Alessandra Ghiazza 14.05.2021
Analyse comparative : « L'Ascension du Christ », Le Pérugin et « La Transfiguration »,
Raphaël »
La première ouvre « L'Ascension du Christ » composé par deux tableaux il été exécutés entre
1495 et le 1498 par l’artiste Le Pérugin (Pietro Vannucci) sous la commission de l’abbé
Lattanzio di Giuliano de Florence en pleine renaissance italienne. Les deux tableaux restants
sont conservés au muséum des beaux-arts à Lyon et ils faisaient partie au début d’un
polyptyque composé par quinze panneaux.
La deuxième ouvre « La Transfiguration » est le dernier tableau peint par Raphaël en haute
renaissance, commencé en 1518 et terminé par son élevé Giulio Romano en 1520 après la
mort du génie Raphaël ; l’ouvre est conserve dans la Pinacothèque vaticane à Rome. Les
deux tableaux sont réalisés dans la renaissance et représentent des scènes bibliques.
Pérugin dans ses deux tableaux a travaillé à l’huile sur bois transposée sur toile ; il a utilisé
un axe vertical central symétrique composé par les trois figures centrales et une composition
qui est établi sur trois plains presque non communicants. Dans la partie supérieure de
L'Ascension, réalisé sur un panneau d’une forme demi-circulaire, on trouve Dieu entouré par
des anges qui qui bénit Jésus. Sur l'autre pièce -tableau- plus grand et de forme
rectangulaire, on trouve les deux autres plaines dans laquelle sur la partie supérieure le
Christ s'élève dans une mandorle de têtes de séraphins encadrées de leurs triples paires
d'ailes et une ligne supérieure d'anges musiciens surmonte deux anges tenant d'une main la
mandorle, chacun de leur côté. En bas le plaine « terrestre » avec la Vierge, les douze
apôtres et Saint Paul qui assistent à l’ascension de Jésus. À droite de la vierge, on peut
reconnaître Saint Piuerre, qui détient les clés du paradis ; à gauche est représenté Saint Paul
avec un livre et l’épée : symbole de la vocation militaire initiale du saint ainsi que
représentant de sa mort par décapitation ; les autres apôtres sur les côtés ne sont pas
encore indentifiables. Les trois plaines sont connectées avec les regardes entre les
personnages qui créent un liant. En arrière-plan le paysage qui traîne le regard au loin est
minutieusement peint selon les règles de la perspective atmosphérique, avec des plants et
des collines qui évoquent la campagne italienne. Avec une admirable précision du détail
l’artiste a représenté le passage biblique de l’ascension utilisant une composition sereine et
plaisante où le dessin est clair et bien défini, les lignes liantes, les couleurs vives, brillantes,
doucement mélangé. L’ouvre de Raphaël « La Transfiguration » est créé en haute
renaissance et on peut trouver la représentation des deux scènes bibliquesligo-
