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Mill fa notare che bisogna studiare ogni viosne e come processata dalla mete umana Abbaimo una presunzione di infallibilita soprattutto pralando delle opinioni Non mettere in dubbio una dottrina quando sei certo, soprattutto quando sei certo di essere certo Anche l utilita dell opinion eè a sua volta opinabile , tqnto discutibile quanto aperta alla discusssione Non si puo astrarre dalla dottrina dell utilita quella della verita, spesso la loro dottrina si presenta come essa, al massimo accettano un attenuazione dellla sua necessita ssoluta. Mettiamo che le opinioni contestate siano la fede in unn dio e in una vita futura. Queste sono dottrine non certe , non possono esse messe sitto protezione della leggge, se uno si sente sicuro quella è una forza inafferabile. il punto è mettersi a decidere per conto degli altri Qunado un opinione la si chiama immorale o empia, la presunzione di infallibilita non è affatto meno criticabile o meno pericolosa , questo è il caso in cui è piu fatale che mai Socrate ebbe uno scontro con le autorita , lui , l uomo piu virtuoso di tutti e maestro di tutti color che sanno. Parliamo di inquinita giudiziaria, messo a morte per cosa lui, blasfemia , gli uomini lo tratttarono come un prodigio di empietà Si va creder come fa esempio con la lapidazione dei cristini che gli uomini che hai di fronte sono sempre i peggiori Marco aurelio, monarca ssoluto ondo civile fu anche irreprensibile con la giustizia, pur tenendo il piu tenero dei cuori. educazione stoica , ritenne che la societa non dovesse andare a apezzi , arrivo proprio lui a dare ok per persecuzione dei cristini. I nemici della libert religiosa arrivano con le spalle al muro E la persecizione spesso vista coem un ordalia attreverso cui la verita eve passare uscendo sempre vittoriossa Una toeria secodno cui è legittimo persseguitare la vaerita perche la eprsecuzione non puo affatto nuocerle La legislazione dei locresi a chi presntava una nuova legge unna cappio al collo.
Mill vuole ricordare momenti della storia in cui la verita è stata stroncata dalla persecuzione La riforma esplose almeno venti volte prima di lutero e fu sempre soffocata , protestanti sradicati nelle fiandre italia e spagna. Il reale vantaggio della verita è che nonostante possa essere soffocata , nei secoli sara ritrovata Mill sottolinea che ora c’è la persecuzione legale , e che non ci siamo liberrqti, acnora ci sono sanzioni i delitti dell opinione La regola insieme alla teroia è che un insulto non meno per i credenti che per i non credenti , perche chi non crede in una vita futura è necessariamente un bugiardo, i brandelli e i residui della eprsecuzione e Quando si sbandiera a quella che è una nuov areligiosita si sbandiera ad una nuova fioritura di uomini incolti Socrate fu messo a morte ela filosfia di socrate si innalzo come un astro nel cileo La nostra intollleranza di tipo sociale non ammazza piiu nessuno Ora ci sono uomini che si rilegano i luoghi comuni Chi vuole il silenzio degli eretici gli ricordiamo , impedisce discussione franca e approfndita Schiera di intelletti pavidi che non osano seguuire un linea di pensiero audacia , s eno si considerano irrelgiiosi e immorali. La libeeta di pensiero f agrandi pensatori , serve raggiungere satura mentale che solo uomo può raggiungere In europa abbiamo avuto un casoç: tra fichte.. nel 18 secolo.. infrngersi il gioco della autorita. Alcune eprsone aderiscono ad un opinione pur non sapendo se vera , la loro influenza predomina , impossibile respingere opinioni corenti con argomenti saggi La sola posizione razionale è quella di sospendere il giudizio, dobbiamo ascoltare gli argomenti, aslcotare quella bocca
Un errore secondo mill cercare di trovare la forza , trovare nella dottrina cristiana una completa regola di vita. Un uomo di governo che assegna qualcuno a un ufficio , quando c’è nei suoi domini qualcuno di piu quallificato Secondo mill quello che cristo ci diceva con le sue parole era proprio quello, non incocilibili però con la moralita completa ---poi si sono messi a creare un sistema di condotta Secondo mill grave errore cercare di trovare nella dottrona cristina quella completa della loro vita , incoraggia le persone nel cercare un adottrina e nell fare una crescita ìogni giorno non ostante questa dottrina miope , assieme all etica cristaian ci devono essere anche altre etiche Dobbiamo smepre ribellarci a quella che è un parte della verita che si spaccia per verita intera. La liberta illimitato di esprimere tutte le opinioni possibili, puo porre fine al setatrismo religioso, quando uomini patteggiano per una certa verita Non il male il conflitto della verita ma piuttsoto la sua tacita soppressione La liberta di esprimmersi e di opinini sono necessarie per la salute mentale dell umanita 4 ragioni in particolare : 1 un opinione al silenzioper quanto ne possiamo sapere puo esserre vera , negarlo presume di essere infallibili 2 la opinione messa atacere puo comunque cntentenere una parte di veritta , il confornto porta alla verita vera 3 opinione comunemnete accetata è evra ma anche verita intera , il problema verra utilizzata e condivisa come un pregiudizio Le peggioris sono quelle argomenatte per sofismi , dsitorcono gli elemneti, hanno un impegno deleterio e va con chi è idnifeso Chi nega l opinione dominante hanno un arma ma c’è una cosa, impossibile avere un rischio non personale Le opinione contrarie devono essenzilmente non offendere e con un linguaggio studiato quelle poi hanno udienza , massima cautela , per interesse della verita eveita linguaggio oltraggioso Bisogna contrastare che dimostar segni di , mancata sincerita intoleleranza Io sono leo dnndndf perche
CAPITOLO 3 INDIVIDUALITA COME UNO DELGI ELEMNTI DEL BENeSSERE UMANO Abbaimo visto quali ragioni dettino che gli uomini sono possono formarsi le proprie opinioni e di esprimerle come preferiscono , liberi di apprlicare senza essere schiacciato dai propri siti Gli atti sono controllabili e li si deve assolutamente controllare , con anche i nostri sentimenti di riapprovazione e se occore con un intervento attivo. Si deve evitare di molestare gli altri cio che rigurad aloro e secondo le proprie inlinazioni Alcuni principi possono applicare non solo opinioni degli uomini ma anche ai loro modi di agire L individualita si puo affermare in tutto cio che non riguarda gli altri , questo principio la maggior diffcolta che si incontra non sta nella valutazione dei mezzi piu appropiati per raggiungere un fine riconosciuto da tutti ma nell indifferenza genrale nei confronti del fine stesso Nella riformeita della moralita non entra la spontaneita spesso vista come ribelle , ostacolo fastidioso Ogni sforzo deve andare , e ogni energia, verso è l indivdualita, l energi dello sviluppo anche Impossibile vievere come se non ci sia il proprio carattere personale come fingere che non ci sia mai stata storia in apssato , sta a lui scoprire quali parti della esperienza possa valere anche nelle circostanze in cui egli si trova. prove indiziatrici Solo quando si fanno scelte si fa suo di alcune facolta umane , percezione giudizio e preferenza morale Quel che importa non è solo cosa facciano gli uomini ma anche che tipo di uomini le fanno L’uomo va sviluppato, metafora umano, non è un automa, questa è il perfezionamento , non bisogna vere un adesione meccanica , dobbiamo usare la nostra INTELLIGENZA. Se gli uomini agiscono male è perche i loro desideri sono forti ma è la loro consocenza debole. Sentimenti naturlai , forte sensibilita rende vividi e potenti gli impulsi personali è anche da dove nasce , appassionato autocontrollo Chi non ha impulsi e impulsi prorpio non ha carattere
Non siamo pecore, ma siamo tutti diversi tra di noi per giunt alo sviluppo spirtuale ha bisogno di consdizioni diverse , non tutte le piante nella stesa atmosfera , glie ffeti fisici morali, snesibilita dolore… sono diversi tra di loro Mill indica che gli umini hanno di genere un intelletto modesto come anche le inclinazioni, poi parla dei giurati che non riconoscono la individualita Se ora immanginiamo che , accanto a questo fenomeno genrale, si formi un potente moviemnto inteso a promuovere il progresso della morale Ci vuole un fenomeno genrale che vuole promuovere il progresso della morale , il progresso della morale , non aabimo seocnod mill dei desideri forti la grandezza ddella inghilterra, oggi è colletttiva scarsi di individualita semora che non sono capaci di qualcosa di grande il dispotismo della consuetudine lo chiama il mondo non ha storia perche il dispotismo della consuetudine è dappertutto e non ha confini il dispotismo delle usanze non è proprio l immobiluismo , è un dispotismo che bandisce la singolarita ma non preclude il cambiamento cian è bravissima ad inculcare nei suoi membri la loro sapienza, i frutti li vediamo l’opinine pubblica e il suo regime , europa diventera un'altra cina se contua cosi l europa quindi deve avere strade multiformi , europa= idea cinese umani tutti uguali. humbold indica delle condizioni per lo svilòuppo umabno , liberta e varieta delle situazioni in inghliterrra sbiadisce di giorno in gionro, favoriscono i processi di assimilazione continua , estensione dell istruzione , si permette di infgnorare l opinione della masssa , il non conformismo perde progressivmaente sostegno sociale se per opporci apetttiamo che la vita sia riadotta quasi totalmente a un unico uniforme , immorale ,mostruoso e contro natura CAPITOLO 4 I LIMITI DELLA SOCIETA SULL INDIVIDUO
