Docsity
Docsity

Przygotuj się do egzaminów
Przygotuj się do egzaminów

Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity


Otrzymaj punkty, aby pobrać
Otrzymaj punkty, aby pobrać

Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium


Informacje i wskazówki
Informacje i wskazówki

Rewolucja Francuska i Epoka Napoleońska: Wpływ na Europę, Publikacje z Historia

Французька революція XVIII st.

Typologia: Publikacje

2018/2019

Załadowany 17.12.2019

ОленаК
ОленаК 🇵🇱

3 dokumenty

1 / 4

Toggle sidebar

Ta strona nie jest widoczna w podglądzie

Nie przegap ważnych części!

bg1
Olena Katruk
Historia(FSIBW:29 D1 S1)_1
zadanie I
Rewolucja francuska 1789-1794; epoka napoleońska 1804-
1815 i ich znaczenie dla ewolucji stosunków społeczno-
politycznych w Europie i na świecie.
Francuska rewolucja XVIII st. (1789-1799) była skutkiem kryzysu francuskiego absolutyzmu.
Przyczynami rewolucji stały się głębokie przeciwieństwa między trzecim stanem (handlarze i
fabrykanci, chłopstwo, pracownicy fabryk, miejska biedota) i panującymi uprzywilejowanymi stanami
- szlachectwem i klerem. Interesy i zadania tych, kto składał trzeci stan, nie we wszystkim zbiegały
się, lecz cali oni byli równie polityczne bezprawne i pragnęły zmienić istniejący tryb.
System nierówności obywatelskich i przywilejów klasowych przysługujących szlachcie i
duchowieństwu był źródłem niezadowolenia, ostatni byli zatem zwolnieni z podstawowych
podatków, mogli zajmować najwyższe stanowiska w administracji, sądach, wojsku.
Absolutyzm stał się hamulcem rozwoju handlu i przemysłu, rolnictwa: władza królewska, szlachta i
duchowieństwo oparli się wszelkim reformom, które mogłyby zniszczyć system cechów i przywileje
monopolistyczne przyznane „wybranym” firmom i właścicielom „królewskich” manufaktur, aby
osłabić handel feudalny .
Oświecenie francuskie stało się ideologicznym fundamentem odzwierciedlającym anty feudalne
aspiracje francuskiej burżuazji i mas. Nawet w połowie XVIII wieku, dzięki wysiłkom filozofów, pisarzy,
ekonomistów, historyków skierowano wiele dzieł przeciwko porządkom feudalno-absolutystycznym.
Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot i D'Alembert bronili wolności i równości obywatelskiej.
Pod koniec XVII wieku sprzeczności społeczne we Francji pogłębiły się w kryzysie finansowym i
handlowo-przemysłowym, niepowodzeniach w uprawach, a w konsekwencji kosztach żywności. Aby
znaleźć wyjście z trudnej sytuacji, król Ludwik XVI był zmuszony do zwołania stanu ogólnego -
spotkania przedstawicieli trzech stanów, które nie były zbirani przez 175 lat. Członkowie trzeciego
państwa, wybrani do stanów ogólnych, oraz niektórzy przedstawiciele dwóch pierwszych państw
ogłosili się Zgromadzeniem Narodowym, a 9 lipca Zgromadzenie Narodowe ogłosiło się
pf3
pf4

Podgląd częściowego tekstu

Pobierz Rewolucja Francuska i Epoka Napoleońska: Wpływ na Europę i więcej Publikacje w PDF z Historia tylko na Docsity!

Olena Katruk

Historia(FSIBW:29 D1 S1)_ zadanie I

Rewolucja francuska 1789-1794; epoka napoleońska 1804-

1815 i ich znaczenie dla ewolucji stosunków społeczno-

politycznych w Europie i na świecie.

Francuska rewolucja XVIII st. (1789-1799) była skutkiem kryzysu francuskiego absolutyzmu. Przyczynami rewolucji stały się głębokie przeciwieństwa między trzecim stanem (handlarze i fabrykanci, chłopstwo, pracownicy fabryk, miejska biedota) i panującymi uprzywilejowanymi stanami

  • szlachectwem i klerem. Interesy i zadania tych, kto składał trzeci stan, nie we wszystkim zbiegały się, lecz cali oni byli równie polityczne bezprawne i pragnęły zmienić istniejący tryb. System nierówności obywatelskich i przywilejów klasowych przysługujących szlachcie i duchowieństwu był źródłem niezadowolenia, ostatni byli zatem zwolnieni z podstawowych podatków, mogli zajmować najwyższe stanowiska w administracji, sądach, wojsku. Absolutyzm stał się hamulcem rozwoju handlu i przemysłu, rolnictwa: władza królewska, szlachta i duchowieństwo oparli się wszelkim reformom, które mogłyby zniszczyć system cechów i przywileje monopolistyczne przyznane „wybranym” firmom i właścicielom „królewskich” manufaktur, aby osłabić handel feudalny. Oświecenie francuskie stało się ideologicznym fundamentem odzwierciedlającym anty feudalne aspiracje francuskiej burżuazji i mas. Nawet w połowie XVIII wieku, dzięki wysiłkom filozofów, pisarzy, ekonomistów, historyków skierowano wiele dzieł przeciwko porządkom feudalno-absolutystycznym. Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot i D'Alembert bronili wolności i równości obywatelskiej. Pod koniec XVII wieku sprzeczności społeczne we Francji pogłębiły się w kryzysie finansowym i handlowo-przemysłowym, niepowodzeniach w uprawach, a w konsekwencji kosztach żywności. Aby znaleźć wyjście z trudnej sytuacji, król Ludwik XVI był zmuszony do zwołania stanu ogólnego - spotkania przedstawicieli trzech stanów, które nie były zbirani przez 175 lat. Członkowie trzeciego państwa, wybrani do stanów ogólnych, oraz niektórzy przedstawiciele dwóch pierwszych państw ogłosili się Zgromadzeniem Narodowym, a 9 lipca Zgromadzenie Narodowe ogłosiło się

Zgromadzeniem Ustawodawczym, którego celem jest opracowanie Konstytucji. Próba rozproszenia zgromadzenia przez króla wywołała powstanie ludowe. Atak na Paryżanamy 14 lipca 1789 r. Bastylii był początkiem rewolucji, w calym kraju. Na miejscach naród zniszczył stare organy władzy. Gwardia Narodowa stała się siłami zbrojnymi rewolucji. Zgromadzenie konstytucyjne na początku sierpnia 1789 r. opracowało projekt ustawy, która zniosła preferencje klasowe, prawa feudalne, dziesięciny kościelne i proklamowała równość wszystkich przed prawem przy płaceniu podatków państwowych. W sierpniu 1789 r. zgromadzenie przyjęło Deklarację Praw Obywatela i Praw Człowieka, która głosiła zasady suwerenności ludowej, równość wszystkich wobec prawa, prawo człowieka do bezpieczeństwa i oporu wobec ucisku, wolności słowa, prasy i sumienia, „święte i nienaruszalne!”. własność prywatna. Zgromadzenie konstytucyjne zakończyło opracowywanie Konstytucji: powstała monarchia konstytucyjna, władza ustawodawcza należała do jednoizbowego Zgromadzenia Ustawodawczego, władza wykonawcza monarchy i mianowani przez niego ministrowie. Wszyscy obywatele zostali podzieleni na aktywnych i pasywnych, to znaczy tych, którzy mieli prawo wyboru (właściciele w wieku 25 lat, którzy płacili podatek bezpośredni) i tych, którzy nie mieli tego prawa. Konstytucja zatwierdziła i prawnie sformalizowała dominację społeczną i polityczną zamożnych obywateli, co świadczyło o wyróżnieniu w państwie trzecim. 1791r. Zgromadzenie Ustawodawcze, wybrane zgodnie z Konstytucją, rozpoczęło prace. Prawą częścią legislatury byli feylani - duzi finansiści, kupcy, właściciele ziemscy, przemysłowcy zainteresowani zachowaniem monarchii i konstytucji z 1791 r., lewa część składała się z posłów związanych z jakobinami. Wkrótce posłowie podzielili się na dwie grupy: Girondinowie (najsłynniejsi zastępcy tego kursu zostali wybrani w departamencie Gironde, reprezentowani przez kupców, przemysłowców i nowych właścicieli ziemskich) i Gore (jakobini, którzy utworzyli blok środkowej i małej burżuazji, chłopstwa i plebejuszy). Rewolucja we Francji wzbudziła nienawiść monarchów oraz szlachetność europejskich państ, w 1792r. rozpaliła się wojna między Austrią i Prusami. Początek wojny był dla Francji nieudany: stara armia była zdezorganizowana, wielu oficerów wyemigrowało, a broni brakowało. Wojska pruskie zaatakowały Francję. Główną siłą organizacyjną w walce o ojczyznę byli jakobini Marat, Robespierre, Danton. Niezdolność władzy ustawodawczej i rządu do kierowania obroną kraju w 1792 r. doprowadziła do powstania kierowanego przez komunię paryską, utworzoną z paryskich odcinków jakobinów. Ludwik XVI został uwięziony, ministrowie króla zostali zwolnieni i utworzono Tymczasowy Komitet

heroiczna epopeja w historii świata dobiegła końca - on pożegnał się ze swoją gwardią” - później o tym pisały angielskie gazety. Chciałbym jednak zakończyć słowami EV Tarle o znaczeniu Napoleona w historii świata: „W pamięci ludzkości istnieje na zawsze obraz, który w psychologii niektórych rezonuje z wizerunkami Attili, Tamerlana i Czyngis-chana, w duszy innych - z cieniami Aleksandra Wielkiego i Cezara, ale który, wraz z rozwojem badań historycznych, staje się coraz wyraźniejszy w swojej wyjątkowej oryginalności i uderzającym indywidualna złożoność ”.

Literatura:

  1. Balandin Rudolf Konstantinowicz. Historia świata: 500 biografii: sławni władcy, generałowie, n. bohaterowie, myśliciele i przyrodnicy, politycy i przedsiębiorcy, wynalazcy i podróżnicy, pisarze, kompozytorzy i artyści wszystkich czasów i narodów / RK Balandin. - M .: Contemporary, 1998. - 315.
  2. Historia świata: Wielka rewolucja francuska / IA Alyabieva (red.). - Mińsk: Żniwa, 2001. - 512s.
  3. Historia świata: Renesans i reformacja / IA Alyabyev (red.). - М.; Mińsk: AST, 2000 - 1000s.
  4. Tilsit ofensywny i defensywny sojusz między Francją a Rosją. Np. Sirotkin VG - M.: Oświecenie, 1990. - str. 286