Ustroje Aten i Sparty, Streszczenia z Historia

Pobierz Ustroje Aten i Sparty i więcej Streszczenia w PDF z Historia tylko na Docsity!

Dawne ustroje starożytnej Sparty i Aten dosyć różniły się od siebie, wykazywały pewnie podobieństwa, aczkolwiek było ich mało. Opierały się na innych wartościach.

Ze źródła B możemy wywnioskować, że w starożytnych Atenach panowała równość wszystkich obywateli. Natomiast istnieli także ci którzy obywatelami nie byli, czyli metojkowie, ludzie spoza polis. Ustrojem tego Polis była demokracja. Istniał pluralizm polityczny. Każdy obywatel mógł się wypowiedzieć i mógł mieć swoje poglądy. Urzędy były wybierane, lub losowane (co też wynika ze źródła B). Decyzje były podejmowane przez zgromadzenie ludowe, każdy obywatel posiadał głos warty tyle samo. Istotną role sprawowali demagodzy, którzy potrafili przekonać ludzi na swoją stronę podczas głosowań za pomocą sprawnej retoryki. Ateny były podzielone na 10 frylii, które z kolei były podzielone na 30 trytii, każda z nich była od siebie odległa, co służyło integracji. Z każdej frylii wybierano jednego stratega, dowódcę wojskowego, którzy sprawowali urząd kolegialnie. Najwyższym urzędnikiem w Atenach byli archonci, którzy po odbyciu kadencji tworzyli rade areopagu. Natomiast w Sparcie funkcjonowała monarchia z elementami oligarchii. Władzę sprawowało dwóch królów. W przeciwieństwie do Aten, nie funkcjonowała pełna równość i wolność obywateli, pełnoprawnym obywatelem (spartiatą) zostawał dopiero mężczyzna po ukończeniu 30 roku życia. Od 20 roku życia obywatele mogli uczestniczyć w apelli czyli zgromadzeniu ludowym, które nie mogło tak jak w Atenach, proponować prawa, mogła je jedynie zatwierdzać lub odrzucać. Byli od urodzenia nauczani posłuszeństwa. Projekty prawa proponowała geruzja, składająca się z wybranych 28 gerontów, oraz dwóch królów. Władzę wykonawczą sprawowało 5 eforów. Poza spartiatami na terenie polis żyli także niewolni chłopi, heloci, oraz wolna ludność podbitych terenów spoza ścisłej Sparty, periojkowie. W obu polis głównym miejscem życia społecznego oraz politycznego była agora, co widać w źródle C, widać też na tym źródle, że w Atenach występowały starsze zabudowania, oraz było więcej teatrów a w Sparcie były okazałe gimnazjony, co pokazuje że w Sparcie bardziej ceniono sprawność fizyczną, aniżeli kulturę. Natomiast kobiety w porównaniu do Aten, gdzie nie miały one żadnych praw, w Sparcie posiadały dosyć dużą swobodę. Mogły dziedziczyć ziemie oraz były mniej zależne od mężczyzn. Spowodowane to było tym, że często zostawały same, gdy mężczyźni szli na wojnę i musiały pilnować ziem. W Sparcie, co można wywnioskować w źródle A, w Sparcie ważne było wspólne braterstwo spartiatów. Podzieleni były na grupy osób, które miały razem spożywać jak najczęściej posiłki, co służyło integracji i wzmacnianiu więzi. Od bardzo młodego wieku wychowaniem chłopców zajmowało się państwo. W Atenach bardzo ceniono sztukę, kulturę, budowano wspaniałe budynki, Sparta nie miała tego dosyć rozwiniętego, tam ceniono sport i siłę fizyczną, najważniejsze były sprawy wojskowe.

Z powyższej wypowiedzi można wywnioskować że obu Polis kierowały inne cele i założenia. Ateny skupiały się na wolności jednostki, oraz rozwoju kultury. Natomiast Sparte cechowało posłuszeństwo i koncentracja na życiu militarnym.