Маргиналы и их социальные интересы - конспект - Социология, Конспект из Социология
Bayan80
Bayan8012 June 2013

Маргиналы и их социальные интересы - конспект - Социология, Конспект из Социология

PDF (176 KB)
24 страница
391количество посещений
Описание
Surgut State University. Социология. Конспект лекций. Вступление Маргинальное искусство Маргиналы в политике Философы и маргиналы Маргинальность и право Список использованной литературы
20очки
пункты необходимо загрузить
этот документ
скачать документ
предварительный показ3 страница / 24
это только предварительный показ
3 shown on 24 pages
скачать документ
это только предварительный показ
3 shown on 24 pages
скачать документ
это только предварительный показ
3 shown on 24 pages
скачать документ
это только предварительный показ
3 shown on 24 pages
скачать документ
????????? ??????????? — ?????????? "?? ????????" (? ??????? ? ????????????)

Московский государственный авиационный институт (технический университет)

Реферат по курсу « Политология ».

Маргиналы и их социальные интересы.

Выполнил: студент гр.***** ***************

Проверил: Студников П.Е.

Москва 2002г.

2

СОДЕРЖАНИЕ

1. Вступление………………………………………………………..…2

2. Маргинальное искусство…………………………………………...3

3. Маргиналы в политике………………………….............................14

4. Философы и маргиналы………………………………………...…16

5. Маргинальность и право…………………………………………..18

6. Список использованной литературы……………………………..21

2

Очень общим образом скажем, что нормальность есть общепринятость

и вытекает на капитуляции. Мишель Тевоз.

То что мы именуем "нормальным" является результатом

подавления, отречения, разъеди-

нения, распада, проекции, интроекции и про-

чих разрушительных форм воздействия опыта.

Рональд Д Ленг. 1.ВСТУПЛЕНИЕ

Понятие маргинальности служит для обозначения пограничности, периферийности или промежуточности по отношению к каким либо социальным общностям (национальным, классовым, культурным). Маргинал, просто говоря, «промежуточный» человек. Классическая, так сказать, эталонная фигура маргинала человек, пришедший из села в город в поисках работы: уже не крестьянин, еще не рабочий; нормы деревенской субкультуры уже подорваны, городская субкультура еще не усвоена. Главный признак маргинализации разрыв социальных связей, причем в «классическом» случае последовательно рвутся экономические, социальные и духовные связи. При включении маргинала в новую социальную общность эти связи в той же последовательности и устанавливаются, причем установление социальных и духовных связей как, правило, сильно отстает от установления связей экономических. Тот же самый мигрант, став рабочим и приспособившись к новым условиям, еще длительное время не может слиться с новой средой.

В отличии от «классической» возможна и обратная последовательность маргинализации. Объективно все еще оставаясь в рамках данного класса, человек теряет его субъективные признаки, психологически деклассируется. Ведь деклассирование - понятие прежде всего социально-психологическое, хотя и имеющее под собой экономические причины. Воздействие этих причин не является прямым и немедленным: объективно выброшенный за пределы пролетариата безработный на Западе не станет люмпеном, пока

2

сохраняет психологию класса и прежде всего его трудовую мораль. У нас в стране нет безработицы, но есть деклассированные представители рабочих, колхозников интеллигенции, управленческого аппарата. В чем их выделяющий признак? Прежде всего в отсутствии своего рода профессионального кодекса чести. Профессионал не унизится до плохого выполнения своего дела. Даже при отсутствии материальных стимулов настоящий рабочий не сможет работать плохо - скорее он отка жется работать вообще! Физическая невозможность халтурить отличает кадрово го рабочего-профессионала (так же как и крестьянина, и интеллигента) от дек- лассированного бракодела и летуна.

2. МАРГИНАЛЬНОЕ ИСКУССТВО.

Конец XX века отмечен интересом к маргинальным явлениям, существующим в особом внекультурном пространстве со своими, отличными от общепринятых, критериями суждений и оценок, мотивов поведения, представлениями о вкусе и художественном творчестве. Самой благодарной областью для исследования маргинальных явлений является маргинальное искусство, про которое сразу можно сказать, что в нем "все не так".

Если культура это прежде всего проективное сознание (признаки: деятельность, творчество, профессионализм), оперирование вновь созданными artefact-ами и приверженность классическим нормам, то маргинал займет место в самой удаленной точке от этого культурного поля. Несколько ближе, но в целом также далеко разместится художник-постмодернист. Близко и уютно по отнош