


Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity
Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium
Przygotuj się do egzaminów
Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity
Otrzymaj punkty, aby pobrać
Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium
Społeczność
Odkryj najlepsze uniwersytety w twoim kraju, według użytkowników Docsity
Bezpłatne poradniki
Pobierz bezpłatnie nasze przewodniki na temat technik studiowania, metod panowania nad stresem, wskazówki do przygotowania do prac magisterskich opracowane przez wykładowców Docsity
Webber - działanie społeczne
Typologia: Notatki
1 / 4
Ta strona nie jest widoczna w podglądzie
Nie przegap ważnych części!
Natalia Regucka Krytyki tekstów Maxa Webera Socjologia I 2014/
Max Weber (ur. 21 kwietnia 1864 w Erfurcie, zm. 14 czerwca 1920 w Monachium) − niemiecki socjolog, historyk, ekonomista, prawnik, religioznawca i teoretyk polityki.
Według Webera przedmiotem socjologii są działania społeczne. Wykluczył on całkowicie problem, z którym cały czas stykali się działacze socjologiczni, a mianowicie to czy interesują socjologie jednostki czy całości. Jednak nie każde zachowanie ludzkie jest działaniem. Zachowanie musi mieć określony cel. Socjologia wg. Webera miała skupiać się na tych działaniach, których cel skupia się na innych. Działanie takie ma uwzględniać innych ludzi i ich reakcje. Działanie takie musi zakładać, że jednostki rozumieją co robią inni, a inni rozumieją jednostkę, natomiast badacz jest w stanie zrozumieć co robią inni ludzie. Najistotniejszym celem życia społecznego ludzi jest więc racjonalność.
Weber wyróżnił dwa rodzaje racjonalności:
-instrumentalna - działania są właściwe z perspektywy celów, które chcemy osiągnąć; środki są dopasowane do celów
-koherencyjna - działania są zgodne z kulturowymi normami i wartościami.
Weber twierdził, że słabość badań socjologii zależy od tego jak bardzo dany temat wartościujemy. Wartości jakie nadajemy różnym przedmiotom wpływa na to jak rozumiemy świat, na naszą racjonalność. Już sam fakt, że wybraliśmy dany temat sprawia, że uważamy go za ważniejszy od czegoś innego, więc wartościujemy. Uważam, że jest to uwaga jak najbardziej słuszna. Jeżeli już czymś się zajęliśmy, to jest to dla nas coś ciekawszego, lepszego, bądź też gorszego od czegoś innego. W życiu przecież zawsze kierujemy się przy wyborze czegoś hierarchią wartości. Sesja ważniejsza od imprezy, praca ważniejsza od spania do późna, dzieci ważniejsze od znajomych. Ludziom trudno jest się wyzbyć wartościowania, ponieważ to ono daje im jakąkolwiek szanse na normalne życie oraz na wspomnianą przez Webera racjonalność.
Kolejną interesującą kwestią, na która Weber zwraca uwagę są warstwy społeczne. Pisał o tym, iż społeczeństwo jest podzielone na klasy o różnych statusach ekonomicznych, różnym prestiżu czy też szacunku. Oczywiście wychodzi z założenia, ze
"szansę realizacji przez jednostki lub grupy ich własnej woli w ramach wspólnego działania, nawet wbrew oporowi innych, którzy w tym działaniu biorą udział"
Również i w tej kwestii muszą zgodzić się z autorem tekstów. Patrząc na nasz ówczesny rząd, który rządzi całym krajem, mogę powiedzieć, że realizują oni pewne cele, ale te cele są skierowane na dobro ludzi przy władzy, a nie dobro ludzi, którzy powierzyli im te władzę. Mimo tego, że społeczeństwo juz niejednokrotnie dawało do zrozumienia, że chcą czegoś innego niż w zaproponowanej ustawie, bądź nie zgadzają się z nią całkowicie lub tylko w jakiejś jej kwestii to rząd robił to co w ich interesie było słuszne. Mając w Polsce demokracje można byłoby uważać, że normy w niej zastane, uchwały, prawo itp. są w interesie większości i ta większość to popiera. Ja uważam, że otóż nic bardziej mylnego. Ustawy w kraju są podejmowane przeciw większości. Czyli jak właśnie pisał Weber: " wbrew oporowi innych, którzy w tym działaniu biorą udział".
Pozwolę sobie skończyć moją krytykę tekstów Maxa Webera, słowami Winstona Churchilla: