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Fecha: 1613 , publicación de la obra. Orígenes: Relación con Jerónima de Burgos alrededor de 1613, la cual era la actriz que recitaba el papel de Nise y que estaba casada con el director de la compañía que ponía en escena la Dama Boba. Lope vendió a la compañía la única copia existente de la dama boba por lo tanto no se consiguió publicarla una vez más. Era un manuscrito autógrafo. Esta obra pertenece a la segunda etapa de Lope en la que adquiere la madurez de la fase cómica , la perfección de la comedia. Además, fue editada por primera vez en la Parte Novena de Lope de Vega publicada en Madrid en 1617. Esta parte novena es la primera parte de comedia que salió a la luz bajo el control de Lope. Hasta la novena habían salido sin el consentimiento del autor. Lope se lamenta mucho de este hecho. Intenta incluso en un cierto momento y pone en juicio este hecho, pero estamos en una época en la que no hay reglas de esto tipo. Sin embargo, es una copia defectuosa porque Lope no consigue acceder en este año a su manuscrito autógrafo porque está vendido a la compañía teatral de Pedro de Valdez , marido de la actriz Jerónima con la que pudo llevar a tener una relación amorosa. Lope compuso esta obra cortándola como un vestido para esta compañía teatral. Lope y otros autores deciden que también hay un público lector interesado por estas comedias y se puede ganar dinero con ellas. Lope cumple una operación muy importante porque de esta manera, él no ha creado estas obras para el silencio de nuestras casas sino para la escena , pero decide publicarlas para tener el control sobre sus obras. Haciendo esto lo que Lope realmente cumple es este proceso de dignificación del teatro. Además, tenemos también otra copia manuscrita del siglo XVII que es el fruto de un proceso de memorización durante la representación de la comedia por un famoso memorión Luis Ramírez de Arellano. Él ha pasado a la historia como uno de los mejores memoriones del teatro. Los memoriones eran espectadores dotados de una profunda memoria muy elevada que acudían en la representación de los corales de las comedias y después ese aprendían de memoria los textos las escribían y las vendían. Problemas textuales relevantes. Al ser un teatro en versos , estar compuestas estas obras con más de 2000 versos y con unas polimetrías, había muchos errores junto a la falta lirica. Fuentes: Estructura: La comedia de capa y espadas tiene una serie de características :
- El tiempo y el espacio son contemporáneos al autor y a los espectadores. El espacio es bien reconocido por los espectadores porque es ciudadano y reconocible porque fundamentalmente se ambientan en Madrid, pero también en Toledo, Sevilla, valencia. - Capa y la espada era la indumentaria básica de los caballeros urbanos de la época
- Los protagonistas no van a ser reyes o infantas sino pertenecen a la burguesía a la nobleza baja. Damas y galanes que van a relacionarse entre sí por un único motivo, el amor.
DAMA
BOBA
- Final feliz , matrimonio de esta dama y de esta galán y que han tenido unas series de obstáculos a lo largo de la acción de la obra porque a la relación de ambos esta contrastada por lo que custodian el honor de la mujer, que son el padre o el hermano Otros dos elementos: 1- Estos protagonistas van a tener dos visiones contrapuestas de la realidad : a. Por un lado, en la comedia siguen vigentes conceptos del honor , se alude a un código de valores que está centrado en esto con sangre y raíces feudales. b. Como contraposición en estas comedias urbanas va a adquirir una importancia relevante el dinero como elemento proprio de esta clase media de las ciudades, se va a aludir además muy mucho a ese elemento central que va a ser, muchos siglos después, considerado uno de los elementos centrales de los burgueses. 2- Una de las características fundamental es el protagonismo femenino. La dama es el centro de estas obras. Es el motor de esta fábula de amores que es el núcleo de la acción dramática. Hay también algunos rasgos proprios de un subgénero teatral que se va a desarrolla a partir de los años 20 del siglo XVII comedia de figurón. Tiene como protagonista un personaje grotesco y caricatural. Un hombre provinciano, por lo tanto, no practico de las reglas que rigen la vida cortesana. Es un provinciano que quiere medrar socialmente casándose con una dama de la corte. Este matrimonio non se va a llevar a cabo y durante la comedia se van a producir las risas porque este figurón, carece de los instrumentos mentales para poder adquirir el lenguaje las maneras del ambiente refinado al que aspira. El final va a ver sus aspiraciones frustradas porque es extraño a esos ambientes. Algunos críticos han subrayado que algunos rasgos de esta comedia en la protagonista Finea, que nos aparece como un personaje extremamente tonto. La fine de la dama boba no se mueve en las estructuras típica de la comedia de figurón y es capaz de cambiar al final de casarse. La comedia no está dividida en escena como pasa en cambio en el teatro italiano de la época. Es no significa que no haya una subdivisión interna, porque hay micro secuencias y cuadros. En el autógrafo de Lope de vega de esta obra nos aparecen claramente una división hecha por Lope a través de unas líneas, macro secuencias. Personajes:
- Octavio, papel del viejo padre. Detenta el honor de las dos hijas, aunque en la comedia urbana los padres no suelen ser tan rígidos y dramáticos, que se hayan en todo el resto de las obras. Son detentores del honor, pero bastante elástico. Están muy dispuestos a dar el beneficio, dar la aprobación del matrimonio después de muchos enlaces y de manera muy ligera. Aquí estamos en un universo cómico y por eso veremos como el padre de Finea, la dama boba, y Nise su hermana, se comportará siempre de manera menos dramática y cupa de los dramas de honor.
- Nise, inteligente, aficionada a la cultura más que culta. Pobre, carece de una dote consistente que tiene que llevar las mujeres al matrimonio.
- Finea, tonta pero muy rica porque ha tenido la herencia para suplir a su carencia de seno, de inteligencia, de un tío rico.
- Fabio, el tío que dio el dinero a Finea Estos tres personajes tienen nombres áulicos no castellanos. Son nombres clásicos. Va a ser importante porque van a ser áulicos los nombres de los caballeros. Nos va a dar un ambiente
La formación de Nise es defectuosa no es capaz de entender que algunos de estos galanes le ponen en un soneto que se va a recitar en el primer acto de la comedia. Un soneto que empieza con el verso la calidad elementar, soneto crucial de Lope de vega porque lo incluyo en la Filomena posteriormente y también va a incluirla en la Circe. Por lo que respecta a los galanes :
- Laurencio , realista y verosímil y desde el principio va a declarar claramente sus intenciones. Ha cortejado a Nise con la que tiene una relación secreta decide darla su atención a dedicar a Finea puramente para motivos económicos. Al mismo tiempo por si acaso mente a Nise y se finge enamorado de ella. Ese comportamiento de Laurencio deja al margen como era el código matrimonial de la época, que no tenía lugar por amor sino como contracto económico. Como en realidad ha sido hasta la mitad del siglo XX. Laurencio forma parte del universo de la comedia urbana.
- Liseo, tiene un papel bastante tan complejo cuanto su caracterización porque pasa con horror de la bobería de la Finea y pasa de una dama a otra. La diferencia mayor con Laurencio es que laurencio decide desde el principio decide su objetivo que es el matrimonio de Finea porque es un caballero pobre y para ello la educa a lo que es el amor y le hace de enseñante. Cumple con ella una experiencia educativa y erótica, se mantiene fiel a ese objetivo a pesar de Nise y que se enamora de ella, Liseo va de una a otra. Donde: Por lo que respecta al espacio de estos tres actos la mayor parte de estos se sitúa en la casa de Octavio. En el primer acto , salvo el cuadro de los versos 1-184, y que se sitúa en una posada en el camino para llegar a Madrid , a Illescas. Por lo que respecta el segundo acto, salvo el primer cuadro que tiene lugar en la casa, pero no dentro sino en el jardín en Madrid. Este es un elemento importante porque la comedia urbana se caracteriza precisamente por ser una comedia de interiores porque el espacio interior es importante. El territorio de la dama es su propria casa, es dueña y activa dentro de su casa. El espacio exterior le está vedado. Es el espacio de los galanes de actuar política y asuntos sociales. Época: Digresiones: Trama:
PRIMER ACTO
Está compuesto por 1062 versos y dividido en 2 cuadros /macro secuencias. Son segmentos temáticos en los que se hallan unos personajes concretos , en un espacio concreto en un tiempo concreto. Y se cambia de cuadro cuando se produce el abandono de todos los personajes desde el escenario y se cambia muy a menudo de espacio y también pero no siempre, de tiempo. Además, es importante la métrica que a menudo también cambia.
CUADRO I
Esta desarrollado desde el punto de vista de la versificación en redondillas , son octosílabos que riman en ABBA y que se utilizan mucho en el teatro del siglo de oro para reproducir el dialogo dramático, teatral. Está situado en un espacio exterior , estamos en una posada, un pueblo muy famoso situado entre Madrid y Toledo , en Illescas, conocido como un lugar de descanso de los viajeros que procedían de Sevilla y también de América. Nos presenta a uno de los dos galanes, LISEO que es un caballero y TURIN que es su criado. De camino, espacio exterior móvil, de camino y lo sabemos por el vestuario. Liseo que es caballero, esta de camino hasta la
corte de Madrid para casarse con su prometida Finea a la que nunca ha visto, se casa por poder como era usual. Llega a saber gracias a un viajero que aparece en la posada, que es LEANDRO. Gracias a él Liseo es informado de que Finea es una necia mientras que la hermana es sabia y bella. Turín dice a Liseo si quiere comer antes de que lleguen los caballos para ponerse en marcha hacia la corte y Liseo dice que non es el momento. Se alude en varios versos la comida que van a tomar: (lardo di maiale), tocino de cerdo. Es un alimento que Liseo llama hidalgo, noble. Se alude porque es un alimento que está prohibido para hebreos y árabes y de esta manera con un comentario aparentemente normal se nos designa como un caballero de sangre pura, cristiano. Es un elemento importante porque en un primer momento en el que aparentemente hablan de cosas insignificantes, se nos alude ya a la condición de cristiano viejo de Liseo que llama noble al tocino por lo tanto se nos designa como cristiano de sangre pura. Liseo desecha los dulces que es un alimento de las mujeres y prefiere alimentos más banales y se alude también en este primer dialogo banal entre ellos dos al motivo por el que Liseo se acerca a la corte. Nos aparece el verdadero motivo del matrimonio, o sea 40.000 ducados de Finea. REDONDILLAS [v.1] Liseo y Turín; los dos están en Illescas, pero Liseo anima a su criadov.1] Liseo y Turín; los dos están en Illescas, pero Liseo anima a su criado para que salgan cuanto antes, ya que quiere llegar pronto a Madrid donde lo espera su prometida, Finea. Turín ofrece a su amo algo para comer, y los dos se entretienen hablando de Finea y de su hermana, Nise, a la cual Liseo ha decidido regalar una rosa de diamantes y una cadena. El galán afirma saber poco sobre las dos hermanas, aunque menciona una dote de cuarenta mil ducados que pertenece a su prometida. Turín ve apearse a un hidalgo; poco después sale Leandro, un estudiante madrileño. Liseo le pregunta si conoce a Nise y Finea, y esta contesta que sí, advirtiendo que mientras Nise es «sabia, gallarda, entendida», su hermana es al contrario «boba, indigna y imperfeta», aunque ha heredado mucho dinero de un tío. Liseo, sorprendido y preocupado por lo que acaba de escuchar, manda a su criado poner el caballo para salir. Todos se van.
CUADRO II
Se desarrolla en Madrid en casa de Octavio. Se abre con una conversación entre Octavio que viene designado como viejo, que es el padre de las dos damas protagonistas, detentor del honor de ambas, junto a un amigo que es Miseno, nombres áulicos. Octavio se queja de los extremos de las cualidades de sus hijas, se nos presenta de manera más pormenorizada de lo que sabíamos hasta el momento, de lo que Leandro va dicho a Liseo, se nos presenta de manera más detenida estas dos hermanas y sobre todo nos presenta un concepto de mujer y de comportamiento de estas mujeres que pone los pelos de puntas hoy en día porque es un concepto de mujer absolutamente fuera de lugar. Octavio y Liseo discuten en principio de como Finea ha obtenido la dote, hablan del tío Fabio para que posibilite el matrimonio porque es simple y no rica mentalmente. Hablando de la cuestión de la bobería, de que haya sido dotada se critica de alguna manera a esa importancia que se le da el dinero de manera critica por parte de Octavio e Miseno hace que Finea tenga muchos pretendientes a pesar de ser necia y Nise no tiene ningún pretendiente porque carece de dote pero es bella y inteligente. Miseno hablando de las dos hijas de su amigo Octavio dice que seguramente estará contento del hecho de que su hija Nise sea inteligente. Elogia el alto concepto de Nise pero Octavio le da una respuesta particular Bachillera = saputella. Insiste en estas características que debe tener una mujer. Octavio da una imagen estereotipada en el teatro del siglo de oro es típica la misoginia, criticar las cualidades de la mujer como engañadora, voluble, astuta etc. y aquí se da un cuadro de
primeras letras. Sino que responde de manera necia hasta el punto de que el maestro desesperado le pide que la muestre la mano y la pega con una palmatoria para castigarla. Esta violencia que sufre Finea no se queda sin más, sino que se coleriza y quiere devolverle el golpe a pesar de que Nise ha presenciado este momento cómico entre Finea y su maestro, avisa a su hermana que cuando es ignorante tiene el maestro licencia de castigar. De esta manera, a través de sus acciones el espectador descubre esta antítesis entre hermanas. Para pasar a continuación a mostrarnos la diferencia entre ambas de una manera más sutil. ROMANCE Í-O Clara cuenta que, al amanecer, la gata empezó a dar suspiros y a decir a su marido que estaba a punto de dar a luz. Este fue en busca de una gata viuda, posiblemente su abuela, que la ayudó a parir. Todos los vecinos se acercaron luego para felicitar a la pareja por el nacimiento, con comida y organizando una fiesta. Clara anima a su ama para que vaya con ella, y Finea, expresando todo su contento por el suceso, se va siguiéndola. A partir del va a entrar en escena Clara que es la criada de Finea y que aparece refiriéndose a su dama de manera coloquial. Nise dice que son amigas. Se nos muestra más amigas que dama y criada, definiéndolas ambas necias. Clara no está necia como aparece y engaño a su ama. Si es así no es cierto, pero va a narrar en un romance, en esa forma poética en octosílabos en versos en IO asonantes, el parto de una gatita de una manera como si esta gata que ha dado a luz sea personificando el mundo animal. Acto del parto con toda la fiesta que le sigue. Esta narración que empieza de una manera elocuente. Mas allá de esta cuestión tendrá una recaída una puntualización siempre de este primer acto, la ironía de Lope, la critica a esa poesía culta y la sátira a esta en 1613. Lo cierto es que esta humanificacion del mundo de los gatos va a causar la delicia de Finea, no aprende las letras, pero va a vivir como si fuera en primera persona esta larga narración y lo dice Finea. Se siente cercana a este mundo infantil. Viven en ese paraíso perdido para los adultos que supone la infancia. Lope compuso en 1634 la gatomatia , en que los protagonistas son gatos. Este romance que narra esta relación de parto que, según el arte nuevo, la narración de los acontecimientos pide romance. Finea es necia, pero es infantil, se recrea con algo que no es proprio de una dama sino de una niña. Esto va a tener un contrapunto presamente en esa antítesis entre Finea y Nise en el momento siguiente. REDONDILLAS Nise y Celia comentan la necedad de Finea y la malicia de Clara, que se aprovecha de su ama. Aparecen Duardo, Feniso y Laurencio; los tres caballeros, después de saludar a la dama, someten a su atención y juicio un soneto de Duardo. Ella, aun afirmando su ignorancia y escasas cualidades, acepta. SONETO Duardo recita el soneto, expresando las ideas opuestas del amor casto frente al fuego de la pasión amorosa a través de las teorías neoplatónicas. REDONDILLAS Nise admite no haber entendido nada, y Duardo explica que se trata de un poema sobre la llegada a la alta contemplación del amor puro. El caballero pasa a analizar detalladamente el soneto, aunque la mujer reconoce su dificultad para comprender el significado de la composición. Duardo admite que su poesía es oscura y que mucho más agradan las cosas claras, mientras Nise y Laurencio, hablando aparte, se declaran amor mutuo. La dama, con el objetivo de darle a su amado una carta sin que los demás se percaten de ello, finge caer y tras entregar el papel a Laurencio, se va con Celia. Los amigos de Laurencio muestran haber entendido que Nise le tiene amor y se van, dejándolo solo. En ese momento aparecen los galanes de Nise y pertenecen a esa academia literaria. En esta entrada de estos tres caballeros que son los cortejadores. Ese soneto tan importante que empieza con “la calidad elementar resiste”. Después de irse Finea con Clara vuelven las redondillas, en los que siguen hablando Nise y Celia y después hay los tres caballeros que cortejan a Nise. Encontramos el
soneto que nos da a Nise y se cierra con estas redondillas que van a suponer un comentario al soneto, altamente filosófico y complejo desde el punto de vista conceptual, y nos va a dar también la caracterización de Nise que es culta pero que es incapaz la complejidad conceptual de este soneto. Se va a mostrar el grado de formación. Duardo lo ha compuesto que aspira a casarse con Nise, va a tener que explicarle en que consiste esta complejidad y va a insistir en su incomprensión hasta el punto de que va a decir claro. Nise va a ser la juez del soneto que está compuesto por dos cuartetos y dos tercetos. Después de esta lectura de Duardo ni se responde ni una palabra entendí. Finea y Clara se van y quedan solas Nise y Celia y en ese momento acuden en la escena los tres caballeros, Duardo, Fenicio y Laurencio. Nombres que no pertenecen a la tradición castellana que cortejan a Nise porque son de la academia que han instituido en su casa. Ante la incomprensión total de Nise ese soneto le viene explicado por Duardo lo que es el que lo ha compuesto. Nos da esta explicación que sigue incomprensible para Nise que se pregunta si sabe lo que dice. Este soneto altamente conceptuoso antes que nada alude a la teoría neoplatónica sobre el amor. El neoplatonismo del que distinguía tres fuegos:
**- El material que abraza
- El del sol que vivifica
- El sobre celeste que produce amor, del entendimiento** De estos tres nos habla este soneto. Lope había eludido mucho a esta cuestión del tercer fuego del entendimiento del sobre celeste tanto en la Filomena como en la Circe aludiendo al amor casto a Marta. Aquí en este soneto que incluye en la Boba por primera vez se alude a esta teoría y aquí nos dice que el amor surge de esta esfera sobre celeste, de este fuego. Este soneto es tan importante que Lope que lo vuelve a poner en 1621 y el 1624 en la Filomena y Circe. Dos antologías poéticas en las que Lope tiene unas series de explicaciones y teorías fruto de la obsesión gongorina. Lope a lude a veces a la necesidad de complicar del concepto de la poesía. Con este soneto da una respuesta clara a la poesía gongorina y la van a entender los espectadores que conocían a Góngora, a los otros subraya la caracterización de los opuestos. Demuestra con este soneto a partir de la difusión de la poesía de Góngora, que es capaz de escribir de manera obscura y difícil pero no desde el punto de vista de la lengua sino desde el punto de vista del contenido filosófico. Lo importante es que, así como a Finea se le ha designado por un romance al que se le cuenta algo infantil, a Nise se encuentra en posición neta con un soneto altamente filosófico. El coloquio que tienen gracias a un engaño típico de comedia urbana que es del hecho que va a hablar con Laurencio, ya tiene una relación secreta con él. SONETO Laurencio se dirige a su pensamiento, definiéndolo «dueño pobre», ya que él no es un hombre rico; por eso, decide finalmente requebrar a otra mujer. Sale. REDONDILLAS Pedro, su lacayo. Empleando la metáfora de las saetas del reloj, Laurencio anuncia haber dejado de amar a Nise para requebrar a Finea, que puede ofrecerle sustento y dinero. Pedro se sorprende mucho; sin embargo, como él también quiere enamorar a Clara, decide ayudarlo para que la criada actúe como tercera entre su amo y Finea. Aparecen las dos mujeres: Laurencio requiebra a la dama boba alabando sus ojos y declarándole su amor; la dama no entiende, mostrando toda su necedad y afirmando que teme que los rayos de amor de los que habla el galán puedan dañarla. Por su parte, también Pedro requiebra a Clara, que igualmente se muestra reacia y dice que hará tan solo lo que le diga su ama. Volviendo a Finea y Laurencio, la mujer no deja de decir boberías, al punto que Laurencio teme que su necedad pueda volverle loco. La dama anuncia
se sorprende al verlo con piernas y pies) y luego alaba a Nise por su belleza y discreción. El galán pide un poco de agua; Finea contesta con varios disparates, hasta que salen unos criados con el agua. Mientras Liseo bebe, la dama boba trata de limpiarlo, arrancándole media barba; con el propósito de alejar a su hija del caballero, Otavio pregunta a Liseo si quiere descansar y manda a Nise y Finea preparar su aposento. Todos se van, quedando solos Turín y Liseo. Este último se queja por la locura de su prometida, al punto que decide no casarse con ella. Termina el acto. Se marcha laurencio y también pedro. Mientras llega Octavio hablan entre si Finea y Clara. Finea le cuenta el hecho de que esta prometida en un caballero que viene de América y que ha hecho fortuna, “caballero indiano” español que había ido a América para enriquecerse y vuelve rico. Alusiones claramente sexuales. Negro marido “dannato marito”. Finea toma el retrato como su verdadero marido no tiene piernas ni atributos sexuales porque el retrato es hasta el cinturón. Los últimos versos de esta secuencia que están en la forma de romance en OA, riman en los pares. Nos presenta la llegada de Liseo a Madrid en concreto a la casa de Octavio, se cierra el acto como comenzó. Octavio y Nise discurren sobre la llegada de este pretendiente, futuro esposo de Finea y ellos tienen miedo de la reacción de Finea por su condición de total necesidad. Finea como insiste en esta cosa que ya le había dado el marido en el retrato y Octavio tiene que explicarle. Entra Liseo y Octavio le pide que se comporte como dama, pero se produce una escena altamente cómica, Liseo está sorprendido por la discreción y belleza incomparable de Nise. Finea se comporta no solo como necia sino también como se empezará a comportarse todavía peor porque al interior hay un amor por laurencio. Liseo se queda arrorizado por la necedad de Finea. Bebe solamente agua. Criticado de manera muy bufa. Octavio incapaz de contener a su hija le pide que se vaya. Quedan sola Liseo y Turín. Bestia en el campo = Finea. Decide romper ese acuerdo con el padre y volcar su atención en Nise la que va a templar el disgusto de la presencia de Finea. El momento en que repetidamente se siente rechazado con Nise y ve además el cambio profundísimo que va a tener Finea en el tercer acto, Liseo volverá a sus pasos decidirá otra vez a dedicar su atención a Finea y no lo conseguirá porque será dueña de su destino. Este primer acto esta calibrado perfectamente dos cuadros.
ACTO SEGUNDO
Este segundo acto, central, nos va a dar el nudo de la acción. Vamos a ver en acto este trastocamiento de las dos parejas. El conflicto entre Liseo y Laurencio que se va a arreglar dentro de ese mismo acto que empieza de manera conflictiva, y también entre Nise y Finea también en conflicto por el amor de laurencio. Si el conflicto entre Laurencio y Liseo se va a solucionar, el conflicto entre Nise y Finea no se va a solucionar y va a ir en creciendo hasta el tercer acto.
CUADRO I
REDONDILLAS [v.1] Liseo y Turín; los dos están en Illescas, pero Liseo anima a su criadov. 1063] = Duardo, Laurencio y Feniso; los tres caballeros observan que, a pesar de haber pasado un mes, Liseo todavía no se ha casado con Finea, supuestamente a causa de
una enfermedad de Nise. Ante un comentario de Feniso sobre la ignorancia de Finea, Laurencio sale en su defensa, declarando que Amor lo puede todo y acabando con la afirmación de que también la dama boba podrá rescatarse de su estado. Mientras Duardo y Feniso alaban las cualidades de Nise, esta aparece con Celia, diciendo que el amor nunca se funda en los intereses económicos. DÉCIMAS Duardo se le dirige con palabras de amor, alegrándose por su mejoría. Lo mismo hace Feniso, que interviene requebrándola, y también Laurencio, quien afirma haber pasado la misma enfermedad que su enamorada. REDONDILLAS Nise agradece a los tres sus palabras, pidiendo luego a Duardo y Feniso que vayan recogiendo para ella algunas flores, ya que quiere quedar a solas con Laurencio. Los dos, sin esconder sus celos, aceptan y se van. ROMANCE Á-E Nise insulta a Laurencio, llamándolo traidor y engañador, ya que durante el mes en que ha estado enferma la ha sustituido por su hermana, solo por el dinero de su dote. La dama trae a colación el testimonio de Celia, que confirma que el galán ha cortejado a la boba y que Pedro ha requebrado a Clara. Laurencio niega rotundamente, pero la mujer repite sus quejas y trata de marcharse; mientras el caballero la detiene, aparece Liseo, preguntando qué está pasando. Laurencio y Nise mienten, hablando de unos versos de una «dama inorante» que la mujer no quiere rasgar; luego Nise y Celia se van. Liseo cita a Laurencio para esa tarde en Recoletos; Laurencio entiende que se trata de un duelo y acepta. Liseo se va y Laurencio comenta la arrogancia y celos de su rival; luego él también se va. Empieza en la casa de Octavio, pero al exterior, sino en el jardín. Protagonista Nise. Inicia como veis en la segmentación en las redondillas para el dialogo y hay un cambio importante de métrica se pasa a las décimas, se vuelve a las redondillas y se acaba con el romance. Cambio métrico que tiene una explicación por lo que respecta el contenido y el lugar escénico. Este primer cuadro inicia que se sabe que ha pasado un mes, se nos da la primera información, la temporal, Liseo no se ha casado con Finea. Los tres galanes, cortejadores de Nise hablan sobre esta cuestión en el jardín. Se insiste en la herencia. Nise estaba enferma. Se produce una larga disertación en redondillas de Laurencio sobre el amor. Esta trasformación que produce el amor en los amantes que va a ser catedrático divino en el tercer acto, al que se va a aludir de manera explícita muy a menudo. Sabemos que en este segundo acto Finea va a empezar a salir de su estado animalesco para poco a poco a través de este amor que empieza a sentir y sus consecuencias empieza a adquirir el entendimiento que la va a llevar a ser una verdadera dama. Amor que enciende el entendimiento. Siguen hablando los galanes de la enfermedad de Nise y llega a su criada Celia en ese jardín con ya un primer aviso, ha informado su dama que Laurencio está cortejando a Finea. Nise se ha acercado a los galanes décimas, los tres galanes se dirigen a Nise con estas décimas. Las decimas es una estrofa de 10 octosílabos, no es el metro alto, pero es el metro castellano, que riman en ABBA ACCD DC. Es una estrofa que se empezó a cultivar a finales del siglo XVI y sigue en ella el cauce para todo lo que tenía que ver con la pasión amorosa. La décima va a tener un papel fundamental en el caballero de olmedo. El primer galán que se dirige a Nise es Duardo. Utiliza siempre el canon del neoplatonismo de la concepción del amor para referirse a Nise como el sol. Aparición de la dama como la primavera. Feniso prosigue en estas dos décimas va a expresar la llegada de Nise. Recupera la metáfora de la primavera. Por último, Laurencio se alegra de la llegada de Nise diciendo que comparten la misma alma porque han pasado los dos la misma enfermedad. Enfermedad metafórica. Deseando que pudiera solo el pasar la enfermedad física. Se quedan laurencio y Nise solos. Ese quedarse asolas cambio métrico porque si en un primer momento Nise acusa a laurencio de haberla traicionada, insiste en esa conversación conflictiva en el que ella sabe de lo que está haciendo y hablan del oro.
En esta pequeña conversación llegamos a descubrir que en Finea se está produciendo una transformación visible. Mientras que Clara y Finea aluden a esa desgracia por haberse dormido a Adam y le sacaron una costilla, de manera muy cómica peligros que produce el dormir. Finea se muestra un poco más inteligente. Finea alude a ese aprendizaje que está teniendo lugar en ella por la fuerza del amor. ENDECASÍLABOS SUELTOS CON PAREADOS Finea declara que la carta es de Laurencio, añadiendo que el día antes el caballero la ha abrazado; temiendo por su honor, Otavio le ordena que no se deje tocar. Sale. Turín, diciendo que su amo y Laurencio han salido hacia Recoletos para batirse; Otavio se va con el criado. REDONDILLAS Clara pregunta a su ama por qué ha hecho leer el papel a su padre; Finea contesta diciendo que —sin entender cómo— ha descubierto estar enamorada de Laurencio. La dama, sin embargo, está resuelta a obedecer a su padre, y Clara dice que hará lo mismo olvidando a Pedro. Las dos se van. Clara se va y aparece Octavio, endecasílabo suelto porque es la autoridad y por lo tanto su entrada en escena está indicada de esta estrofa alta italianizante. Quejándose de la necesidad de su hija, esta pequeña transformación ya es visible para los demás, no solamente ella es consciente de esto, sino que esta transformación es evidente para los demás. Incipiente tantos así que se vuelve a crear esta comicidad. En la conversación después Octavio dice a Finea que no tiene que creer a todo lo que le digan, mentecato no es exactamente lo que el maestro de danza le ha dicho que significa, y Finea como obediente dice que no lo hará más. Octavio es el detentor de su vida, una carta amorosa es inconcebible. La hija encuentra a su padre la prueba de sus amores. Octavio lee esta carta en la que llega a descubrir el hecho de que laurencio le agradece a Finea con palabras de amor. Finea cuando su padre lee todo esto, siempre altamente cómico, dice “¿no hay mas?” porque ella no sabe leer. El padre le dice quien le ha dado esto, y ella le dice Laurencio. Es cómico porque en la historia de los amores las cartas de los enamorados nunca tienen que ser reveladas al padre. Octavio se lamenta de la ignorancia de su hija, la ignorancia atenta al honor, porque no entiende el peligro. Con esta critica también con el hecho de que el peligro esta creado no solo por Finea sino también por esa academia literaria la que obviamente que está protagonizada por todos galanes. El padre pide a Finea si es sucedido algo más, indaga sobre la relación con Laurencio. Y Finea le confiesa otro paso adelante muy cómico porque es impensable revelar al padre estos hechos y le dice que ayer hube un abrazo. Esto significa llegar a algo mas muy posible pérdida del honor. Octavio desesperado le pide que no abrazara más y Finea como hija obediente, porque no es una verdadera dama. Ella responde: “si obedezco, pero me duele porque me gustó mucho”. Octavio dice que solo su marido será digno de sus brazos. Entrada de Turín que informa a Octavio que Laurencio se han citado a duelo y que se hallas a la Iglesia de los Agustinos. Octavio y Turín van en busca de ellos. Con esto se termina esta segunda macro secuencia que tiene como protagonista Finea. Que sigue siendo necia.
CUADRO III
ENDECASÍLABOS SUELTOS CON PAREADOS [v.1] Liseo y Turín; los dos están en Illescas, pero Liseo anima a su criadov.15]81] Liseo y Laurencio. Este último afirma que, si la razón que los ha llevado hasta allí es Finea, él tiene el derecho a galantearla, aunque admite hacerlo por su dote; por su parte, Liseo dice no estar interesado en la dama boba, ya que se ha enamorado perdidamente de Nise. Al descubrir que no son rivales en amor, los dos hacen las paces y se dan la mano. Aparecen Otavio y Turín, quienes se sorprenden al ver a Laurencio y Liseo abrazándose. Los dos caballeros mienten, y dicen que han acudido allí solo para hablar, y lo
mismo hace Otavio (quien en un aparte regaña a Turín por haberlo engañado); el padre de Finea y Nise invita a todos a volver con él a su casa. Todos se van. Estamos distante de la casa de Octavio, proprio de la comedia urbana que es de interiores, se haya en un prado detrás. Duelo entre Liseo y Laurencio. Si las dos primeras macro secuencias representaban a Nise y después a Finea en esa fuerte antítesis, ahora la tercera nos va a mostrar estos dos galanes y en este caso su conflicto debido a la confusión que se ha producido en ambos respecto al objeto de amor entre ellos. Laurencio afirma antes de empezar el duelo que le dice a su rival que si la razón del duelo ha sido por Finea el duelo él tiene derecho a cortejarla porque todavía Liseo no es casado con ella porque no ha llevado a cabo su matrimonio en un mes. Antes la desconfianza de que laurencio le está mintiendo, laurencio dice que el está cortejando a Finea, aunque admite que lo está haciendo por su dote, lo admite con esta practicidad que ya hemos aludido, en la que se insiste sobre el poder del dinero con una velara critica. Liseo ante esta información dice que no está interesado de Finea porque está enamorado de su hermana Nise. Cuando los dos caballeros descubren que no son rivales en amor, se dan las manos como buenos amigos. Además, se prometen ayuda mutua para alcanzar el objeto de sus amores. Aparecen en este momento a Octavio y Turín que ven laurencio y Liseo abrazarse. Octavio los invita todos a casa y se van. Está en endecasílabos, en el metro alto, esta así no solamente por el momento grave de la situación del duelo aunque no se va a producir, y sobre todo por la entrada por Octavio en esta tercera macro secuencia. Octavio esta casi siempre en la escena porque es el detentor del honor. El honor aparece siempre en metro noble, endecasílabo.
CUADRO IV
REDONDILLAS [v.1] Liseo y Turín; los dos están en Illescas, pero Liseo anima a su criadov.1668] Finea y Nise; esta última acusa a su hermana por un lado porque ha cambiado, y por otro porque le ha robado a Laurencio, del cual está enamorada. También Finea dice que Nise ha cambiado mucho, y reafirma su amor por Laurencio; finalmente, Nise pide a su hermana que le deje su galán, dado que ella ya tiene prometido. Nise se va, mientras en ese instante sale Laurencio; Finea le dice que deje de cortejarla y que se fije en su hermana, añadiendo que su padre se ha enojado por el abrazo del día anterior. El galán, aprovechándose de la ingenuidad de la mujer que le pide que la «desabrace», vuelve a abrazarla; vuelve Nise, y al ver a su amado con Finea, le pide que vaya con ella al jardín. Los dos se van, quedando sola Finea. La dama boba no consigue explicarse por qué siente deseos de seguir a Laurencio, pero al ver llegar a su padre, se calla. Sale. Estamos en casa de Octavio. Se abre con este fuerte enfrentamiento entre Nise y Finea. También Nise ha sentido este cambio en Finea. Anacardina planta que se pensaba en la época que aumentaba la memoria. Luego ahora mismo. Finea demuestra su carácter dócil pero que en esta conversación revela su sentimiento por laurencio. Este sentimiento amoroso que está representado por el maestro. Quien es el galán que te esta ensenando es el amor que le da el entendimiento. Hay siempre el binomio entre aprender y amor.
lo harán por escrito. Mientras laurencio se va con los tres hombres, Finea se queda sola y aparecen Nise y Octavio. Están hablando de ella, y no se percatan de que esta Finea hasta que Finea les anuncia de que se ha desenamorado de laurencio, de manera cómica se alude a lo que ha sucedido. El padre se queda muy preocupado. Por lo que se vuelve Finea que todavía no ha comprendido el engaño. Nise le dice que se trata de un engaño para encender en ella la luz del entendimiento, pero se lleva a Finea para intentar a arreglar la situación. A un notario diferente de laurencio, que certifique el matrimonio con Liseo. Nise se queda sola y, al igual que Finea, ha sido engañada por Laurencio que le ha dicho que está haciendo esta estratagema para encender el ingenio en Finea. En este momento llega a Liseo que declara el amor que siente por Nise y a cambio en colera recibe un rechazo. En ese momento cuando Liseo está a punto de marcharse, Nise finge y vuelve a tratar de manera diferente a Liseo todo lo contrario, dirigiéndose a Liseo que la afecta. Laurencio entra hablando están los solos. Laurencio entra y al entrar de esta conversación tiene miedo de que se declara el trato que han hecho. Aparece que habla con Liseo, pero está dirigida a laurencio. Equivoco típico de la comedia urbana, la dama está hablando a un galán más lejos dirigiéndose a uno más cerca. Al final Liseo se da cuenda que Nise en realidad se dirige a laurencio. Se muestra celoso y laurencio le dice que su celo no tiene lugar. El acto se concluye con estos versos fundamentales de laurencio es el que engaña tanto a Nise como a Finea y el que decreta ese engaño el hecho de que va a ser posible de que Liseo y Nise se van a quedar juntos puesto que él es ya de Finea.
TERCER ACTO
Se abre con la protagonista de la comedia, la dama boba, que no es boba. Ha pasado un mes, si del primer acto al segundo había pasado un mes en el que Nise estaba enferma, desde el secundo acto hasta el tercero ha pasado un mes más en el que podemos suponer que se ha desarrollado la relación de amor entre laurencio y Finea.
CUADRO I
DÉCIMAS [v.1] Liseo y Turín; los dos están en Illescas, pero Liseo anima a su criadov. 2033] = Finea, sola; la mujer reflexiona sobre los cambios que ha experimentado y los progresos hechos gracias a Amor, que la ha liberado de su necedad. Sale. Finea se nos aparece desde el inicio hablando así en el metro de la décima, diez octosílabos, por lo tanto, metro castellano que se instauró a finales del siglo XVI como el metro adaptó para expresar los vericuetos de la pasión amorosa. En estas cuatro décimas se ve todo el cambio que se ha producido en este personaje desde el momento inicial fuertemente caricaturesca, hasta en cambio la dama consciente entendida que nos aparece aquí. La utilización de la décima no está presente solamente para designar esta reflexión, sino que de alguna manera no muestra el cambio producido en Finea. Porque no era una dama consciente. Ahora ese entendimiento ha surgido por ese amor catedrático. Y utiliza la décima de la dama enamorada. Finea a la que veíamos en el segundo acto interrogarse en este sentimiento que no entendía, la vamos a ver aquí, en estas cuatro décimas completamente consciente de lo que es el amor que siente por laurencio y la facultad enorme para producir este cambio total en ella.
Finea alude a esa fuerza del amor, que bien nazca sin elección por casualidad tiene este extraño poder de convertir en sabios y discretos los seres humanos. REDONDILLAS C lara, diciendo que su padre está comentando con Miseno sus avances, atribuyendo el mérito a Liseo. Mientras Finea confiesa a su criada que está enamorada de Laurencio, salen Otavio y Miseno: los dos conciertan casar a Nise con Duardo, aunque Otavio se queja porque su hija se muestra más interesada en la literatura que en labrar, hilar y coser. El anciano padre teme que Nise se convierta en un Quijote femenino. Aparecen Nise, Turín y Liseo; este último le reprocha a la dama sus muestras de desdén, amenazando con volver a galantear a Finea. Por su parte, Nise afirma que el amor no es elección, sino accidente, y por tanto no puede corresponder a sus sentimientos. Liseo dice que está celoso del amor de la dama por Laurencio; sale Celia, anunciando que el maestro de danzar está llamando a las dos hermanas para la clase. Otavio convoca a los músicos para que Miseno vea los progresos de Finea en el baile. Mientras Liseo decide entre sí volver a amar a Finea, salen los músicos con el maestro; los caballeros se sientan y los músicos empiezan a cantar. Cambia el metro y son redondillas, clara comenta que el padre de Finea está hablando con Liseo del cambio que ha tenido y atribuye este cambio a Liseo pero le confiesa que está enamorada de laurencio, que ha sido el maestro, amor del galán como ha producido ese enamoramiento y luz del entendimiento. Confiesa este amor a Octavio. Duardo es enamorado de Nise. Octavio acepta porque sigue quejándose con su amigo que esta más interesada en la literatura que en las aficiones que la dama debe tener a través de ellos se vuelve a insistir en el concepto de mujer pasiva. Nos da un catálogo de las lecturas consideradas adecuadas para la formación de la mujer, y en ese catalogo que Octavio desarrolla en estos versos deja la oportunidad de Lope de autopromocionar sus obras. La descripción antitética de las dos hermanas se insiste. Obsesión literaria como la ve el padre se nos da un catálogo de lecturas, canónico para la formación de la mujer. Prosa Novela bizantina aventuras itinerantes. Novela pastoral Galatea de cervantes. También aparece la novela picaresca. Poesía poetas como camoes y Petrarca amigos de Lope comedias de castro. Por lo que respecta a la poesía, aparecen algunos amigos de Lope. Tres auto citaciones de Lope rimas, peregrino en su patria, pastores de belen. Antología que nos da Octavio y la que contesta Miseno. Octavio concluye ese lamento de la hija que no es propria de la mujer para la literatura. Don quijote se leyó como una novela cómica en la época. Concepto estereotipado de la mujer que no tiene un papel social. CANCIÓN CON ESTRIBILLO La canción habla de Amor que, cansado de verse desdeñado por las damas, se va a las Indias para volver tras hacerse rico, despertando con sus bienes el interés de las mujeres. ROMANCE Á-A La canción prosigue afirmando que «solo el dar enamora», y narrando que todas las mujeres importunan a Amor por sus riquezas. CANCIÓN CON ESTRIBILLO Sigue una descripción del «amor loco» con la cual acaba la canción. REDONDILLAS Miseno felicita a Otavio por la maestría de las mujeres; Otavio dice a sus hijas que tiene que hablar con ellas y todos se van, quedando solos Turín y Liseo. Este último comunica a su criado que ha decidido volver a requebrar a Finea, para vengar el agravio sufrido por Nise; temiendo que la presencia de Miseno implique algún estorbo para sus proyectos, el caballero se va para pedirle a Otavio que lo case con Finea. Mientras Turín, solo, confiesa estar enamorado de
Es decir que Miseno haya venido en casa de Octavio para pedirle casamiento para otro caballero, y entonces Liseo va a Octavio para pedirle la mano de su hija. Empieza este vaivén de Liseo que al comienzo llegaba como prometido de Finea, después vio su necedad y se enamora de la discreción y belleza de Nise, corteja a Nise, hasta que se siente agraviado por el rechazo de Nise y viendo la transformación que tuvo Finea decide por lo tanto volver hacia ella. Así que Liseo comenta a su criado este deseo y Turín se queda a solas declarando su amor para la criada Celia. Como vemos este segundo plan de los criados que se enamoran siguiendo el vaivén de sus amos. Turín está enamorado de Celia porque Liseo estaba enamorado de Nise. Se acercan a Turín Laurencio y Pedro, y Laurencio llega a saber por Turín que Liseo ha ido a pedir la mano de Finea, Turín anuncia esto, después se va y esto queda asombrado a Laurencio que no se explica este cambio de Liseo. Sale en este momento Finea que declara su amor a Laurencio. Laurencio se queja a Pedro de la enorme transformación de Finea que ha hecho que Liseo vuelva los ojos hacia ella. En este momento llega Finea y declara su amor a Laurencio. Esta declaración de amor de Finea con la que vemos a Finea totalmente transformada es fundamental para entender la transformación que tuvo Finea, porque en declarar su amor a Laurencio, Finea utiliza exactamente los términos canónicos de la enamorada a través del alma a los que había aludido en las otras dos conversaciones sin entender los que significaban. Ahora Finea está a la par de Laurencio, utiliza su código lírico, la métrica nos ayuda a entender esto. Después de la declaración tenemos el cambio métrico en romance en E A, se abre el lamento de Laurencio que se lamenta de la transformación de Finea, porque el hecho de ser inteligente ha producido que Liseo quiere casarse con ella. En esta queja en la que Laurencio se lamenta le produce un problema, porque Liseo se quiere casar con ella, aquí aparece una vez más el estereotipo de la mujer casada, que no tiene que ser lista, tiene solo que gobernar su casa en silencio, a esto Finea le contesta y le propone que lo que ella va a hacer es regresar a fingir a ser necia para que Liseo no quiera casarse más. El paso adelante que da Finea, el paso que le pide Laurencio, Finea urde un engaño que es lo de comportarse como necia ante Liseo, estamos ante esta idea de la meta teatralidad. Laurencio va a preguntarle si está capaz de fingirse boba, al que Finea contesta con la idea machista de que la mujer es engañadora, como buena dama de comedia urbana va a ser capaz de utilizar su ingenio para lograr su objetivo. En este momento llega Liseo con Turín que dicen a Finea de que Octavio ha aprobado el casamiento. Justo en este momento Finea ejecuta su papel de actriz. Finea es muy cómoda en su papel de actriz. Finea comprende “organiza” como “Longaniza” (salame). El papel termina con el rechazo atrás de Liseo, que se vuelve a Nise. A lo que, Liseo dice a Turín que va a volver a hablar a Octavio para borrar el matrimonio del que ya habían concertado. Después la partida de Liseo y de Turín salen de su escondite Laurencio y Pedro, y Laurencio elogia a Finea para su ficción. Incluso aunque sea por un momento siente haberse vuelto boba. Hay una autoconciencia de Finea extremadamente fuerte, por esta razón Finea pide a Laurencio que la requiebre. En ese momento aparecen Nise y Celia que observan la actitud íntima entre Laurencio y Finea, Nise se muestra celosa. REDONDILLAS Mientras Laurencio habla con dulzura a Finea, los dos se enteran de la presencia de Nise. Finea anima a su amado para que se vaya, mas este se dirige enojado a Nise diciéndole que los celos que aparenta solo son una excusa para poderse casar con Liseo. Laurencio se va y, poco después, también se va Pedro. Nise comenta el comportamiento de Laurencio y se dirige a su hermana llamándola «sirena» y engañosa, mientras que ella vuelve a fingirse boba. Salen
[v.1] Liseo y Turín; los dos están en Illescas, pero Liseo anima a su criadov. 2719] Feniso, Duardo y Otavio; para evitar que vuelva a ver a Finea, Nise pide a su padre que prohíba a Laurencio la entrada en su casa. Llegan en ese momento precisamente Pedro y Laurencio: Otavio le dice al galán que no vuelva a pisar su aposento, pero este reclama para sí a Finea, que le prometió ser su esposa delante de tres testigos. Finea admite haber fingido ser boba y Otavio decide acudir a la justicia; el anciano se va, y también dejan el tablado Nise y Celia seguidas por Duardo (que está pensando en sus bodas con Nise) y Feniso. Laurencio teme no poder volver a entrar en casa de Otavio, y Finea le propone esconderse allí, en un desván. La dama llama a Clara, que sale y acompaña a Laurencio y Pedro a su escondrijo. Los tres se van y Finea queda sola, aunque poco después vuelve su padre: Finea le dice que Laurencio se ha ido a Toledo y no va a volver a la corte; Otavio, sin embargo, ordena a su hija que se esconda cada vez que un hombre entra en casa, y ella dice que irá al desván. Salen Turín y Liseo; este último está diciendo que no ha olvidado a Nise. Cambia la métrica, estamos otra vez en redondillas, mientras Laurencio se dirige con ternura a Finea ambos se dan cuenta de que los están observando, puesto que otra vez Finea se va a volver a fingir boba. Al igual que Finea, también Laurencio actúa con el engaño, atacando a Nise. Así que se va también Pedro y se quedan Nise, Finea y Celia, Finea va a convertirse nuevamente en boba. Nise se queda sorprendida de cómo boba se ha vuelto su hermana. Esta segunda interpretación de Finea, para salir de este desdén de su hermana Nise. ROMANCE É-E Finea quiere ir a esconderse, aunque su padre trata de convencerla de que no es necesario, ya que los que llegan son conocidos. De todos modos, Finea se va y Otavio comunica a Liseo que Laurencio se ha ido a Toledo. Liseo se alegra y pide permiso para casarse con Nise, aunque Otavio le dice que acaba de prometérsela a Duardo, y le da un plazo de un día para decidir qué hacer con Finea. Otavio se va y Turín aconseja a su amo que se case, sobre todo por la dote de cuarenta mil ducados. Los dos se van. Ahora llegan Feniso, Duardo y Octavio que decide no hacer entrar en su casa Laurencio. Octavio se da cuenta de que Finea se ha vuelto boba, en este momento llegan Pedro y Laurencio, pero ante la obligación de Octavio se insiste en la imagen estereotipada del papel de la mujer. Pero Laurencio no acepta esta decisión y afirma que Finea ante Pedro, Duardo y Liseo aceptó casarse con él, Octavio decide acudir a la justicia para arreglar este hecho. Octavio se va para ir en búsqueda de la justicia y se quedan a solas Laurencio y Finea, y Laurencio se muestra desesperado por esta conversación que ha tenido con Octavio nuevamente vuelve la astucia de Finea, que va a encontrar el engaño para poder seguir su relación con Laurencio y lograr a su objetivo. Finea pide a Clara que esconda a Laurencio y Pedro en el desván, los tres se van y Finea se queda sola. Finea que es realmente ingeniosa se lamenta aquí por el hecho de que no se pueda hacer público el amor porque trastoca la cuestión de honor. Ante la decisión de Octavio de que Finea se esconde cada vez que entra un hombre en casa, en esta conversación entre los dos que está en redondillas, Finea ya no es ingenua o infantilmente obediente como ha sido hasta este momento, como dama de comedia engaña a su padre diciéndole que Laurencio se ha ido a Toledo, y propone esconderse en el desván, estamos en las antípodas de lo que Finea ha sido en los dos primeros actos. A partir de este momento se va a producir este engaño, llegan Liseo y Turín. Conversación entre Octavio y Liseo es la en que Liseo vuelve a renunciar de Finea y quiere casarse con Nise, Octavio se queda sorprendido ante este vaivén y le deja un plazo de un día para decidir qué hacer con Finea. Turín conseja a su amo que se case, sobre todo por la dote de 40.000 ducados, se acaba este primer cuadro del tercer acto, que dura dos horas en el que se ha visto en el acto la transformación enorme de Finea en dama urbana.
