
Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity
Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium
Przygotuj się do egzaminów
Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity
Otrzymaj punkty, aby pobrać
Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium
f131231dwsqadadasdasdasdasdasda
Typologia: Streszczenia
1 / 1
Ta strona nie jest widoczna w podglądzie
Nie przegap ważnych części!

Zad 1 Praca u podstaw– wraz z uwłaszczeniem chłopów w 1863 r. przyszła ich wolność osobista, która ujawniła, że są oni warstwą całkowicie nieprzygotowaną do zmierzania się z rzeczywistością: nie potrafią pisać ani czytać, nie znają się na sprawach administracyjnych takich jak płacenie podatków itp. Są oni więc bezbronni wobec kapitalistów i zaborców. Obowiązkiem warstw wyższych społeczeństwa (szlachty, inteligencji) jest więc pomoc tej warstwie najniższej poprzez uczenie jej i pomaganie w znalezieniu drogi życiowej. Praca dla ludu i z ludem. Praca organiczna– państwo jest jak jeden organizm, aby sprawnie funkcjonować wszystkie jego organy muszą być zdrowe. W związku z tym wszystkie warstwy społeczne muszą ze sobą współpracować. Dlatego warstwy wyższe powinny opiekować się warstwami niższymi np. poprzez zatrudnianie ich w zakładach pracy, przyuczanie do zawodu. Utylitaryzm– głosił, że wszystkie działania jednostki powinny być podporządkowane dobru ogółu. Dobre jest to co służy całemu społeczeństwu: nauka, medycyna, technika, praca. Emancypacja kobiet-zwiększenie udziału kobiet w życiu publicznym, zapewnienie im dostępu do szkół średnich i wyższych, poszerzenie ich aktywności,wyzwolenie i obdarzenie kogoś pełnią praw. Emancypacja Żydów – wewnętrzny i zewnętrzny proces wyswobadzania się Żydów w Europie spod dyskryminujących regulacji prawnych, dążący do formalnego nadania obywatelstwa Żydom i zrównania ich praw z innymi Zad 2 Obraz polskiego społeczeństwa w powieści "Lalka" Bolesława Prusa oraz W powieści "Potop" Henryka Sienkiewicza jest zróżnicowany i ukazuje społeczeństwo w różnych kontekstach historycznych i społecznych. Poniżej omówię te dwa dzieła literackie oraz ich obrazy polskiego społeczeństwa. "Lalka" Bolesława Prusa: W "Lalce" Prus przedstawia społeczeństwo Warszawy na przełomie wieku XIX, w okresie pozytywizmu. W tej powieści autor ukazuje różne warstwy społeczeństwa, co pozwala na stworzenie kompleksowego obrazu społeczeństwa tamtych czasów.Arysztokracja: Prus opisuje arystokrację jako zdemoralizowaną i nieodpowiedzialną klasę, która nie dostrzega zmian w społeczeństwie. Uważają się za reprezentantów narodu, ale są odrealnieni i nie zdają sobie sprawy z bieżących problemów.Szlachta: Prus przedstawia przedstawicieli szlachty jako warstwę wykształconą, której upadek jest wynikiem niepowodzeń po upadku powstania styczniowego. To pokazuje dramatyczny los tej klasy społecznej.Kapitaliści i kupcy: Również ważną grupą społeczną w "Lalce" są kapitaliści i kupcy, którzy zarządzają życiem w stolicy i dysponują znacznym majątkiem. Ich wpływ na społeczeństwo jest wyraźny.Miejska biedota: Prus opisuje też ubogą część społeczeństwa, która żyje w katastrofalnych warunkach, pozbawiona pracy i podstawowych środków do życia.W powieści "Potop" Henryka Sienkiewicza obraz polskiej społeczności można opisać w pięciu zdaniach:Społeczność polska jest zróżnicowana pod względem stanu społecznego, obejmując magnaterię, szlachtę, mieszczan, chłopów oraz różne grupy bojowników.Magnateria reprezentowana przez postaci takie jak Radziwiłłowie czy Radziejowski wykazuje egoizm i dąży do własnych korzyści, często działając na niekorzyść ojczyzny.Szlachta szybko ulega obcemu panowaniu szwedzkiemu, co jest związane z obietnicami przywilejów, ale także z brakiem patriotyzmu i skłonnością do uległości wobec najeźdźcy.Mieszczan i chłopi, choć nie mają wyraźnych indywidualnych bohaterów, wykazują patriotyzm i gotowość do walki w obronie kraju, pozostając wierni polskiemu królowi.Sienkiewicz dążył do ukazania ideałów patriotycznych i bohaterskich w postaciach, takich jak Jan Kazimierz, Korecki, Wołodyjowski, czy Zagłoba, aby dostarczyć czytelnikom wzorców do naśladowania w walce o suwerenność ojczyzny. Zad 3 Miłość jako siła motywująca do działania jest jednym z głównych tematów poruszanych w literaturze, a przykłady z "Lalki" Bolesława Prusa i "Potopu" Henryka Sienkiewicza ilustrują tę koncepcję w znakomity sposób.W "Lalce" Bolesław Prus ukazuje, jak główny bohater, Stanisław Wokulski, znajduje w miłości do arystokratki Izabeli Łęckiej głęboką motywację do działania. Stanisław jest postacią pozytywistyczną i przedsiebiorczą, ale jednocześnie nosi w sobie cechy romantyczne. Jego miłość do Izabeli popycha go do ryzykownych działań, włącznie z podróżą do Bułgarii, aby zdobyć jej serce. To uczucie sprawia, że jest gotów ryzykować życiem i mieniem, dążąc do spełnienia swojej miłości. Miłość do Izabeli staje się jego motorem napędowym do osiągnięcia sukcesu w interesach, ale niestety, nie jest odwzajemniona. Mimo tego miłość motywuje go do działań, a jego postać staje się symbolem romantycznego i pozytywistycznego ducha jednocześnie.W "Potopie" Henryk Sienkiewicz przedstawia postać Andrzeja Kmicica, który staje się bohaterem narodowym i rycerzem walczącym o ojczyznę, a także zakochanym mężczyzną. Miłość do Aleksandry Billewiczówny jest głównym motywem jego działań. To uczucie popycha go do odważnych czynów i transformacji z brutalnego hulaki na szlachetnego rycerza. Miłość do Aleksandry daje mu powód do walki i staje się źródłem jego heroizmu. Miłość ta nie tylko motywuje go do działań na rzecz ojczyzny, ale również wpływa na jego osobistą przemianę. Zad 4 Motyw przemiany duchowej bohatera to ważny i często obecny w literaturze temat, który ukazuje ewolucję postaci wewnętrznie i zewnętrznie. Na przykładzie Kmicica z "Potopu" Henryka Sienkiewicza oraz jego poprzednika, Jaceka Soplicy z "Pana Tadeusza" Adama Mickiewicza, można zrozumieć ten motyw.Andrzej Kmicic to bohater dynamiczny, który przechodzi znaczną przemianę duchową w trakcie wydarzeń opisanych w "Potopie". Na początku opowieści poznajemy go jako awanturnika, warchoła, awanturnika i saraceńskiego szlachcica, który nie wydaje się mieć wielu pozytywnych cech. Jednak miłość do Oleńki oraz doświadczenia wojenne i życiowe prowadzą go ku głębszym refleksjom nad sobą samym. Po kilku krytycznych momentach, takich jak próba zabójstwa w pojedynku czy praca na służbie u Radziwiłła, Kmicic przechodzi wewnętrzną przemianę. Rozpoczyna introspekcję, w wyniku której dojmuje go, że musi zrekompensować za swoje wcześniejsze złe czyny i zrobić coś dobrego. Przywdziewa habit mnicha i poświęca się walce o dobro ojczyzny.Jego przemiana jest wyraźnym przykładem tego, że motyw przemiany duchowej bohatera często jest spowodowany przez krytyczne wydarzenia i dojrzewanie emocjonalne. Kmicic przeszła skomplikowaną drogę, która skłoniła go do podjęcia decyzji o zmianie swojego życia i postaw.Jacek Soplica z "Pana Tadeusza" Adama Mickiewicza również reprezentuje postać dynamiczną. Na początku epopei jest awanturnikiem i chuliganem, ale w miarę rozwoju fabuły doświadcza przemiany. Kluczowym momentem jest jego związek z Telimeną i konflikt z Horeszkami. Po zabójstwie Stolnika, Jacek doświadcza poczucia winy i wstydu. To sprawia, że zaczyna nad sobą pracować i podejmuje wysiłek, aby naprawić swoje czyny i walczyć o jedność swojego rodu. Jego przejście od mrocznej postaci do bohatera w walce o niepodległość Polski jest wyraźnym przykładem przemiany duchowej bohatera. Zad 5 W "Gloria Victis," przyroda odgrywa ważną rolę jako symbolizm oraz wieczny świadek wydarzeń związanych z powstaniem styczniowym. Przyroda, a konkretnie las, jest personifikowana i staje się niemym narratorem historii bohaterów. Stanowi tło dla wydarzeń, które miały miejsce podczas powstania, ale także wydaje się zachowywać pamięć o nich. To w lasie spoczywa grób powstańców, którzy zostali zapomniani przez ludzi, ale nie przez przyrodę. Las jest wieczny i niezapomniany.Orzeszkowa ukazuje przyrodę jako nieśmiertelną i potężną siłę, która jest stała wobec krótkotrwałości dziejów ludzkich. Jest to również symbol narodowej chwały i pamięci. Las, chociaż niemy, wydaje się zawołać o chwale i pamięci poległych powstańców, co podkreśla tytuł opowiadania, "Gloria Victis," co oznacza "chwała zwyciężonym."W tym kontekście przyroda odgrywa rolę wiecznego świadka i strażnika narodowej pamięci. Przyroda w opowiadaniu symbolizuje nie tylko piękno, ale także trwałość i niezmienność wobec historii ludzkiej. To ciekawy sposób, w jaki Orzeszkowa wykorzystuje motyw przyrody, aby podkreślić tematykę narodową i patriotyczną w swoim dziele "Gloria Victis." Zad 6 Powieści historyczna-Narrator trzecioosobowy: W powieściach historycznych narratorem jest zazwyczaj wszechwiedzący narrator trzecioosobowy. Narrator ten orientuje się w kluczowych wydarzeniach historycznych i ich kontekście oraz może dostarczać czytelnikowi informacje o tle historycznym.Świat przedstawiony z epoki: W powieściach historycznych autor starannie rekonstruuje świat danej epoki. Szczegółowe opisy miejsc, ubiorów, zwyczajów, i technologii tworzą autentyczną atmosferę czasu, w którym osadzona jest fabuła.Stylizacja języka: W powieściach historycznych stosuje się często stylizację języka na dany okres historyczny. Może to obejmować archaizacje językowe, które nadają narracji i dialogom charakterystyczny ton epoki.Bohaterowie fikcyjni lub historyczni: Powieści historyczne często przedstawiają bohaterów fikcyjnych, którzy żyją w kontekście historycznym. Czasem pojawiają się również postacie historyczne, które odgrywają kluczową rolę w fabule.Wartościowanie w perspektywie współczesności: W powieściach historycznych autor często wartościuje zdarzenia i postaci w perspektywie współczesności. To znaczy, że autor może analizować wydarzenia historyczne i postacie w kontekście współczesnych wartości i perspektyw.