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Elogio della letteratura di Bauman
Tipologia: Schemi e mappe concettuali
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Il 1ª marzo del 2014, riccardo mazzeo conobbe Eraldo Affinati, che scrisse Elogio del ripetente. Tale libro gli fece pensare a un discorso fatto da Bauman nel suo libro, danni collaterali. il tema principale è che molte volte le cose che abbiamo sotto gli occhi restano infinte volte inavvertite, scriveva: (Quando un impianto elettrico si sovraccarica, il primo com- ponente asaltare è il fusibile [...] il segmento meno resistente.[. ]Un ponte non sispezza quando il carico che sostieneeccede la solidità media delle sue campate, ma assai prima: nell'attimo stesso in cui il peso del carico supera la capacità di portata di una sola di esse: quella più debole). Bauman spiega perché sia gli ingegneri, sia i munetentori, devono stare attenti nel monitoraggio e nella sorveglianza poiche si incorre a delle trascuratezza, tutto cio comporta a un conto delle vittime e al costo dei lavori di ripristino. Esiste una struttura di fronte alla quale tutte le giuste precauzioni vengono dimenticate, questa struttura è la società. la società condanna all’esclusione quelle classi che non corrispondono a dei requisiti richiesti. Affinati dedica la sua opera a quella parte di società che preferisce affiliarsi a bande, piuttosto che fare l’impossibile e raggiungere il successo. L’autore è uno scrittore famoso che viene anche tradotto all’estero, che ha scelto di trasferirsi dalla scuola superiore “normale” a una scuola professionale estrema. Affinanti avverte il problema della disuguaglianza, la burocratizzazione della scuola è ingiusta, poiché il 6 ottenuto da uno studente di buona famiglia, a cui lèggevano le favole da piccolo, circondato da libri, affetto e attenzione è inferiore a un 6 guadagnato con le unghie e con i denti, da un figlio con genitori separati, quindi anche assenti per lui e che si esprimono in dialetto.
Per questo Affinati decide di lavorare con i piu deboli, i piu indifesi e i ripetenti. Affinati è figlio di due orfani illetterati, ha scoperto da solo il piacere della letteratura, comprandosi libri da pochi soldi sulle bancarelle. Ha iniziato con Hemingway, con il brivido dell’avventura, poi si innamoro di Tolstoj e di Dostoebskij. Zygmunt Bauman, afferma che, l’insegnante è lo specialista dell’avventura interiore, l’artigiano del tempo, il mazziere della giovinezza. Quali sono queste carte che l’insegnante assegna? La capacità, la sensibilità (avere occhi orecchie spalancati su ciò che il mondo ad a mostrarci o da sussurrarci) l’immaginazione e il pensiero, le emozioni, la ragione, la socievolezza, l’abilità e la volontà di stare insieme agli altri. coloro a cui Affinati vuole insegnare, soffrono della mancanza di queste capacità così come dell’opportunità di ottenerle, sono dunque sprovvisti della cosiddetta metacapacità(quella che ti consente di avere accesso alle altre). il messaggio che questi sentono arrivare dei sistemi di informazione di questa società del consumo, si basa nel volere, comprare e gettare. il suono delle campane delle cattedrali del consumo è potentissimo, tapparsi le orecchie è inutile, poiché non si può sfuggire a quel frastuono assordante. Coloro che sono le campane hanno il solo scopo di chiamare i pellegrini di ogni ceto sociale. Dentro la cattedrale però non c’è nessun altare. Non bisogna comunque smettere di visitare la cattedrale o di lottare con i denti per conquistarti il permesso di entrare, visitare la cattedrale è un dovere. I padroni possono impedirvi di entrare, se non fate il vostro dovere di consumatori. Coloro a cui affinati ha deciso di insegnare erano gli eretici della chiesa del consumo. Nel magistrale miracolo a Milano di Vittorio De Sica, la vecchia Lolotta, una donna saggia, trova sotto un cavolo il piccolo Totò e decide
seconda chance. affinati per poter superare i limiti avrebbe bisogno della colomba magica di Totò. Si potrebbe cercare e trovare per vie individuale la salvezza nella letteratura, oppure un film, una canzone eccetera… CAPITOLO 6, IL BLOG E LA PERDITA DELL’INTERCESSORI : Karl Kraus, e la ripresa del suo pensiero tentata recentemente da Jonathan Franzen ne Il progetto Kraus , vengono utilizzati per denunciare i pericoli delle forme contemporanee della comunicazione, dai blog ai social media, forme iper-semplificate destinate a generare un indecifrabile rumore. Le nostre esistenze digitalizzate, immerse nelle bolle informative create dalla cerchia dei contatti , vengono messe in relazione all’esponenziale aumento di diagnosi dei disturbi dello spettro autistico. La condizione autistica generalizzata si rispecchia in una macrometafora mitologica: l’umanità ha smesso di identificarsi con Pigmalione, il produttore che plasma la materia e ne dispone, per riconoscersi in Narciso, il consumatore della propria immagine. Jonathan Franze, Il progetto Kraus: un omaggio all’ «intercessore» dei suoi vent'anni Un saggio tutto incentrato sulla perdita degli intercessori, sulla rarefazione di quel miracolo imprescindibile alla continuazione della cultura e della vita che è la trasmissione.«Amazon vuole un mondo in cui i libri siano auto pubblicati oppure pubblicati dalla stessa Amazon i lettori si affidino alle recensioni su Amazon per la scelta dei libri gli autori si occupino della propria promozione. Un mondo in cui avranno successo le opere di chiacchieroni, twittatori e millantatori, e di cui si potrà permettere di pagare qualcuno per sfornare centinaia di recensioni a cinque stelle». «La trasmissione non è in alcun modo una clonazione; grazie a essa si diventa, se va tutto bene, ciò che si era destinati a diventare, cioè qualcosa di diverso. Tuttavia è imprescindibile per accedere a se stessi. Come potremmo diventare noi stessi senza un'eredità, senza un maestro, senza la sua voce , senza un messaggio profondo».
EDUCAZIONE, LETTERATURA E SOCIOLOGIA: Wright Mills, L’arte intellettuale: