Timeo
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TIMEO periodo: vecchiaia Tema: cosmologia
Nascita del cosmo
Caratteristiche cosmo e universo, ordine
molto studiato in medioevo – cristiano e poi umanistico-rinascimentale (mito del demiurgo: fabbricatore del mondo) + il Fedone (anima immortale)
dialogo PITAGORICO
Universo = cosmo = ordine (universo pitagorico, matematico geometrico)
P deve affrontare molte critiche alla teoria delle idee, sul rapporto mondo-idee. Come fanno le idee a essere separate dalle cose se poi partecipano. Se poi le idee sono perfette, partecipando rimangono imperfette?
P lo spiegherà nel Parmenide e nel timeo. Nel Timeo le riprende nella visione cosmologica
Dirà che il rapporto non più di netta separazione
Non c’è più separazione tra idee/materia, ma il tramite del demiurgo le collega, avvicina il mondo delle cose e il mondo delle idee
passaggio dal caos all’ordine
Causa errante - la materia necessaria CHORA
dottrina empedoclea dei 4 elementi terra acqua acqua fuoco, riorganizzata in rapporti geometrici: sfera che contiene tutta la materia ordinata in rapporti matematici (perfezione)
si muove di moto circolare, è immune da generazione e corruzione
al di là dell’universo, vi è il mondo iperuranico, delle idee, perfetto, degli archetipi
Egli era BUONO. Nessuna invidia. Volle che tutte le cose divenissero simili a lui quanto potevano. Da natura buona non può che sorgere una natura buona
la BONTA’ è il motore che fa agire il demiurgo
nus di anassagora (primo filosofo di Atene – fisico pluralista)
Per Aristotele: guida le cose, le sostanza del mondo: dio è pensiero di pensiero. Cosa può essere motore immobile che muove, forma senza essere materia, atto senza essere potenza : il pensiero
il demiurgo osserva il modello perfetto: il mondo delle idee
Osserva il bello, bene, giusto, cerchio, quadrato, somiglianza, parallelismo
Il caos diventa ordine, l’universo diventa cosmo e HA UN’ANIMA. L’anima del mondo è l’ordine bello matematico geometrico che ha infuso il demiurgo al caos
materia organizzata e plasmata in maniera matematica e geometrica
il numero e le forme sono prese dal modello iperuranico delle idee. Componendo Intelligenza dell’anima e anima del corpo per farla la più bella e buono che poteva
semina bellezza e armonia. Armonia data dai numeri
Per P questo è il migliore dei mondi possibili, perché c’era l’architetto perfetto, migliore
Il mondo è un animale animato e intelligente generato dalla provvidenza di dio
nessuna cosa priva di intelligenza poteva essere più bella di cosa con intellligenza
il mondo è un vivente; senza anima non c’è vita, quindi il mondo HA UN’ANIMA, generata dal demiurgo
costituzione dell’anima cosmica: 3 essenze: identico, diverso, misto: mescolate in proporzioni: l’anima cosmica è di natura intermedia tra ciò che è immutabile (idee) è ciò che è sensibile (materia) e variabile
INFATTI l’anima fa da ponte tra mondo idee e mondo materiale – reminiscenza. Mette in contatto l’uomo con la dimensione ideale perduta all’atto della nascita
l’anima dell’uomo è il veicolo che può condurlo fuori dalla caverna, lontano dalle “miserie” del mondo sensibile
tra mondo idee e mondo materiale delle cose vi è il demiurgo, che modella la materia sulla base del cosmo noetico (idee)
Domina il caos, materia informe, CHORA, materia caotica fluttuante nell’universo, infinite e indeterminata
ATOMISMO PLATONICO: attribuisce figure geometriche agli atomi dei 4 elementi – Terra – cubo; Fuoco – piramide; ATTRIBUISCE UN ORDINE DIVINO ALLA MATERIA, in contrasto con Democrito
appare il demiurgo, artefice, intelligenza divina, fabbricatore/artigiano dei mondi – NON IL CREATORE!!! perché la creaz implica il nulla
il demiurgo è intelligenza divina, è un ordinatore.
Osservando il perfetto, plasma e modella (lavora) il caos. La materia caotica muta perché una intelligenza esterna opera sul caos e lo modella.
l’anima “cade” nella materia: questo permette che la materia sia animata e agire per tutto il bene di cui è capace
