Quo vadis - czytanie ze zrozumieniem, Matury próbne z Język polski

Pobierz Quo vadis - czytanie ze zrozumieniem i więcej Matury próbne w PDF z Język polski tylko na Docsity!

………………………………………………………. Quo vadis – czytanie ze zrozumieniem

Przeczytaj uważnie tekst, a następnie zaznacz odpowiedzi. Tylko jedna odpowiedź

jest prawidłowa.

– Jestem szczęśliwy – odrzekł Winicjusz. – Zaprosiłem cię̨ do siebie umyślnie, by ci to powiedzieć.

– Co ci się zdarzyło?

– Coś takiego, czego bym nie odstąpił za imperium rzymskie. To rzekłszy, siadł, wsparł ramię na poręczy

krzesła, głowę̨ na ramieniu i począł mówić́ z twarzą̨ pełną uśmiechów i z jaśniejącym wzrokiem:

– Czy pamiętasz, jak byliśmy razem u Aulusa Plaucjusza (1) i tam po raz pierwszy widziałeś boską dziewczynę̨,

któraś sam nazwał jutrzenką i wiosną? Pamiętasz tę Psyche (2), tę nieporównaną̨, tę najpiękniejszą̨ z dziewic i z

waszych bogiń?

Petroniusz patrzył na niego z takim zdziwieniem, jakby chciał sprawdzić, czy głowa jego jest w porządku.

– Po jakiemu ty mówisz? – rzekł wreszcie. – Oczywiście, ż e pamiętam Ligi ę.

A Winicjusz rzekł:

– Jestem jej narzeczonym.

– Co?... [...] – Wiec jeszcze jedno pytanie: czyś został już chrześcijaninem?

– Dotąd nie, ale Paweł z Tarsu jedzie ze mną̨, aby mi tłumaczyć naukę̨ Chrystusa, a potem przyjmę chrzest, bo

to, coś mówił, ż e oni są̨ nieprzyjaciółmi ż ycia i radości, to nieprawda!

– To tym lepiej dla ciebie i dla Ligii – odpowiedział Petroniusz. Po czym wzruszywszy ramionami, rzekł jakby

sam do siebie: – Zadziwiająca jednak rzecz, jak ci ludzie umieją̨ zdobywać wyznawców i jak ta sekta się szerzy.

A Winicjusz odpowiedział z takim zapałem, jakby i sam był ochrzczony:

– Tak! Tysiące i dziesiątki tysięcy są̨ w Rzymie, w miastach Italii, w Grecji i Azji. Są̨ chrześcijanie wśród legii i

wśród pretorianów, są̨ w samym pałacu cezara. Wyznają̨ tę naukę̨ niewolnicy i obywatele, ubodzy i bogaci,

plebs i patrycjat. [...] Tak, ta nauka ogarnia świat i ona jedna moż e go odrodzić. Nie wzruszaj ramionami, bo kto

wie, czy za miesiąc lub za rok sam jej nie przyjmiesz.

– Ja? – rzekł Petroniusz. – Nie, na syna Lety! Ja jej nie przyjmę, choćby w niej tkwiła prawda i mądrość

zarówno ludzka, jak i boska... To wymagałoby trudu, a ja się nie lubię trudzić́. To wymagałoby zrzeczeń się, a ja

się nie lubię niczego w ż yciu zrzeka ć... Z twoją naturą, podobną do ognia i ukropu, zawsze mogło się coś

podobnego przytrafić, ale ja? Ja mam swoje gemmy (3), swoje kamee (4), swoje wazy i swoją Eunice. W Olimp

nie wierzę, ale go sobie urządzam na ziemi i będę̨ kwitnął, póki mnie nie przeszyją̨ strzały boskiego łucznika lub

póki mi cezar nie każ e otworzyć sobie ż ył. Ja nadto lubi ę woń fiołków i wygodne triclinium (5). Lubię nawet

naszych bogów... jako figury retoryczne, i Achaję, do której wybieram się z naszym otyłym, cienkonogim,

nieporównanym, boskim cezarem Neronem!...

To rzekłszy, rozweselił się na samo przypuszczenie, ż e mógłby przyjąć naukę̨ rybaków galilejskich, i począł

półgłosem śpiewać. Lecz przerwał, gdyż wywoływacz dał znać, ż e przybyła Eunice.

1 Aulus Plaucjusz – rzymski polityk i wojskowy; w powieści opiekun Ligii, zakładniczki

rzymskiej.

2 Psyche – gr. dusza.

3 gemma – kamień szlachetny lub półszlachetny o kształcie okrągłej lub owalnej płytki,

ozdobiony reliefem.

4 kamea – rodzaj gemmy; szlachetny lub półszlachetny kamień ozdobiony reliefem ciętym

wypukło.

5 triclinium – sala biesiadna.

Zadanie 1. (0-9) Winicjusz jest szczęśliwy, ponieważ: A. zaprosił do siebie Petroniusza B. chrześcijanie kochają̨ ż ycie C. zostanie chrześcijaninem D. został narzeczonym Ligii

Winicjusz, opisując Ligię, używa: A. metafor, aby opisać niezwykłe kobiece piękno B. porównań, aby pokazać wielkość i dobroć postaci C. epitetów, aby scharakteryzować dziewczynę̨ D. wyliczeń, aby zwrócić uwagę̨ na zachowanie kobiety

Z tekstu wynika, że momentem przełomowym w życiu Winicjusza będzie: A. przyjęcie nowej religii B. ślub z Ligią C. szerzenie nowej nauki D. wyjazd do Achai

Petroniusz ceni przede wszystkim: A. wolność́ i samostanowienie B. prawdę̨ i mądrość C. szczęście i piękno D. łaskę̨ cezara

Z tekstu wynika, że Petroniusz: A. z ciekawością̨ i przychylnością̨ przygląda się nowej religii B. jest zagorzałym wyznawcą politeizmu C. jest wyznawcą monoteizmu D. nie wierzy w bogów jako obiekty kultu

Winicjusz poprosił Petroniusza, aby porozmawiać z nim na temat: A. planowanego ślubu B. nienawiści Petroniusza o chrześcijan C. przyjęcia chrześcijaństwa przez Winicjusza D. wizyty Petroniusza w domu Aulusa Plaucjusza

Reakcją Petroniusza na wyznania Winicjusza jest: A. oburzenie B. zdziwienie C. przeraż enie D. rozbawienie

Dla Winicjusza chrześcijaństwo to przede wszystkim: A. środek do otrzymania Ligii za ż on ę. B. religia, która pomoż e światu się odrodzić. C. religia, która unicestwi cały stary świat. D. najważ niejszy cel jego nowego ż ycia.

W ostatnich zdaniach Petroniusz przede wszystkim: A. ujawnia swój poddańczy stosunek do cezara. B. w sposób ironiczny mówi o władcy C. informuje o planowanej podroż y. D. pokazuje wielkość i siłę̨ Nerona.

Zadanie 2. (0-2) Petroniusz, opisując naturę Winicjusza uż ywa:

1. metafory, aby podkreślić

A. stanowczość i bezwzględność.

2. porównania, B. niedojrzałość i brak rozwagi.
3. uosobienia, C. porywczość i nieopanowanie.
4. epitetu, D. beztroskę̨ i brak rozsądku.

Odpowiedź. …………………….

Słowa Petroniusza o naturze bohatera sugerują, że Winicjusz jest: A. łagodny jak baranek B. czysty niczym łza C. w gorącej wodzie kąpany D. wierny jak Penelopa

Zadanie 3. (0-2) epikureizm – m, IV, D., –u, Ms ~zmie, blm 1.filoz. „doktryna greckiego filozofa Epikura, według którego przyjemność (dobro najwyż sze) prowadzi do szczęścia (najwyż szego celu), a jego warunkiem wystarczającym jest brak cierpień” 2. pot. „postawa ż yciowa polegająca na dąż eniu do niczym nieskrępowanego u żywania ż ycia; lubowanie si ę w ż yciu wygodnym, wygodnictwo”

Czy Petroniusza z Quo vadis można nazwać epikurejczykiem? Zapisz odpowiedź i uzasadnij j ą. (2 argumenty)

Zadanie 4. (0-1) Wypisz z tekstu słowa, które są parafrazą (omówieniem, zastąpieniem) wyrazu chrześcijaństwo.

Zadanie 5. (0-3) Oceń prawdziwość poniż szych zdań. Zaznacz P – przy zdaniu prawdziwym i F – przy zdaniu fałszywym.

1. Petroniusz jest przekonany, że chrześcijanie są przeciwnikami radości
2. Dla Winicjusza przyjęcie chrześcijaństwa jest jedynie warunkiem, by poślubić Ligię
3. Według Winicjusza szerzenie się chrześcijaństwa jest dobre dla świata

Zadanie 6. (0-3) Winicjusz to bohater dynamiczny. Zmienia się. Podaj trzy argumenty na uzasadnienie tezy.

Zadanie 7. (0-3)

Twierdzenie P /F W powieści historycznej nie występuje fikcja literacka. Powieść nazywamy historyczną, gdy autor pisze o wydarzeniach sprzed czasów, w których sam żyje. Powieść nazywamy historyczną, gdy autor pisze o wydarzeniach sprzed czasów, w których ż yje czytelnik. W powieści historycznej elementy rzeczywiste splatają się z fikcyjnymi.

Zadanie 13. (0-2) Głównym kryterium podziału świata przedstawionego w powieści jest wyznanie religijne bohaterów. Którzy bohaterowie powieści są poganami, a którzy chrześcijanami?

Poganie chrześcijanie

A. Neron B. Poppea Sabina C. Ligia D. Petroniusz E. Ursus F. Tygellin G. Aulus Plaucjusz H. Akte I. Glaukus J. Pomponia