Filozofowie zaczęli trudzić się pojęciami bytu, postaw, paradoksów i wielu innych, jeszcze przed
naszą erą. Jednym z wielu tematów, była między innymi - ochrona zwierząt. Pitagoras wierzył, że w
skowycie psa, rozpoznaje głos sąsiada - wyznając wiarę w reinkarnację. Kartezjusz pojmował
zwierzęta jako maszyny, które nie mogą odczuwać bólu, choć sam nigdy nie stwierdził, że są
całkowicie niewrażliwe na ból jak stwierdził James Serpell w 1999 r. Jego poglądy miały duże
znaczenie dla przyszłości, nawet jeden wywodzący się z szkoły kartezjańskiej XVII wieczny myśliciel
Nicolas Malebranche, kopnął według świadków swoją suczkę, która aż zawyła z bólu tłumacząc się,
że jest jak maszyna. Inni uważali, że można przeprowadzać na zwierzętach eksperymenty, a jeszcze
inni rozmyślali nad tym, że zwierzęta odczuwają ból i czują, lecz nie mają duszy. A jak wyglądają
prawa zwierząt obecnie? Co mówi „Ustawa o ochronie zwierząt"? Już pierwszy artykuł podpunkt
pierwszy Ustawy o ochronie zwierząt, mówi, że "Zwierzę jako istota żyjąca, zdolna do odczuwania
cierpienia, nie jest rzeczą. Człowiek jest mu winien poszanowanie, ochronę i opiekę". Wiele pojęć,
bardzo obszernie tłumaczy artykuł czwarty, m.in. „humanitarne traktowanie zwierząt - rozumie się
przez to traktowanie uwzględniające potrzeby zwierzęcia i zapewniające mu opiekę i ochronę",
„konieczności bezzwłocznego uśmiercenia” – rozumie się przez to obiektywny stan rzeczy
stwierdzony, w miarę możliwości, przez lekarza weterynarii, polegający na tym, że zwierzę może
dalej żyć jedynie cierpiąc i znosząc ból, a moralnym obowiązkiem człowieka staje się skrócenie
cierpień zwierzęcia", oraz wiele innych jak podpunkty 10, 11 czy 12, które stanowią o zaniedbywaniu
zwierząt, przeciążaniu, okrucieństwie wobec nich, uboju, rodzajach zwierząt, a nawet właściwych
warunkach bytowania. Artykuł 6 podpunkt 1 i 2 ustawy o ochronie zwierząt, obszernie opisują jakie
zwierzęta można zabijać, w jaki sposób, w jakich warunkach, w jakim celu, a także jakich się zabrania.
Artykuły 14 podpunkt 1, 16, 17 podpunkt pierwszy, omawiają sposoby i warunki używania zwierząt
do pracy, wykorzystywania zwierząt w widowiskach i sportach noszących znamiona okrucieństwa,
jak i tresurę oraz pokazy, jedynie dla celów widowiskowo-rozrywkowych. W porównaniu do myśli
Kartezjusza czy Pitagorasa, widzimy, jak bardzo na przestrzeni wieków rozwinął się temat ochrony
zwierząt i jak szczegółowo jest on opisany w Ustawie o ochronie zwierząt, dzięki czemu, każde
zwierzę, jest traktowane należycie - a jeśli nie, to osoba, która się tego dopuszcza łamie prawo i
podlega karze pozbawienia wolności, karze pieniężnej, a nawet dożywotniego pozbawienia
możliwości posiadania zwierząt określonej kategorii.
Autorstwa: Michała Hrydziuszko
W oparciu o źródła takie jak:
- Ustawa z dnia 21 sierpnia 1997 r. o ochronie zwierząt
- Pedagogika Rodziny (Kwartalnik 10(4)/2020 ISSN 2543-862X)