PETRONIO
Petronio menzionato negli Annales di Tacito: funzione di elegantiae arbiter (“maestro di
cerimonie”) presso la corte di Nerone, personalità eccentrica e gaudente. Coinvolto nella
congiura dei Pisoni (65 d.C.) si suicida ascoltando “levia carmina et faciles versus”.
Menzione in Plinio il Vecchio e in Plutarco di un Petronio console nel 62 d.C.!
Nell’opera richiami alla vita politica, sociale e culturale dell’età di Nerone: !
•Ricordo di attori, cantanti, gladiatori più in vista dell’epoca di Caligola e Nerone.!
•Liberti tra i personaggi (Trimalchione), che in età giulio-claudia avevano una buona
visibilità pubblica e ricoprivano anche ruoli importanti.!
•Allusione ai lussi e agli eccessi propri della corte imperiale dell’età neroniana.!
•Discussione sulle cause della decadenza dell’eloquenza e sulla natura e funzione del
poema epico (Bellum civile di Lucano e Troiae halosis di Nerone).!
SATYRICON—> opera di argomento erotico e avventuroso, mista di prosa e versi. Opera
giunta incompleta (solo libri XIV-XVI divisi in 141 capitoli). Nel titolo sottinteso libri, la
traduzione potrebbe essere “libri di storie di satiri”, protagonisti di avventure licenziose,
quindi titolo allusivo per il contenuto erotico e licenzioso. Legato anche alla satura, genere
letterario. Satira poetica con Lucilio e Orazio (argomenti e registri linguistici quotidiani,
critica ai vizi umani, parodia letteraria, tema della cena, viaggio avventuroso) e satira
menippea (alternanza di prosa e versi, prosimetro) con Varrone Reatino e Apokolokuntosis
di Seneca. Traduzione più giusta “libri di storie satiriche”. !
Ipotesi di un’estensione notevole del racconto, incongrua con la satira menippea, quindi
definito “romanzo” (unico romanzo latino con le Metamorfosi di Apuleio). Ipotesi della
parodia del romanzo greco, struttura romanzesca e avventurosa con legami omosessuali
e amori poco casti. Elementi di parodia dell’Odissea (prototipo del romanzo d’avventura):
gravis ira Priapi come quella di Poseidone, personaggio femminile Circe, allusione alle
greggi di Polifemo e all’antro del Ciclope. !
Cinque novelle nel testo prese da aneddoti contemporanei, tradizioni orali con elementi
folklorici e magici (il lupo mannaro). Novelle di argomento erotico ricondotte alla tradizione
delle fabulae Milesiae (iniziatore Aristide di Mileto, storie di argomento licenzioso tradotte
in latino da Cornelio Sisenna e messe in scena dal mimo romano). Impossibilità di una
definizione sicura del genere letterario dell’opera con coesistenza di generi diversi e filo
conduttore l’intento parodistico e sperimentale (alter ego Eumolpo). !
Si parla di una generica Graeca urbs e la vicenda termina a Crotone che appare però un
luogo immaginario. Modelli reali invece per piazze, strade, scuole di retorica, templi, case
provate, locande, bordelli e navi (“realismo del distacco” per aristocratica distanza).
Personaggi reali per umanità socialmente bassa e moralmente degradata e alcuni
sembrano alludere a situazioni reali della società del tempo. Intento mimetico-realistico
facendoli parlare in prima persona e adattando lingua, stile e mentalità al personaggio. !
CENA TRIMALCHIONIS—> modelli: satira oraziana (cena Nasidieni) e parodia del
Simposio di Platone (chiacchiere per discorsi filosofici e amori omosessuali). I convitati
sono liberti arricchiti (avidità e bassezza morale dei discorsi). Figura di Trimalchione vista
come una caricatura degli eccessi di Nerone, ma anche contorni realistici (dai tempi di
Claudio liberti occupavano mansioni importanti e si erano arricchiti). Ossessione per la
morte con cura del proprio testamento, del mausoleo e dell’epigrafe (formula vivus fecit in
diverse iscrizioni funerarie di liberti). !
Eros non compare in forma gioiosa ma nelle forme dell’impotenza, della perversione e
della prostituzione. Anche Cena Trimalchionis non è lieta ma pervasa della morte e dalla
caducità della vita. Coniugazione delle finalità di intrattenimento e riflessione. !
