Docsity
Docsity

Przygotuj się do egzaminów
Przygotuj się do egzaminów

Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity


Otrzymaj punkty, aby pobrać
Otrzymaj punkty, aby pobrać

Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium


Informacje i wskazówki
Informacje i wskazówki

Średniowiecze literatura, Notatki z Język polski

Notaki z literatury i kultury średniowiecza

Typologia: Notatki

2022/2023

Załadowany 12.04.2023

AnaTusz
AnaTusz 🇵🇱

3 dokumenty

1 / 4

Toggle sidebar

Ta strona nie jest widoczna w podglądzie

Nie przegap ważnych części!

bg1
Średniowiecze
I. Ramy czasowe
476 – 1453 – upadek Cesarstwa Rzymskiego i zdobycie Konstantynopola
966 – początek w Polsce
1450 – wynalezienie druku
II. Podstawowe pojęcia
uniwersalizm jeden język (łacina), ustrój i jedna religia -
cała ludzkość tworzy tzw. państwo ziemskie, dążące do
zbawienia i stania się państwem Bożym,
powszechność wzorów kulturowych, międzynarodowa
elita kulturalna – wędrujący mnisi, te same gatunki
literackie, style w sztuce (romański i gotycki)
scholastyka twórca – św. Tomasz z Akwinu, racjonalne wyjaśnienie
prawd wiary za pomocą metod racjonalnych . Za
ostateczny autorytet uznano Biblię, dzieła Ojców
Kościoła, czyli najdawniejszych pisarzy chrześcijańskich
oraz pisma Arystotelesa. W wyjaśnianiu poszczególnych
prawd wiary powoływano się właśnie na system tego
ostatniego, zwany logiką – czyli nauką o zasadach
poprawnego myślenia i wnioskowania.
edukacja trivium (gramatyka, retoryka i dialektyka) oraz
quadrivium (arytmetyka, geometria, astronomia,
muzyka)  studia teologicznych, medycznych bądź
prawniczych.
tomizm System swój oparł na filozofii Arystotelesa. Tomasz
podniósł rangę rozumu w poznaniu religijnym. Twierdził,
że istnieją dlań dwie drogi – pierwszą jest augustyńska
wiara dana nielicznym, drugą – dostępna dla każdego
droga kierowana rozumem.
Głosił hierarchiczność wszechświata (drabina istnień).
Na górze znajdowali się królowie, biskupi i papieże, u
podnóża zaś niewolni i nieposiadający majątku.
Nierówność społeczną uważał Tomasz za pochodzącą od
Boga i usankcjonowaną Boskim porządkiem.
franciszkanizm ufna miłość do Boga, ludzi i świata przyrody, dobrowolne
ubóstwo, pokora, powrót do źródeł wiary
chrześcijańskiej, dobroć człowieka jest naturalna i
wystarczy pomocna dłoń drugiej osoby, by ja wydobyć,
optymizm
miłość do zwierząt „braci mniejszych”
feudalizm ustrój społeczny, polityczny i ustrojowy średniowiecznej
Europy. Feudalizm cechował się zależnością poddańczą
oraz podziałem społeczeństwa na stany
asceza praktykowanie dobrowolnego wyrzeczenia się pewnych
pf3
pf4

Podgląd częściowego tekstu

Pobierz Średniowiecze literatura i więcej Notatki w PDF z Język polski tylko na Docsity!

Średniowiecze I. Ramy czasowe 476 – 1453 – upadek Cesarstwa Rzymskiego i zdobycie Konstantynopola 966 – początek w Polsce 1450 – wynalezienie druku II. Podstawowe pojęcia uniwersalizm jeden język (łacina), ustrój i jedna religia - cała ludzkość tworzy tzw. państwo ziemskie, dążące do zbawienia i stania się państwem Bożym, powszechność wzorów kulturowych, międzynarodowa elita kulturalna – wędrujący mnisi, te same gatunki literackie, style w sztuce (romański i gotycki) scholastyka twórca – św. Tomasz z Akwinu , racjonalne wyjaśnienie prawd wiary za pomocą metod racjonalnych. Za ostateczny autorytet uznano Biblię, dzieła Ojców Kościoła, czyli najdawniejszych pisarzy chrześcijańskich oraz pisma Arystotelesa. W wyjaśnianiu poszczególnych prawd wiary powoływano się właśnie na system tego ostatniego, zwany logiką – czyli nauką o zasadach poprawnego myślenia i wnioskowania. edukacja trivium (gramatyka, retoryka i dialektyka) oraz quadrivium (arytmetyka, geometria, astronomia, muzyka)  studia teologicznych, medycznych bądź prawniczych. tomizm System swój oparł na filozofii Arystotelesa. Tomasz podniósł rangę rozumu w poznaniu religijnym. Twierdził, że istnieją dlań dwie drogi – pierwszą jest augustyńska wiara dana nielicznym, drugą – dostępna dla każdego droga kierowana rozumem. Głosił hierarchiczność wszechświata (drabina istnień). Na górze znajdowali się królowie, biskupi i papieże, u podnóża zaś niewolni i nieposiadający majątku. Nierówność społeczną uważał Tomasz za pochodzącą od Boga i usankcjonowaną Boskim porządkiem. franciszkanizm ufna miłość do Boga, ludzi i świata przyrody, dobrowolne ubóstwo, pokora, powrót do źródeł wiary chrześcijańskiej, dobroć człowieka jest naturalna i wystarczy pomocna dłoń drugiej osoby, by ja wydobyć, optymizm miłość do zwierząt „braci mniejszych” feudalizm ustrój społeczny, polityczny i ustrojowy średniowiecznej Europy. Feudalizm cechował się zależnością poddańczą oraz podziałem społeczeństwa na stany asceza praktykowanie dobrowolnego wyrzeczenia się pewnych

dóbr, wartości i aktywności życiowych w celu osiągnięcia świętości, czystości i doskonałości duchowej oraz zbawienia, wiara w zbawczy sens cierpienia. Fuga mundi

  • ucieczka od świata, życie pustelnicze. św. Aleksy (wschodni), św. Franciszek( zachodni) św. Augustyn Człowiek rozdarty jest między dobrem a złem i tylko wiara pozwala nam na poznanie Boga i własnej duszy. Bóg bowiem udziela nam łaski iluminacji – czyli poznania tajemnicy na drodze wiary. Człowiek w kontakcie z Bóstwem jest czymś marnym i niedoskonałym, może jedynie prosić Boga o łaskę oświecenia teocentryzm Bóg – przyczyna i cel istnienia wszystkich bytów, nadaje on sens wszystkiemu, wszystkie sprawy materialne, intelektualne, normy i wartości – podporządkowane Bogu teodycea filozoficzne uzasadnienie, że Bóg jest dobry i wszechmocny mimo cierpienia istniejącego na świecie literatura parenetyczna (paraínesis – "zachęcanie") wskazuje godne do naśladowania wzorce postępowania
  • np. wzorzec świętego ascety (św. Aleksy), chrześcijańskiego rycerza (Roland) oraz doskonałego władcy (król Karol). deesis modlitwa wstawiennicza, Jan Chrzciciel i Maryja wstawiają się za grzeszników u Chrystusa Króla (idea orędownictwa) danse macabre taniec śmierci, śmierci tańczącej w kółeczku z reprezentantami wszystkich pokoleń i stanów średniowiecznych. memento mori pamiętaj o śmierci III. Katedra – symbolika
  1. Katedry miały być znakiem religii jako pomostu między Stwórcą a ludźmi. Miały też wyrażać logikę i nieskończoność Stwórcy
  2. Budowla na planie krzyża - według teologów średniowiecza świątynia chrześcijańska jest ciałem Boga-Człowieka: prezbiterium katedry przedstawia głowę Chrystusa, nawa główna – jego korpus, transept – ramiona, wielki ołtarz – serce, czyli „centrum życia”
  3. Orientowana na wschód  modląc się zwracamy się twarzą do Chrystusa, który nazywany jest przez proroków Wschodem, oraz oddajemy szacunek Bogu i Niebu mieszczącemu się w tej części świata;  w tę stronę świata wiodła droga pielgrzymki do Jerozolimy;  Raj ziemski istniał na Wschodzie, a my usiłujemy do niego powrócić;  z tego kierunku świata ma nadejść Chrystus w końcu świata.
  4. Witraże, rozeta (cykliczny ruch świata) – obecność Boga, światło symbolizowało Boga
  5. 3 wejścia, 3 nawy – Trójca Święta

 Apostrofy – Bogurodzica dziewica, Bogiem sławiena Maryjo (podkreślają uroczysty nastrój hymnu)  Epitety – zbożny, rajski  Metafory – napełń myśli człowiecze  Podmiot liryczny – wierni, podmiot zbiorowy  wiersz intonacyjno-zdaniowy, paralelizm członów, refren Kyrie eleison

  1. Archaizmy  Fonetyczne sławiena – sławiona (eo, przegłos polski). Krzciciela – Chrzciciela  Leksykalne zwolena - zwoleć czyli wybrać, spuść – ześlij, jegoż – którego, zbożny- szlachetny  Słowotwórczy – Bogurodzica (dziś Bogarodzica), matka – w staropolszczyźnie to było zdrobnienie  Składniow e – Bogiem sławiena  Fleksyjne - spuści, zyszczy