
Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity
Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium
Przygotuj się do egzaminów
Studiuj dzięki licznym zasobom udostępnionym na Docsity
Otrzymaj punkty, aby pobrać
Zdobywaj punkty, pomagając innym studentom lub wykup je w ramach planu Premium
Społeczność
Odkryj najlepsze uniwersytety w twoim kraju, według użytkowników Docsity
Bezpłatne poradniki
Pobierz bezpłatnie nasze przewodniki na temat technik studiowania, metod panowania nad stresem, wskazówki do przygotowania do prac magisterskich opracowane przez wykładowców Docsity
Przykład krótkiego wypracowania z języka polskiego
Typologia: Notatki
1 / 1
Ta strona nie jest widoczna w podglądzie
Nie przegap ważnych części!
Tren IX to utwór żałobny, w którym ojciec pogrążony jest w żalu oraz żałobie po swojej córce. Poeta dotąd cieszył się życiem, w Pieśniach i Fraszkach pouczał, radził, wychwalał ideały stoickiego spokoju oraz epikurejskiej beztroski, teraz on sam potrzebuje wsparcia. W swojej pracy postaram się udowodnić, czy utwór jest próbą krytycznego podsumowania dotychczasowej postawy. Śmierć ukochanej córki wyraznie zmieniła poetę. Stoicka mądrość, która miała być zabezpieczeniem, przed ślepą siłą losu, strachem, cierpieniem, okazuje się pustym, pozbawionym znaczenia dogmatem filozoficznym. Wyraznie są tu zmiany w światopoglądzie człowieka. Okazuje się, że jedna śmierć przyniosła ruinę całej hierarchii wartości. Z silnego oraz wesołego mężczyzny, poeta zmienił się w smutnego, pełnego bólu ojca, opłakującego śmierć dziecka. Filozof już wie, że nie ma wartości, które by chroniły go przed rozpaczą. Wie także, że wobec cierpienia wszyscy są równi, nie ważne czy ktoś jest biedny, czy bogaty, każdy przeżywa je tak samo, bez względu również na wyznawaną wiarę, światopogląd, stan wiedzy czy wrażliwość. Myślę, że udało mi się potwierdzić, że poeta krytycznie podsumował swoją postawę. Poeta, który myślał, że mądrość wynosi go ponad tłum, chroni przed niespodziankami przeznaczenia, rozczarował się, gdyż w obliczu tragedii cierpi jak każdy człowiek i wobec rozpaczy nic go nie obroni, ani rozum, ani talent, ani poczucie odrębności.