

Study with the several resources on Docsity
Earn points by helping other students or get them with a premium plan
Prepare for your exams
Study with the several resources on Docsity
Earn points to download
Earn points by helping other students or get them with a premium plan
about state and his functions and facilities
Typology: Essays (university)
1 / 3
This page cannot be seen from the preview
Don't miss anything!


Avezova Mavluda- Ozbek filologiyasi fakulteti 2-‘‘B’’ guruh talabasi Ilmiy rahbar: dotsent. T.R. Xojayev. Alisher Navoiyning falsafiy-talimiy va tasavvufiy ruhda yozilgan 6-dostoni “Lison ut-tayr”dir.Bu doston 1499-yilda yozilgan bolib, 3598 baytdan iborat. Asarning asosiy voqealari qushlarning oz joylarini togri aniqlolmagani va Hudhudning afsonaviy Semurg degan adolatli qush haqida sozlab berishi bilan boshlanadi.Songra Hudhud boshchiligida qushlar Semurgni izlab yolga tushadilar.Asarda 7 vodiy tasavvufda haqiqatga eltuvchi 7 bosqichning majoziy tavsifi sifatida namoyon boladi.Bu vodiylar Talab, Ishq, Marifat, Istigno, Tavhid, Hayrat, Fano kabilardir.”Lison ut-tayr” dostonida koplab hikoyatlar keltiriladi.Ularda turli obrazlar uchraydi.Ularni quyidagicha guruhlab organishni maqul topdik: 1.Paygambarlar obrazi. 2.Diniy –tasavvufiy obrazlar. 3.Tarixiy shaxslar timsollari. 4.Mifologik obrazlar. 5.Ishq-muhabbat bilan bogliq ananaviy obrazlar. Yusuf paygambar ozbek mumtoz adabiyotida, qolaversa, Alisher Navoiy asarlarida oziga xos gozallik timsoli sifatida tariflanadi.”Lison ut-tayr” dostonida ham bir necha bor Yusuf paygambar obrazi keltirib otiladi: Dard-u gam erdi anga yor-u nadim, Hajr zindonida Yusufdek muqim 1 Misrlik bir oliy himmatli kishi hamma narsaga ega bolsa-da,hajr zindonida qolgan Yusuf kabi unga ham doimo dard va gam chekish yor edi. “ Quroni karim” da Yusuf haqida 2 ta oyati kalima hamda Yusuf nomli 111 oyati kalimalik bir sura mavjud” 2 Bundan tashqari, “Qissasi Rabguziy” da: “Yusuf 11-ogil erdi, Mavlo taolo anga on karomat qildi:kork, qiliq, kechurmak, yalovochlik, tush tabiri, koni soz, uz, avoqibat umur, ta’vili suhuf…”^3 tarifi berilgan. “Lison ut-tayr” dostonida Sulaymon paygambar obrazi ham bir necha bor tilga olinadi.Afsonalardan malumki, Sulaymonning butun salohiyati, podsholigi qudrati uning uzugi bilan bogliq edi: Fahmiga maxfiy zabone kerak, Yoq zabondonkim-Sulaymone kerak. (32-bet) Sulaymon paygambar haqida Navoiy ozining “Tarixi anbiyo va hukamo” asarida ham keltirib otadi: Olamni Sulaymonga haq etmish mamur, Hukmi soldi jin-u bashar xayliga shor. Oxir chu ajal anga maqom ayladi gor, (^1) Alisher Navoiy.”Lison ut-tayr” .Toshkent: Gafur Gulom nomidagi Nashriyot-matbaa birlashmasi,1991.158-bet. (^2) Muhammad Kamol.“Paygambarlar tarixi”. Toshkent: ”Yangi asr avlodi”, 2003. 22-bet. (^3) Nosiruddin Burhonuddin Rabguziy.”Qissasi Rabuziy. I kitob. Toshkent: ”Yozuvchi” nashriyoti, 1990. 101-bet.
Tufroq ichida qildi vatan oylaki mor. 1 “Sulaymon xotami, Jamshid jomi mumtoz adabiyotda kop tilga olinadigan,juda noyob afsonaviy ashyolar.Bularga ega bolish qudrat va buyuklik ramzi.”Farhod va Shirin”da shunday bayt bor: Adadsiz javharu naqdi kiromi, Sulaymon xotami, Jamshid jomi.^2 Asarda Hudhud tomonidan aytilgan Sulaymon haqidagi hikoyatda Azroil bilan bolgan suhbati korsatilgan. Diniy-tasavvufiy obrazlar ham asarda koplab uchraydi.Masalan:Abu Bakr, Umar, Usmon, Ali kabi xalifalar; Najmiddin Kubro, Abu Turob Naxshabiy, Abulhasan Xaraqoniy, Ibrohim Adham, Porso, Abdulla Ansoriy, Bistomiy, Shayx Abul Abbos va boshqa sofiylar haqida hikoyatlar keltiriladi.”Lison ut-tayr” dostoni hamd, munojot, nat bilan boshlanadi va songra xalifalar haqida fikr yuritiladi. “Xalifa (arab.-orinbosar,noib)- musulmon jamoasi va musulmon davlatining diniy hamda dunyoviy boshligi. Xalifa Muhammad paygambarning orinbosari.” 3 Navoiy Abu Bakr xalifa haqida fikr yuritib shunday deydi: Kim qila olgoy bu ishni oshkor Juz Abu Bakr ulki erdi yori gor.(27-bet.) Umar-ikkinchi xalifa. 616-yil islomni qabul qiladi va keng targib etadi.Asarda xalifa haqida shunday soz boradi: Ulki paygambarga hamdam erdi ul, Shubhasiz foruqi azam erdi ul.(27-bet.) Qolaversa, asarda koplab tasavvuf vakillari tilga olinadi.Masalan, Najmiddin Kubroni oladigan bolsak, asl ismi Ahmad binni Umar al Xivaqiy xorazmlik mashhur shayxdir: Shayx Najmiddin Kubro- qutbi dahr, Bir nazardin kimgakim yetkursa bahr. (128-bet) Yani: Najmiddin Kubro oz zamonasining peshvosi hisoblanar edi. Agar u biron kishiga qarasa kozi valilik nuri bilan yorishib ketar va shu ondayoq ozligidan ajralardi.Asarda keltirilgan hikoyada itga shayxning nazari tushganligi keltiriladi. Ibrohim Adham haqida kop eshitganmiz.U shohlikdan voz kechib, tasavvuf yolini tanlagan mashhur shaxs. 777-yilda vafot etgan.Dostonda shunday bayt bor: Ulki bu yolda ishi taslim edi, Ibn Adham shoh Ibrohim edi.(163-bet.) Navoiy “Nasoyim ul- muhabbat” asarida quyidagi fikrlarni yozadi:”Avvalgi tabaqadindur.Kuniyati Abu Is’hoq oti va nasabi Ibrohim Adham binni Sulaymon,binni Mansur al-Balxiy” 4 deya tilga olinadi. (^1) Alisher Navoiy.”Tarixi anbiyo va hukamo. MAT. 20 tomlik. 16-tom.Toshkent: “Fan” nashriyoti , 2000. 169-bet. (^2) Alisher Navoiy.”Farhod va Shirin”. MAT. 20 tomlik.8-tom.Toshkent: “Fan” nashriyoti, 1992.176-bet. (^3) OZ.ME. 9-tom. Toshkent: 2005. 362-bet. (^4) Alisher Navoiy. “Nasoyim ul-muhabbat”. MAT.20 tomlik.17-tom.Toshkent: ”Fan” nashriyoti, 2001. 74-bet.