Docsity
Docsity

Przygotuj się do egzaminów
Przygotuj się do egzaminów

Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity


Otrzymaj punkty, aby pobrać
Otrzymaj punkty, aby pobrać

Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium


Informacje i wskazówki
Informacje i wskazówki

Interakcja społeczna - Notatki - Psychologia - Część 1, Notatki z Psychologia

W notatkach omawiane zostają zagadnienia z zakresu psychologii: interakcja społeczna.Część 1.

Typologia: Notatki

2012/2013

Załadowany 20.03.2013

rozwazna_romantyczna
rozwazna_romantyczna 🇵🇱

4.6

(230)

551 dokumenty

Podgląd częściowego tekstu

Pobierz Interakcja społeczna - Notatki - Psychologia - Część 1 i więcej Notatki w PDF z Psychologia tylko na Docsity!

INTERAKCJASPOŁECZNA^ Socjologia

Ludzie pos ł uguj

ą^ si ę^ symbolami

kulturowymi – w

ś ród nich najbardziejoczywisty jest j ę zyk, ale tak

ż e

przyjmowane s

ą^ pozy, wyraz twarzy

i niemal wszystko, co ma znaczenie dlainnych – aby koordynowa

ć^ swojedzia ł ania.

Szekspir napisa ł

kiedy ś : „ Cały^ świat jest cen

ą,

a wszyscy ludzie jedynie aktorami

:^ każdy ma swoje wejście i wyj

ście, a przeznaczonym dla siebie czasie gra wiele ról

”. Wi ę kszo ść^ czasu sp ę dzamy rzeczywi

ś cie na scenie, ale w odró ż nieniu od teatru nasz

ą^ scen ą^ tworz ą symbole kulturowe i struktura spo

ł eczna.

Tak naprawd ę^ to wszyscy jeste

ś my aktorami i gramy przed publiczno

ś ci ą^ bezpo ś rednio obecn ą , a tak ż e t

ą , któr ą^ sobie wyobra

ż amy. Usi ł ujemy jednocze

ś nie przedstawi ć

w ł asn ą interpretacj ę^ scenariusza kulturowego orazgra ć^ na scenie zbudowanej przez struktur

ę spo ł eczn ą.

Na pocz ą tku naszego wieku uczeni badaj

ą cy

spo ł ecze ń stwo nie rozumieli, w jaki sposóbdochodzi do interakcji. Wszyscy zgadzali si

ę do tego, ze jest ona fundamentalnym procesemstanowi ą cym podstaw

ę^ spo ł ecznej rzeczywisto ś ci, ale pozostawa

ł o otwarte pytanie, w jaki sposób przebiega i dlaczego.Istot ą^ interakcji jest wysy

ł anie sygna ł ówi gestów.

Ka ż dy organizm funkcjonuje we w

ł asnym

ś rodowisku , emituj

ą c zatem sygna ł y i gesty, które okre ś laj ą^ jego sposób dzia

ł ania. Interakcja (wg Meada) zachodzi wówczas

gdy:

Kiedy wyst ę puj ą

wszystkie te trzy etapy, wówczasmówimy o interakcji. Zauwa

ż my,^ ż e znaki i gesty s ą^ jej najistotniejszym no

ś nikiem oraz^ ż e nie musz ą^ mie ć^ one charakteru symbolicznegow sensie kulturowym. Oznacza to,

ż e kot nie musi umie ć^ odczytywa

ć^ b ą d ź^ interpretowa

ć gestów psa, ten za

ś^ mo ż e nie zrozumie

ć przestrachu kota, ale „ich rozmowa gestów”,jak ujmuje to Mead, jest mimo to interakcj

ą.

Jednak Mead uwa

ż a ł^ równie ż ,^ ż e ludzie wchodz ą^ ze sob ą

w interakcje w szczególny i jedyny w swoim rodzaju sposób. Znaki, którecz ł owiek wysy ł a, odczytuje, odbiera i na którereaguje, maj

ą^ charakter symboliczny,poniewa ż znacz ą^ zarówno to samo dlawysy ł aj ą cego, jak i dla odbieraj

ą cego organizmu. Jednym s

ł owem s ą^ to znakikulturowe.

Dlatego w ł a ś nie przebywaj

ą c z innymi lud ź mi, czujemy si ę^ „jak na scenie”, poniewa

ż^ gdzie ś^ w nas tkwi wiedza o tym,^ ż e inni odczytuj

ą^ nasze gesty oraz interpretuj ą^ nasze zachowanie.Mead zaobserwowa ł ,^ ż e zdolno

ść^ do odczytywania symbolicznych gestów pozwala cz

ł owiekowi na wchodzenie w rol ę

, czyli przyjmowanie czyje

ś^ roli. Rozumia ł^ przez to,

ż e odczytuj ą c gesty innych ludzi,potrafimy wyobrazi ć^ sobie siebie na ich miejscu; mo ż emy przyj ąć^ ich punkt widzenia i przewidzie

ć , co zrobi ą.

Na przyk ł ad kiedy kto

ś^ zbli ż a si ę^ do ciebie z zaci ś ni ę tymi pi ęś

ciami, patrzy nienawistnym wzrokiem i obrzuca ci

ę^ przekle ń stwami, mo

ż esz wyobrazi ć^ sobie siebie na jego miejscu i odpowiedniodo tego dopasowa

ć^ w ł asn ą^ reakcj ę. Ka

ż dy z nas w ka ż dej sytuacji przyjmuje jak

ąś^ rol ę , ale najcz ęś

ciej nie zdajemy sobie z tego sprawy, póki nie znajdziemysi ę^ w jakiej ś^ szczególnie trudnej sytuacji, w którejwa ż ne jest dla nas ka

ż de wypowiedziane s

ł owo i ka ż dy gest wykonany przez innych.

Kolejnym istotnym procesem zwi

ą zanym

z interakcj ą^ jest to, co Mead nazwa

ł^ „ja”. Uwa ż a ł^ on,^ ż e ka

ż dy z nas widzi siebie we wszystkich sytuacjach, w których si

ę^ znajduje, jako odr ę bny obiekt – podobnie jak widzi inneobiekty – ludzi, samochody itd. Kiedy si

ę z kim ś^ komunikujemy, odczytujemy jego gestyi w ten sposób uzyskujemy obraz samego siebie

jako obiektu.