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Fase 2 - Interpretación
Lina Maria Gaitan Montoya
Derecho, Universidad Nacional Abierta y a Distancia
252002_58 Historia de las ideas políticas
Dra. Jorge Armando Jiménez
16 de octubre de 2022
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Análisis del Estado de Naturaleza: Hobbes, Locke y Rousseau, Study Guides, Projects, Research of Law
Un análisis comparativo de las ideas de hobbes, locke y rousseau sobre el estado de naturaleza, la igualdad, la libertad y el contrato social. Se explora la visión de cada filósofo sobre la naturaleza humana, la necesidad de un gobierno y la legitimidad del orden jurídico. Un marco para comprender las diferentes perspectivas sobre la organización social y el papel del estado.
Typology: Study Guides, Projects, Research
2021/2022
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Fase 2 - Interpretación Lina Maria Gaitan Montoya Derecho, Universidad Nacional Abierta y a Distancia 252002_58 Historia de las ideas políticas Dra. Jorge Armando Jiménez 16 de octubre de 2022
Contenido
- Cuerpo de trabajo
- Paso 1:
- Paso 2: :
- Paso
- Evidencias del foro
- Referencias
de los demás, por eso viven en un estado de desconfianza absoluta, el cual es natural, debido a la necesidad del hombre por la búsqueda constante del poder, el sometimiento de los demás y la constante supervivencia. Locke: En el capitulo 2 del segundo tratado del gobierno civil Locke dice “Es este un estado de perfecta libertad para que cada uno ordene sus acciones y disponga de posesiones y personas que considere oportuno dentro de los limites de la ley de la naturaleza sin depender de la voluntad de ningún otro hombre” (Locke, 1995, pág. 10). lo que Locke plantea es acerca de la naturaleza del estado visto desde una perspectiva de libertad, cada persona puede hacer lo que desee según su pensamiento sin disponer de otra persona que les obligue, todo esto sin salirse de los límites de la ley, en ese mismo capitulo el autor añade “Es también un estado de igualdad donde todo poder y jurisdicción son recíprocos, donde nadie los disfruta en mayor medida que los demás” lo que quiere decir que ante el estado somos iguales a pesar de nuestras diferencias biológicas, pues nadie goza de los derechos más que otros según la ley. Rousseau : “El hombre es nacido libre y en todas partes se encuentra encadenado”, (Rousseau, 1998, pag.4) el estado natural del hombre es la libertad, pero, existen factores que limitan este valor, como su valentía para forjar estos derechos, pues Rousseau cree que solo forjándolos desde la fuerza se harán valer, el ejemplifica con el escenario hipotético de un ladrón arrinconándolo en un bosque, y su decisión al respecto, en el que hay dos opciones, entregarla la bolsa y no entregársela, dando una pequeña metáfora a lo anterior mencionado.
- ¿ Hay o no Derecho en el estado de naturaleza?
Hobbes: Hobbes en su libro Leviatán dice “El DERECHO DE NATURALEZA, 10 que los escritores llaman comúnmente jus naturale, es la libertad que cada hombre tiene de usar su propio poder como quiera, para la conservación de su propia naturaleza, es decir, de su propia vida; y, por consiguiente, para hacer todo aquello que su propio juicio y razón considere como los medios más aptos para lograr ese fin” (Hobbes, 1992, pág. 101) Desde el concepto anterior sobre el estado natural, podemos entender derecho como la libertad del ser en hacer con su poder lo que desee, por lo que el hombre tiene derecho a todo y a la vez a nada, pues aquel que junto a su libertad decida reclamar algo, otra persona también lo puede reclamar (debido a su igualdad), por ende, están destinados a vivir en una constante lucha por el poder, por ende, para Hobbes el estado de naturaleza no tiene derechos. Locke: Para Locke si existen los derechos como lo plantea en el capitulo 2 de su obra segundo tratado sobre el gobierno civil “de estos derechos-el de castigar el crimen a fin de contenerlo y el de buscar reparación” (Locke, 1995, pág. 16). Para el autor si existen los derechos, pero solamente si el que cometió el daño lo excusa con la persona con la persona a quien se lo realizo, pues para él, el derecho no depende de ningún gobierno, exclusivamente les pertenece a las personas. Rousseau: El autor dice “El más fuerte no es, sin embargo, lo bastante para ser siempre el amo, si no concierte la fuerza en poder” (Rousseau, 1998, pag.4), para Rousseau si existen los derechos, pero solamente para los más fuertes, esto quiere decir que solo aquellos que son capaces serán los que validen sus derechos sin temor.
- ¿ Qué plantea cada pensador sobre la igualdad y la libertad? Hobbes:
las actividades y cumplir los deseos que dicte su conciencia, por ende, eso es la libertad para Hobbes, tener ilimitadamente el poder de decisión respecto a lo que anhela. Locke: En el capitulo 2 del segundo tratado de Locke propone lo siguiente “Habiendo sido todos los hombres dotados con las mismas facultades y al participar todos de una naturaleza común, no puede suponerse que haya entre nosotros una subordinación, que nos de derecho a destruir al prójimo como si este hubiese sido creado para nuestro uso. (Locke 1995, pág. 10) lo que quiere decir que, en términos de igualdad para el autor, no existe soberanía, por tanto no existe subordinación, los seres humanos son totalmente iguales ante el estado, también dice que “Es un estado de igualdad, en el que todo poder y jurisdicción son recíprocos, y en donde nadie los disfruta en mayor medida que los demás”. (Locke, 1995, pág. 10). Que quiere decir lo mismo, somos iguales ante el estado, donde todas las personas con carácter natural gozan de los mismos derechos y deberes de los demás en la sociedad. En términos de Libertad el autor planta “Y es este un estado de perfecta libertad para que cada uno ordene sus acciones y disponga de posesiones y personas como juzgue oportuno”. (Locke, 1995, pág. 10), según el uso de la razón el ser humano posee la libertad para realizar lo que anhelan bajo su responsabilidad y cumpliendo las leyes establecidas. Rousseau: Para este autor la libertad y la igualdad, sin la cual la libertad no puede existir. Para este autor la libertad y la igualdad se complementan, pero del mismo modo se debe recurrir a la fuerza con la legislación, regulando así las riquezas y las pobrezas de los seres humanos. ¿Por qué termina el estado de naturaleza y se da paso a la sociedad civil? Hobbes: En el capítulo 13 del Leviatán, Thomas Hobbes afirma, “la razón sugiere convenientes normas de paz, basándose en las cuales los hombres puedan llegan a un acuerdo”.
(Hobbes, 1992, pág. 109) El ser humano se ve obligado a crear leyes para sobrevivir en el mundo, lo cual le permitirá al ser, estar en paz, regulándolas por la asamblea, haciendo existente este “Leviatán” que se encargara de observar y hacer que se cumplan las leyes, que permitirán a las personas vivir en calma. Locke: En el capítulo 9 del Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil, “Esto lo lleva a querer abandonar una condición en la que, aunque es libre, tienen lugar miedos y peligros constantes”. (Locke, 1995, pág. 10) debido al miedo causado por las amenazas la sociedad esta obligada a unirse formando así el sometimiento a las leyes generadas por las autoridades. Rousseau: El contrato social según Rousseau “una suma de fuerzas que pueda exceder a la resistencia, ponerla en marcha con miras a un único objetivo, y hacerla actuar de común acuerdo”. (Rousseau, 1998, pag.7). Para Rousseau las personas deben unirse creando un pacto social que proteja los intereses de los individuos, intentar la cooperación de todos para llegar a ese común acuerdo, pero ¿Cómo se logra que los individuos cumplan estas leyes? Rousseau propone que se haga un conjunto de voluntades generales para el cumplimiento de la norma, debido a que si los ciudadanos involucrados se sienten acobijados por las leyes las obedecerán, ya que sienten que representan sus intereses.
- ¿En qué consiste el contrato social? ¿Entre quienes se realiza dicho contrato y a favor de quién? Hobbes: Las personas viven en constante guerra debido a su igualdad, por eso es de importancia crear un pacto social para generar paz en la sociedad, de ahí se plantea el contrato social que consiste en que los seres humanos elijan a una asamblea para su representación, o como dice Hobbes en su libro de Leviatán “Dícese que un Estado ha sido instituido cuando una
sólo mientras estás vivan o durante cualquier otro periodo limitado de tiempo y luego el poder supremo revierte otra vez la comunidad, entonces esta podrá disponer de el poniéndolo en las manos que ella decida” (Locke 1995, pág. 130) lo que Locke dice es que la limitación de estas legislaciones es de tiempo limitado, pues el pueblo decidirá después de agotado el tiempo en manos de quien poner este grupo. Rousseau: Para Rousseau las personas, es decir el pueblo, es superior a los gobernantes, por ende, las limitaciones de los soberanos se encuentran en las manos de aquellas voluntades de la comunidad.
- ¿Qué legitima el orden jurídico estando vigente el Estado? Hobbes: De acuerdo con el Leviatán, “Se dice que un Estado ha sido instituido, cuando una multitud de hombres establece un convenio, entre todos y cada uno de sus miembros, según el cual se le da a un hombre o a una asamblea de hombres, por mayoría, el derecho de personificar a todos, es decir, de representarlos”. (Hobbes, 1992 , pág. 146). Esto quiere decir que el poder del estado está en una sola persona, en este caso el leviatán. Locke: En el Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil, “En rigor, nada puede hacer de un hombre un súbdito, excepto una positiva declaración, y una promesa y acuerdo expresos”. (Locke, 199 5, pág. 122) El hombre tiene la libertad y seguridad de que las leyes lo protegen. Rousseau: El contrato social según Rousseau “Mediante el pacto social hemos dado existencia y vida al cuerpo político; se trata ahora de darle el movimiento y la voluntad mediante la legislación”. (Rousseau, 1998, pag.3 6 ). Las personas están obligadas a cumplir este pacto para vivir en libertad y paz.
Paso 3. De respuesta a las siguientes preguntas en relación con las ideas de los autores:
- ¿En qué consiste la teoría de la distribución social del poder de Montesquieu? Los tres poderes de los que habla Montesquieu en su teoría son el poder legislativo, ejecutivo y judicial.
- ¿Por qué afirman Marx y Engels que la historia de la humanidad es la historia de la lucha entre clases sociales? ¿Esa lucha incide en el reconocimiento de derechos? Las clases sociales han luchado durante toda la vida, durante toda la historia, debido a la desigualdad, pues durante toda la existencia histórica, ha existido el sometimiento de los poderosos, y si incide en el reconocimiento de los derechos, pues se busca una igualdad social y la libertad de los sometidos.
- ¿Cuál es la crítica que realiza Marx al capitalismo y por qué? (Tenga en cuenta el concepto de “plusvalía”). Marx crítica el capitalismo por la existencia de la desigualdad pues esto incide en la vulneración de los derechos.
- ¿Qué es la ideología para Marx y Engels? De un ejemplo tomado de la vida cotidiana. La ideología de Marx y Engels se encuentra presente en la sociedad que niega la desigualdad.
- Pregunta en el marco del mejoramiento de los resultados de las pruebas Saber Pro (debe ser respondida en inglés): Make a brief reflection about what you learned in this unite. From this unit I understood the thoughts of the contractualist philosophers, understanding topics such as the nature of the state, along with Hobbes, Rousseau, and Lock