zachowań i podejmują wiele różnorodnych działań, które mówią o ich ciekawości, otwartości itp. Z godnościowego punku widzenia ważne są - integralność, intuicja i autorefleksja - jako podstawowe czynniki zachowania asertywnego względem siebie, i które wymienia w swojej książce Spencer Johnson.
Integralność, która jest związana z pojęciem spójności wewnętrznej, czyli po prostu nie oszukiwaniem siebie, intuicja to nic innego, jak tylko poleganie na sobie, na własnych doświadczeniach i oczywiście wiedza z tym związana, oraz autorefleksja jako wyraz świadomości własnych działań. Oprócz powyższych aspektów, aby móc być asertywnym względem samego siebie potrzeba umieć zdefiniować przede wszystkim – rzeczywistość, czyli wszystko to, co naprawdę istnieje, prawdę – opis rzeczywistości ze swojego punktu widzenia lub jakiejkolwiek innej osoby, jak również poprzez mówienie prawdy samemu sobie (integralność), i z innej strony uczciwość, czyli mówienie prawdy innym. Uzupełnieniem do intuicji, poza wiedzą z osobistych doświadczeń, jest również samopoczucie związane z nimi, lękowe podejście prowadzi do zniekształceń rzeczywistości – „myślimy umysłem a czujemy ciałem, w umyśle może panować zamęt, a ciało przemawia prostym kodem binarnym