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Tipologia: Resumos
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LIVRO SS
Um Manual
Prático de Magia
Criar uma forma Desenvolver um ritual de evocação Criar energia Ativar o Servidor através do uso Desativação do Servidor Capítulo 3: Criando um Livro Mágico com nomes dos Espíritos
Adendos
Teurgia e Taumaturgia Porque este livro se chama Livro SS? Dos rituais deste livro O Ritual do Pilar do Meio Visualização Dinheiro e Magia Trevas e Luz Estudos posteriores O que a Magia Sigicular realmente faz? A Lei do Mais forte Coloque a imaginação pra funcionar A diferença do uso de Sigilos e Servidores O significado do Sigilo na capa deste livro
Introdução
Nossos antepassados do período Neolítico Superior, há cerca de 40.000 anos encheram cavernas - paredes e teto - de desenhos representando cenas de caçadas, de armas atingindo animais como bisões e renas. Diferentemente do que aconteceria hoje em dia, as cenas retratadas pelos nossos antepassados não são de acontecimentos diários, como um óleo sobre tela, mas uma prática de Magia com a finalidade de propiciar uma boa caçada. Em outras palavras eles não
a Magia gráfica. Para praticar esta forma de Magia você não terá que comprar roupas e acessórios esotéricos caríssimos, simplesmente aprenderá a por em prática algumas coisas importantes em qualquer prática mágica verdadeira. Aprenderá como:
Capítulo 1
A MAGIA E A ALMA
Muita tolice prospera no campo da Magia. Preconceitos idiotas permanecem atrelados a esta antiga Arte e Ciência. A idéia do mago vestido em roupas caras e brilhantes faz parte do universo ficcional de muitas pessoas. Ainda que esta imagem do
e ainda que roupas e acessórios tenham o seu lugar dentro de determinadas tradições de práticas mágicas, esta não é a única forma de praticar a Arte Mágica, nem mesmo a mais eficaz. Todas as formas de Magia são igualmente eficientes desde que usadas por pessoas habilitadas. Esta capacidade para uma prática espiritual é denominada Adkhari. Ser Adkhari é ser competente para realizar qualquer prática mágica ou espiritual,
se tornar adkhari para realizar a Magia Sigicular e o trabalho com Servidores, digo caminho porque serão fornecidas instruções e orientações, mas o desenvolvimento só virá com a prática. Como uma Ciência, a Magia requer que determinados passos sejam seguidos para que determinados resultados sejam alcançados; como uma Ciência, ela requer cuidadosa experimentação em condições seguras e um posterior registro dos experimentos. Como Arte a Magia possui determinadas regras, um senso de proporção e equilíbrio, e produz beleza de forma objetiva. É preciso definir então o que é Magia, o que é esta estranha arte e ciência para a qual você poderá se tornar habilitado. Magia é arte de causar mudanças na consciência de acordo com a vontade. Consciência é este campo normal de percepção que você utiliza para ler este livro, ou para ligar um eletrodoméstico. Simplesmente é aquilo que você percebe e julga. Mas, além deste campo há um outro lado, onde o trabalho do Mago se realiza e toma forma para depois se
Ruach Nephesh Neshamah Consciente Inconsciente Inferior
Inconsciente Superior
Tabela 1
Esta divisão da alma pode fornecer muitas informações interessantes se meditarmos sobre ela. O problema do fanatismo por exemplo. O fanatismo é originado em Nephesh, fonte de instintos animais. O homem das cavernas tinha este instinto religioso (que ao contrário do que se pensa não é nenhuma garantia de sanidade ou bondade). O fanatismo pode englobar, também, uma porção de instinto gregário, já que muitas religiões valorizam a união entre os membros. O detrimento de outras religiões, comumente executado por fanáticos (lembrem-se que eles são uma verdadeira legião) é uma luta contra “os outros”, e esta luta pode ser vista como uma distorção do instinto de sobrevivência. Já o instinto de reprodução é distorcido na vontade do fanático de que todos devam, necessariamente, seguir as próprias idéias fanáticas que ele tem, por isso ele tenta multiplicar os seguidores. Para evitar isso, uma divisa serve de prevenção: “ Faze o que tu queres a de ser tudo da lei ”. Desta forma uma maior liberdade é dada para todos. E uma segunda divisa completa esta primeira, para evitar qualquer distorção: “Amor é a lei, amor sob vontade”. Obviamente que estas são manifestações de Neshamah, a parte mais elevada da alma. O Amor, corretamente compreendido como a atração e força que Neshamah exerce sobre o conteúdo do inconsciente inferior, é a fonte da linguagem do inconsciente. Se você quer praticar Magia, mas acaba por se envolver com algum sistema que não lhe desperte o menor interesse, falta-lhe Amor para com aquele sistema, e esse sistema poderá ser útil, mas jamais será algo vivo. Esta é uma grande vantagem do trabalho com símbolos que você mesmo cria, estes símbolos são “amados” por você, e são fontes naturais de poder. Tem que haver uma vontade de amar ,
sem esta vontade o amor costuma ser traiçoeiro, pois não é verdadeiro. Mas isto não é motivo para desespero (eu não amo tal coisa, eu não amo meu trabalho, oh meu Deus!), determinadas aversões são aprendidas, frutos do hábito. E há um meio seguro e eficaz para desenvolver mais esta vontade de amar , o realinhamento consigo mesmo, porque em você há um outro Eu, chamado Eu Superior, ou Sagrado Anjo Guardião; é este Eu Superior, ou Sagrado Anjo Guardião, que emana Neshamah. Mas não pense que estas partes da alma são estáticas. Elas estão em constante fluxo entre si. Ruach é influenciada tanto por Nephesh quando por Neshamah. Nephesh é influenciada por Ruach e Neshamah. E mesmo Neshamah é influenciada, ou invocada, por Ruach e Nephesh. Estas partes estão em constante fluxo. Quem nunca se viu presa de um instinto? Quem nunca desejou a morte de outro alguém que fosse um inimigo ferrenho? Isto é só uma manifestação do instinto de sobrevivência, que pode – para infelicidade de alguns – se manifestar no local de trabalho. Quem nunca fez uma oração em um momento de perigo ou indecisão, mesmo depois de quase ter tido certeza de que era um ateu?! Puro instinto religioso. Eu me lembro de um rapaz que se masturbou atrás de uma janela, o corpo no peitoril (logicamente a parte de baixo do corpo escondida para dentro da casa) enquanto via uma mulher que tinha tudo para ser uma modelo; instinto de reprodução manifestado. Ou para um exemplo mais simples do instinto de reprodução (o preferido pela maioria): os bilhões de homens (e mulheres) que são capazes de gastar um bom dinheiro para conquistar alguém. E as festas e encontros de grupos especiais (motoqueiros, maconheiros, viciados em RPG, homossexuais, homossexuais gordos etc.), ou mesmo uma ida despropositada ao shopping ou supermercado, são manifestações claras do instinto gregário (ou, nos casos incontroláveis, um distúrbio deste instinto). No entanto, há um uso mais inteligente para o poder do inconsciente, ninguém precisa levar uma vida dominada por
exercícios abaixo, se você perseverar verá os resultados – é uma boa idéia registrá-los. Eles comprovarão para você a realidade do poder do inconsciente.
Exercício 1 Este é um exercício que trabalha com auto-sugestão. Toque as pontas dos dedos indicador e polegar de ambas as mãos, formando como que duas argolas uma dentro da outra, com se fossem duas argolas presas uma na outra. Centralize as pontas dos dedos na circunferência dos dedos da mão oposta. Com a mão que você usa para escrever comece a fazer minúsculos círculos neste centro, como se fosse apenas uma pequena agitação. Diga para si mesmo em pensamento enquanto olha atentamente para os dedos: “Meus dedos são como ímãs, são magnéticos. É impossível tocá-los. Quanto mais eu tentar mais o magnetismo aumenta. Quanto mais eu tentar tocá-los mais eles se repelem. Quanto mais força eu ponho para tocá-los mais eles se repelem.” Digamos que você seja destro, então tente tocar a pele da junção dos dedos indicador e polegar da mão esquerda com as pontas que estão unidas e juntas da mão direita; devagar... Se você tiver feito a sugestão hipnótica de maneira correta sentirá uma força entre os dedos, como se fossem ímãs. Para que tudo retorne ao normal diga em pensamento ao final: “Vou contar de 3 a zero e tudo voltará ao normal; 3, 2, 1, zero”. Toque os dedos como se estivesse confirmando o que acabou de pensar. Escreva um registro em seu diário mágico. Se não conseguir da primeira vez, persista. Para alguns pode demorar um pouco mais, o que não deve ser encarado como um problema, mas como um delicioso desafio.
Exercício 2 Junte as palmas como em posição de oração e olhe atentamente para elas. Afaste-as com uma distância de uns trinta a quarenta centímetros e comece a dizer para si mesmo em pensamento a seguinte sugestão: “Minhas mãos são dois
ímãs, uma palma repele a outra. Há um forte magnetismo entre elas, quanto mais eu tento aproximar mais elas se afastam. Minhas mãos se repelem, são dois ímãs, quanto mais eu tento aproximá-las mais elas se afastam. Quanto mais eu tento aproximar uma da outra mais elas se repelem, quanto mais força eu faço, mais elas se repelem.” Continue a repetir e aproxime um pouco as palmas das mãos fazendo movimentos circulares como se você estivesse brincando com ímãs. Ao final diga para si mesmo: “vou contar de 3 até zero, e, quanto chegar no zero, minhas mãos voltarão ao normal; 3, 2, 1, zero”. Escreva um registro em seu diário mágico. Se não conseguir na primeira vez, persista.
Exercício 3 Pegue uma moeda ou outro objeto pequeno – uma tampa de caneta por exemplo – e coloque na palma de uma das mãos.
preso na minha mão. Este objeto está colado em minha mão, quanto mais força eu fizer para retirá-lo mais o magnetismo da palma da mão vai puxá-lo. Está preso, quanto mais eu tento puxá-lo mais preso ele está.” Tente pegá-lo, se você executou o exercício de forma correta então o objeto estará como que preso na palma de sua mão. Ao final diga para si mesmo em pensamento: “vou contar de 3 até zero, e, quanto chegar no zero, minhas mãos voltarão ao normal; 3, 2, 1, zero”. Escreva um registro em seu diário mágico. Se não conseguir na primeira vez, persista. E, se desejar, invente outros exercícios como estes.
Se você executou os exercícios até que eles sejam algo real para você então você pode compreender que o próprio diário mágico é uma prática de auto-sugestão. Ao adquirir habilidade com a técnica da sugestão exposta acima, ao se adkhari em relação a ela, você estará habilitado a usá-la de maneira muito útil. Em picadas de inseto imagine que
animal e a perda desta vitalidade normal é uma das causas das doenças psicossomáticas, quando um pensamento ou sentimento exerce um tipo de influência nociva sobre o corpo físico. E Nephesh é também a aura, a energia que circunda nossos corpos. O próprio corpo físico possui uma denominação e esta inclui toda a gama de funções físicas e biológicas: G’uph. G’uph inclui suas mãos e todo o esquema físico do cérebro, a sinapse, diástole e todas as demais funções corporais, enfim todo o corpo físico. É interessante notar que Nephesh pode ser influenciada por Ruach, o consciente, e Nephesh pode influenciar G’uph, o corpo físico e suas funções. Assim sendo, se Ruach deixa-se ser presa de um sentimento forte e incontrolável como, por exemplo, o medo, então ela trouxe à consciência uma reação de Nephesh, e G’uph sofrerá as conseqüências, que podem ser uma taquicardia, uma maior quantidade de adrenalina no sangue ou um outro fenômeno físico, que, novamente, agirá em Ruach causando um sentimento de fuga ou de luta originado, como resposta, pela mente inconsciente, Nephesh. Em resumo: uma sensação é enviada por Ruach para Nephesh, uma reação em G’uph será criada por Nephesh, algo em Ruach muda. Agora já sabemos mais sobre a constituição do homem (Tabela 2).
Neshamah Ruach Nephesh G’uph Inconsciente Superior
Mente Consciente
Inconsciente Inferior
Corpo Físico
Tabela 2
Mas, e Neshamah? Esta parte da alma é a origem da espiritualidade (não da religião). Sua vontade de expansão espiritual, de compreensão e entendimento, é encontrada em Neshamah. Neshamah, por sua vez se divide em três partes: Yechidah , Chiah e Neshamah.
Yechidah é o seu Eu Superior, muitas vezes chamado de Sagrado Anjo Guardião, ou Augoeides (Luz da Manhã). Ele simplesmente é sua verdadeira natureza, sua essência. Medite um momento sobre isto: sua verdadeira natureza. Ou você acha que sua verdadeira natureza é este ser que se desespera, chora por motivos fúteis, e não consegue amar a todo momento? Há uma essência em você, seu Verdadeiro Eu. Este brilho, a Luz da Manhã, pode lhe dar um entendimento maior sobre a simbologia do nome das Fraternidades Ocultas, as Sociedades Secretas onde a Magia é praticada. A Hermetic Order of the Golden Dawn (Ordem Hermética da Aurora Dourada), possui uma referência ao trabalho de trazer a Luz de Yechidah para o plano do dia-a-dia, pois Aurora Dourada é uma clara referência à Luz da Manhã. A ordem secreta denominada A∴A∴, uma sigla para Argentum Astrum (Estrela de Prata), também tem velada em seu nome uma referência à tarefa de trazer o Eu Superior para o dia-a-dia. A Lua, a Estrela de Prata, reflete a Luz do Sol, a Estrela da Manhã, como nós deveríamos refletir e brilhar em cada momento com a luz que emana de nosso Sagrado Anjo Guardião. A sigla A∴A∴ também pode ser compreendida como Aureo Astrum, Estrela Dourada. Além da referência tanto ao Sol quanto à Lua, também há na sigla A∴A∴ uma referência ao casamento do Sol com a Lua, a união da Tintura Branca e da Tintura Vermelha (que é a produção do Elixir da Longa Vida e da Pedra Filosofal), mas isto é um outro assunto. É facilmente observável, pelos acontecimentos diários, que poucas pessoas entram em contato com esta parte da alma. Yechidah está além de nossa consciência ordinária, no entanto em estados alterados de consciência – como aqueles que você irá aprender no decorrer deste livro – é possível tocar Yechidah, na verdade toda a Neshamah. Este trabalho, o contato com nossa natureza superior, com todos os elementos de Neshamah, é o objetivo da Magia; esta é a Grande Obra à qual se faz referência nos tratados de Alquimia. E toda a Magia tem
da Sabedoria (lembra da lição da escola? Philos (Amor) e
feminilidade inconsciente do homem. É muito interessante relacionar Chiah e Neshamah com os dois lados do cérebro. O lado esquerdo é Chiah, e o direito Neshamah. Cada lado tem um funcionamento diferente. O lado esquerdo faz contas, mede proporções, faz cálculos complexos, conhece álgebra e química. O lado direito é intuitivo, chega a soluções de problemas complexos sem matemática, observa espaços, pinta, sabe esculpir e desenhar. Estes dois lados são manifestações, e tão somente manifestações, de Chiah e Neshamah. Muitas ordens secretas possuem currículos para entrar em contato com Yechidah (e assim estar em equilíbrio com a Grade Neshamah) através de práticas intuitivas, como música e poesia, o que é uma atividade que nos liga diretamente à Neshamah; mas também existem práticas que dependem de complexas ponderações filosóficas. Na Ordo Templi Orientis (Ordem do Templo Oriental ou Ordem dos
(ou NU, já que em línguas antigas muitas vezes o u era
(uma representação de Chiah) e à deusa Nuit (Neshamah). Para alcançar um entendimento de Hadit (e conseqüentemente uma união com o infinito) o aspirante segue
é Nuit. Depois ele executa visualizações extremamente poéticas, e segue pensamentos abstratos que são usados como meditações, o aspirante, por exemplo, deve meditar sobre o movimento da Grande Alma do Universo – isto é poesia pura. Já
matemáticos (simples) com números específicos e medita sobre os resultados matemáticos que obtém como revelações de princípios cósmicos. Note bem: assumindo a forma de Hadit,
lado esquerdo do cérebro (Hadit – Chiah); e, assumindo a
e intuição. Além disso, o aspirante conhece uma parte da alma através da outra. O que acaba por provocar equilíbrio e, como foi explicado no começo deste capítulo, a Magia, como arte, tenta produzir equilíbrio e proporção entre as partes. Espero ter dado uma explicação sucinta, mas clara o suficiente, para as partes da alma, porque isto é algo realmente importante, embora muitos livros de Magia esqueçam-se de definir aquele para quem o livro se destina: o próprio homem. A fim de tornar o esquema das divisões da alma mais claro, e também para servir de tira-dúvidas aí vai a Tabela 3, as divisões da alma:
Neshamah Ruach Nephesh G’uph
Inconsciente Superior
Mente Consciente
Inconsciente Inferior
Corpo Físico Yechidah
Neshamah Chiah
Tabela 3. As divisões da alma.
Assim Chiah conhece Neshamah e Neshamah conhece Chiah, usamos uma parte da alma (ou um lado do cérebro, se você preferir) para conhecer o outro lado. Isto nos leva para o simbolismo sexual, pois o sexo é a base da própria existência. A atração entre os átomos é sexual, a atração da gravidade é sexual. Corretamente compreendido o sexo é sagrado, e merece um profundo respeito, já que é uma energia mágica que, corretamente utilizada, pode auxiliar muito no desenvolvimento espiritual da humanidade. Depois dessa discussão sobre as divisões da alma é preciso discutir um pouco sobre a própria divisão do Universo, mas