fichamentos acadêmicos de filosofia, Esquemas de Filosofia

Baixe fichamentos acadêmicos de filosofia e outras Esquemas em PDF para Filosofia, somente na Docsity! 1 Universidade Estadual do Rio de Janeiro Pratica e Metodologia de Analise de Textos Filosóficos II Compendio de Fichamentos Diego Fernandes de Oliveira Rio de Janeiro 2013 2 Sumário Objetivo ............................................................................................................................... 3 Ficha N° 001 ........................................................................................................................ 4 Ficha n° 002 .......................................................................................................................... 7 Ficha n° 003 .......................................................................................................................... 9 Ficha n° 004 ........................................................................................................................ 13 Ficha n° 005 ........................................................................................................................ 15 5 Pano de fundo conceitual: Górgias é considerado um dos maiores sofistas. Platão escreve um diálogo com seu nome: também grande orador, nascido em Leontinos por volta de 450 – 485 ac. viajou praticamente todo o mundo grego. Quando em expedição diplomática à Atenas, durante as assembleias públicas, demonstrou grande domínio da oratória e poder com as palavras, ao ponto de ser criado um verbo com o seu nome: “gorgianizar”. Os testemunhos apontam como sendo Elogio de Helena, Sobre o não-ente ou Da Natureza, seus principais textos. Górgias faz parte do grupo, segundo alguns comentadores, da Primeira Sofística. A história dos sofistas chega até nós de forma confusa, descrita como sendo um gênero de comerciantes da educação e também como retóricos, erísticos e agonísticos, e que buscavam, com seu saber, unicamente o lucro. Esta é a principal imagem que temos dos sofistas, e pôde ser lida por muitos anos em Platão. Atualmente vislumbram-se novas possibilidades que se dão desde Hegel. Teses Atacadas: 1. Aparenta um ataque de reversão perversa da tese do poema Da Natureza de Parmênides. 2. Ataca também as teses contra o simbolismo. 3. Tese contra a possível comunicabilidade do ser, ou melhor, a incomunicabilidade do ser. Teses Defendidas: 1. Nada existe. 2. Se algo existe, seria incognoscível e inconcebível pelo homem. 6 3. Mesmo se apreensível, é incomunicável ao outro. 4. A palavra é constituída a partir das sensações exteriores. Argumentos:  O ”não ente” não pode ser pensado.  Se o “não ente” é pensado, não pode existir, pois se pensado passa a “ente”, logo deixa de ser “não ente” para ser “ente”.  O “ente” e o “não ente” são contrários. Quando penso no fato do “não ente” não ser penso: ele existe, pois se não existisse eu não conseguiria pensar na ideia de não poder não pensá-lo, já que se não existe não penso, logo o “não ente” existe.  Como algo pode existir e não existir ao mesmo tempo? Leva-nos a um absurdo, logo nem o “ente” e nem o “não ente” existem. Glossário SER: Aquilo que é. O Não Ser: Aquilo que não é Sensações: As percepções apreendidas pelos sentidos. Critério de verdade: Elemento definidor ou parâmetro que baliza uma determinada metodologia de desenvolvimento da verdade. 7 Ficha n° 002 Referência Bibliográfica Hardt, Michel. Multidão / Michel Hardt e Antônio Negri; Tradução Clovis Marques – Rio de Janeiro: Record, 2005. Título original: Multitude Páginas: 139 a 143 = 4 pág. Tema Geral Imperialismo e política. Conceitos principais. Multidão; Povo; Singularidades; Trabalho; Sujeito social. Movimento do texto: O autor parte inicialmente da afirmação de que ações no campo político que busquem transformação e libertação somente podem ser constituídas a partir da compreensão do conceito de multidão. Para demonstrar este conceito, principia realizando um contraste entre o conceito de povo e multidão, após esse contraste realiza outros contrastes, que são eles: turba, massas e populacho. Em todos os contrastes pontua a inexistência de singularidades, as quais, segundo o autor, existem apenas no conceito de multidão. Delimitando, através desses contrastes, o autor se dedica a esclarecer esta ideia de singularidade que culmina no conceito de sujeitos sociais. 10 Tema Geral: Ética Conceitos Principais: Bem; Política; Felicidade; Bem viver; Bem agir. Movimento do texto: No primeiro capítulo Aristóteles realiza uma proposição que universaliza o bem a todas as ações, escolhas, artes e investigações. Define o bem como o fim último das coisas, e por fim afirma que os fins das artes fundamentais devem ser preferidos. É interessante afirmar que Aristóteles realiza do I ao III capítulo delimitação do objeto de estudo e o método que utilizará. Já no capítulo II afirma que o fim é o bem, ou melhor, o sumo bem. Em seguida traça um objetivo de buscar qual a ciência responsável pelo estudo do bem, identificar a ciência política como sendo detentora do estudo do bem. No capítulo III, delimita a ciência política como uma ciência de concepção pautada na convenção e não uma ciência essencial. Apresenta um primeiro passo metodológico: tomar premissas verdadeiras para deduzir em linhas gerais e aproximativas para se chegar às verdades na ciência política e chegar ao bem. Justifica a necessidade deste estudo como base para a educação dos jovens com relação ao bem julgar. 11 No capítulo IV, estabelece uma crítica à teoria do bem, desenvolvida por seu mestre, Platão, e delimita outra perspectiva. Por fim os capítulos V e VI começam a realizar a definição de felicidade, o qual vai defender ser o fim da vida dos homens. Compara o bem com a felicidade logo no início do capítulo V e no VI ataca os platônicos e comenta dos pitagóricos. Pano de fundo conceitual: A Ética Nicômaco está envolvida com algumas questões curiosas; no corpus aristotelicum existem duas obras relacionadas a ética. Essas duas obras além da E N existe a Ética Eudemia que curiosamente traz em comum alguns livros (E E – IV, V, VI = E N – V, VI, VII). Em torno dessa curiosidade surgem vários problemas. O primeiro: Por que duas éticas? E o segundo: Por que os títulos estarem relacionados possivelmente à contemporâneos de Aristóteles? Mas o que não há dúvida é que a Ética Nicômaco é a mais comentada desde a antiguidade. Alguns afirmam com maior frequência ser dedicado à seu filho, Nicômaco, e outros à seu pai, com menor aceitação. Acredita-se que esse livro tenha sido escrito com a finalidade de ministrar aulas para jovens de seu tempo. Teses Atacadas: A teoria das formas como metodologia para estudar o bem universal. A análise dos princípios metafísicos em primeira instância. A não análise de todos os bens. Teses Defendidas: O bem é uma categoria de substância, como na de qualidade e relação, e existe por si mesma, sendo assim, não pode haver uma ideia comum a todos os bens (1096 a - 20). 12 Os princípios práticos com relação ao bem devem ser analisados em detrimento dos metafísicos. Argumentos: O bem não pode ser algo único e universalmente presente, pois se assim fosse não poderia ser predicado em todas as categorias, mas somente numa. (1096 a -25) Tudo tem em mira um bem qualquer. Comentário: O fragmento é curto, seria necessário pelo menos o capítulo VII para realizar uma melhor análise. O ideal seria todo o livro I, pois este seria dividido em três partes: objeto e metodologia, crítica da doutrina platônica e definição da felicidade. Glossário: Bem – A que tudo leva o fim da vida do homem e objeto de estudo da ciência política. Política – Arte mestra que determina quais ciências devem ser estudadas no Estado, na busca do bem dos cidadãos. Felicidade – O fim que todas as ações humanas buscam. Bem viver – Alcançar a felicidade na vida. Bem agir – Agir na busca do bem. 15 Glossário: Senhor – Aquele que comanda e domina para seu desejo. Escravo – em si, e os que podem ser submetidos a não se pertencer, mas a seu senhor. Família – parte do estado onde o senhor da família, homem livre, compõe a economia doméstica do estado. Economia doméstica – Ciência que estuda o uso dos instrumentos da família para acúmulo de fortuna. Ficha n° 005 Referencia bibliográfica Hume, David. Tratado da natureza humana: uma tentativa de introduzir o método experimental de raciocínio nos assuntos morais. Tradução: Débora Dorowski. 2. Ed- São Paulo: Ed. UNESP, 2009 Tema geral Teoria do conhecimento Conceitos principais Ideias abstratas Ideias particulares Termo geral Movimento do texto: Hume apresenta a proposição que estava sendo discutida em seu tempo, demonstra à existência de um dilema que se faz necessária analisar. Deste dilema, o 16 pensamento corrente inferia uma das partes por ser absurda a primeira. Hume ataca justamente a inferência errônea que se extraía do dilema. Parte em seguida para apresentar três argumentos para tornar inválida a inferência realizada do dilema. Após solucionar os problemas desta primeira proposição Hume parte para a análise da segunda proposição que se objetivou. Concluindo o que vem a serem as ideias abstratas e tecendo três considerações posteriores. Pano de Fundo Conceitual: Constituía-se nesse período em que chamamos de empirismo, onde neste mesmo período Locke, Berkley e o próprio Hume trabalhavam na constituição deste novo pensamento. Teses Atacadas: A mente é incapaz de formar qualquer noção de quantidade ou qualidade sem formar uma noção precisa de seus graus. Tese defendida: As ideias abstratas são individuais em si mesmas, embora possam se tornar gerais pelo que representam. Argumentos: 1. Todos os objetos separáveis são também distinguíveis, e todos os objetos distinguíveis são também diferentes. 2. Nenhuma impressão pode se tornar presente à mente sem ser determinada em seus graus tanto de quantidade como de qualidade. 3. Tudo na natureza é individual. 17 Comentário: Hume ao lançar este seu livro comenta em sua autobiografia My own life que este livro já havia saído da gráfica natimorto. Acreditava ter sido mal compreendido. Glossário: Ideias Abstratas – ideias que mesmo particulares são capazes de ter um aspecto geral mesmo tomando quantidade e qualidade particulares. Ideias Particulares – ideias que são válidas para algum objeto no mundo; unitário objeto de apreensão. Termo Geral – palavra que representa todo um universo de objetos particulares tomados como um todo.