



Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity
Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium
Przygotuj się do egzaminów
Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity
Otrzymaj punkty, aby pobrać
Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium
Społeczność
Odkryj najlepsze uniwersytety w twoim kraju, według użytkowników Docsity
Bezpłatne poradniki
Pobierz bezpłatnie nasze przewodniki na temat technik studiowania, metod panowania nad stresem, wskazówki do przygotowania do prac magisterskich opracowane przez wykładowców Docsity
Opracowanie z zakresu tematu
Typologia: Eseje
1 / 7
Ta strona nie jest widoczna w podglądzie
Nie przegap ważnych części!
Wszechnica Polska Szkoła Wyższa Marta Mańkus Filologia Niemiecka Grupa FN-KJZ Numer albumu 15413 Funkcje czasoprzestrzeni w dziele literackim. Czas i przestrzeń precyzujące rzeczywistość, stały się podstawowymi pojęciami, którymi zajmowali się przedstawiciele różnych obszarów nauk humanistycznych. Dotyczy to szczególnie kategorii przestrzeni, doczekała się ona w literaturoznawstwie wielu znaczących prac przedstawiających to zagadnienie z odmiennych perspektyw badawczych. Gdybyśmy chcieli pokusić się o ustalenie ram czasowych, w których rozpoczęto badania nad przestrzenią w Polsce, to byłby to rok 1977 21-23. Warszawa. W tych dniach Pracownia Poetyki Historycznej Instytutu Badań Literackich zorganizowała konferencję na temat tego zagadnienia. W wyniku tego spotkania została wydana w 1978r książka „Przestrzeń i literatura. Tom poświęcony VIII kongresowi slawistów pod redakcją Michała Głowińskiego i Aleksandry Okopień- Sławińskiej. Autorzy zauważyli w niej, iż wpływ na rozwój polskich badań nad kategorią przestrzeni w dziele literackim, miały prace zagranicznych autorów powiązanych z różnymi ośrodkami naukowymi we Francji oraz Uniwersytetu w Tratu („Metamorfozy czasu” Georges’a Pouleta, „Poetykę przestrzeni” Gastona Bachelarda oraz semiotyk przestrzeni Jurija Łotmana. „ Poetyka przestrzeni” Bachelarda nad istotą wyobraźni. Myślenie o przestrzeni opiera on na obrazie poetyckim, przestawiając go jako „„nagły wykwit psychiki, wykwit, którego determinanty psychologiczne niełatwo zgłębić” (Bachelard 1975)^1 .Szczególnych zalet doszukuje się on w fenomenologii i, która uświadamia subiektywność i trans subiektywność obrazu, co sprawia, że jego podstawową cechą jest zmienność, a nie, jak to jest w przypadku pojęć, konstytutywność. (^1) „Poetyka przestrzeni” Gaston Bachelard
Bachelard twierdził, iż w trakcie lektury obraz nie wymaga od czytelnika wiedzy, dzięki czemu może być opisywany innym, nowym językiem, ponieważ za pomocą nowości przedstawionych wizerunków autor zawsze inicjuje początek mowy. W doświadczeniu lekturowym dochodzi do metamorfozy wyobrażenia o przestrzeni w dziele literackim. Czytelnik dostaje poetycki obraz, który z czasem staje się jego własnością, nierozłączną częścią postrzegania jego rzeczywistości. Inaczej mówiąc –„ obraz stwarza nasze jestestwo”^2 dokonując jednocześnie połączenia ze sobą rzeczywistości i nie rzeczywistości.
. Jan Błoński, we wstępie do polskiego wydania „Wyobraźni poetyckiej”, napisał, że filozofia wyobraźni „działa punktowo, momentalnie. W obrazie poetyckim spełnia się najdoskonalej, ale efemerycznie. Dzieło literackie jest przedmiotem, jeśli nie bardziej zagadkowym, to na pewno – zawilej złożonym” (Błoński 1975)^3. Poulet łączył kategorię czasu i przestrzeni, które opisywał w perspektywie interpretacji tekstów. Błoński nazwał krytykę francuskiego badacza terminem „hermeneutyki kategorialnej”, która ma za cel zrozumienie postrzegane jako empatia. Przedmiotem tego zrozumienia powinna być twórcza świadomość stająca się w efekcie podmiotem odpowiedzialnym za rzeczywistość w dziele literackim. Wydanie polskie „Metamorfoz czasu” składa się z dwóch części: „Pisarze i czas” oraz „Pisarze i przestrzeń” Zawarte w polskim wydaniu rozważania skupiają się wokół zagadnienia przestrzeni i jej różnych realizacji w tekście literackim np. zauważył analizując dzieła powstałe w renesansie, że: „nie chodzi o przestrzeń zewnętrzną. Człowiek Renesansu często przenosi swoje nastroje i myśli w przestrzeń wyobraźni. Ale nie to jest istotne dla przedmiotu naszych zainteresowań. Człowiek, niezależnie od tego, czy ów krąg, którego jest środkiem, rozszerza si wewnętrznie czy zewnętrznie, ma poczucie powiększania swej przestrzeni i tylko to si liczy. Wokół niego granice odsuwają się.”^4 W swojej koncepcji Poulet obie kategorie: czasu i przestrzeni odnosi do egzystencji człowieka i jego umysłu, przez to nawiązuje do tak zwanej twórczej świadomości, która charakteryzuje się określonym porządkiem. Podstawowe pytanie w trakcie czytania lektury „kim jestem?”, zostaje powiększone o kolejne „ kiedy jestem?”, a zwłaszcza „gdzie jestem?”. Interpretacja Poluleta zakłada istnienie przestrzeni pod postacią myśli, dzięki którym możliwe jest powstanie gromadzących się wokół doświadczeń lekturowych idei. (^2) „Poetyka przestrzeni” Gaston Bachelard (^3) „Wyobraźnia poetycka” Jan Błoński (^4) „Metamorfozy czasu” Poulet 1977r.
Janusz Sławiński w swojej publikacji przewidywał, że kategoria badań nad przestrzenią w dziele literackim stanie się najistotniejszym badaniem prowadzonym w Polsce. Artykuł Sławińskiego jest najprawdopodobniej pierwszym w polskich badaniach, w którym autor zaproponował uporządkowanie chaosu związanego z pojmowaniem kategorii przestrzeni. Literaturoznawca przedstawił siedem pespektyw badawczych:
W cytacie dostrzegamy próbę uchwycenia całości przestrzeni w dziele literackim, która obejmowałaby nie tylko rzeczywistość przedstawioną, lecz także bohaterów literackich, ma których przestrzenność autor zwrócił uwagę. Najważniejszym jednak wydaje się proces kinetyzacji, dzięki której opis poprzez odpowiednie techniki literackie (narracja), zbliża się do struktury opowiadania. Podczas wyszczególniania typów kinetyzacji Markiewicz zauważył, że można poddać jej przedmiot statyczny, który tylko z pozoru postrzega się jako nieruchomy. Przykładem jest „Siepień” Brunona Schulza opisujący rynek miasteczka w upalny dzień. Markiewicz podobnie jak Sławiński chciał usystematyzować myślenie o kategorii przestrzeni. Stworzył skalę ujęć przestrzennych: