UMANESIMO
L’uomo vitruviano è il simbolo perchè l’uomo al centro del mondo.
Pico della mirandola era supportato dalla famiglia dei medici con forme di mecenatismo. È
un tema di questo periodo se l’intellettuale puo essere libero stando a corte di qualcuno. È
un filosofo eclettico, ovvero mescola tra di loro diverse filosofie e culture creano una sorta di
sintesi, c’è molto neoplatonismo e passione per altre disipline che in questo periodo affiorano
come la cábala, ovvero uno studio del significato simbolico dei numeri, che si puo tradurre in
pratica, siccome conosco il potere dei numeri poi posso uralo. È quindi ancavallo tra
razionalita e irrazonalita wuindi è strsno ritrovsrlo in un filosofo come oico della mirandola
che appunto mischia creano forme sincrepistiche (filone di oensiero che crea un nuovo
oensiero dall’unione di un insieme) di cultura che devono essere apprezzate nelle corti oer
sbocciare.
Pico della mirandola scrive sulla dignita del’uomo, dicendo che è la più compiuta e la più
importante creazione opeata da dio.
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Dio è il creatore e architetto, crea tutto e orgsnizza. Si attribuisce a dio al creazione
dell’uomo con lo scopo di carpire ma dreazione ammirarne la vrandezza e apprezzarla.
È lasciaro il libero arbirio puoi rovinarti o elevarti. È libero di scegliere questo è il massimo
dono di liberta, chiaramente la rsponsabilita dell’uomo è alta, vediamo come in boccaccio
l’uomo si era ribelato del peso di una predestinazione e si sente carico di andare contro a cio
che gli succedenper sorte, gli consente di muovrsi nella societa, adesso addirittrura è artefice
della sua salvezza o la sua condanna. Altro fattoe di novita è il modo do guardare alla storia;
noi spesso nel medioevo i teeti classici sono letti come allegoricamente (esempio con virgilio
come fosse profeta del cristianesimo) ora c’è un nuovo modo di guardare i classici come alla
stroia, meno appiattente più gruardando la distanza comprendere che ci sono certe
differenze perchè sono vissuti in quel epoca, maturazione del senso critico con cui si guarda
il testo. L’esempio è il docuemtno quando dicevano che costantino avesse concesso alla
chiesqdi avere delle immobili ma lo studioso barba si rende confonche il latino è quello dopo
all’epoca di costantino e così smantella uno dei capisaldi dellla chiesa e caoidce an che è
importante analizzare il testo.
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Valla smonta.
I libri sono paragonati a uomin,
