Oggi si è meno attenti alla tutela della nostra vita dopo la morte; la spiritualità serve a
garantire una vita tranquilla in questo mondo.
La società pre secolare è poco attenta all’individuo; secolarizzazione significa anche
dare maggiore importanza all’individualità.
Secolarizzazione non è sinonimo di abbandono della religione, ma essa non detiene più
un ruolo predominante su tutte le altre discipline.
Una domanda in “La religione sotto spirito” è se le nuove spiritualità siano in contrasto o
meno con le religioni tradizionali. Tra esse vi è un rapporto osmotico, a volte di dialogo e
a volte di contrasto.
Appartenenza religiosa ed esperienza religiosa non sono più la stessa cosa.
Pluralismo dovuto alla comunicazione e ai media.
Quando si parla di spiritualità si fa riferimento a delle esperienze religiose svincolate dalle
religioni tradizionali (SBNT).
Eco spiritualità = grande madre, presenza, divinità femminile. Nonostante lo sfondo
religioso di questa definizione, talvolta i suoi seguaci non vogliono definirsi religiosi. Allo
stesso modo molti religiosi sono vicini al tema della spiritualità —> essere spirituali non
implica l’abbandono alle chiese spirituali. L’istituzione religiosa, tuttavia, non ha più un
ruolo centrale nella spiritualità. Si cerca di risolvere i propri problemi attingendo ad altre
fonti.
Sheilaismo / bricolage: sono io a costruirmi il percorso e a fare una sintesi di una corrente
spirituale e di una religione; non è piu la mia appartenenza a una dottrina a determinare
ciò in cui devo credere. Sheilaismo —> Robert Bellah (sociologo americano) ha registrato
per primo questa forma di sensibilità religiosa e una volta intervistò la giovane americana
Sheila che espresse perfettamente questo punto di vista. Questo termine è stato introdotto
proprio per indicare il ‘ritagliarsi’ una propria esperienza, credo e una verità all’interno della
propria vita. In termini tecnici quindi, questo bricolage è una forma di relativismo religioso.
Caratteristica di questa spiritualità è la tolleranza, essendo pluralista, ma non tollera
l’intolleranza, e quindi il fanatismo e il dogmatismo.
Spiritualità paragonate a lingue franche (lingue che è possibile parlare a prescindere da
quale sia la propria lingua madre). Queste nuove spiritualità hanno aspetti che
