FAUST
Faust ist Goethes Lebenswerk; er arbeitete sein ganzes Leben an der Tragödie und sie
enthält seine A nschauungen über den M enschen und die Entwicklung der M enschheit.
Das Werk enthält nämlich Erfahrungen, K onflikte und Erkenntnisse, die Goethe selbst
erlebt hatte. So wie Faust hatte er zuerst den Sinn des Lebens im Erleben gesucht(Sturm
und Drangzeit), dann die Schönheit der Antike in Italien gesehen(Italienreise), und
schließlich im Humanitätsideal, das höchste Ziel der menschlichen Existenz gefunden(
Weimarer zeit) Faust ist deshalb nicht nur das Vermächtnis einer außerordentlichen
Dichterpersönlichkeit, sondern auch das Dokument eines ganzen Kulturzeitalters.
PUPPENTHEATER: Den Stoff nahm Goethe aus der alten Faustsage, die er durch das
Volksbuch und das Puppentheater kannte, gestalteten ihn aber nach den Idealen der
Aufklärung und der Klassik um.
FAUST: Faust ist kein Zauberer mehr; er ist Wissenschaftler und Theologe, M ediziner und
Philosoph. Sein Wissensdrang genügt ihm nicht. Er will immer mehr erfahren und
wissen. So wird er das Symbol des Menschen, der in seiner Entwicklung immer
weiterschreitet und nach Vollkommenheit strebt. M it Mephistos Hilfe wird er reich,
berühmt und mächtig, jedoch nicht glücklich. Das Glück findet er nur, als er für das Wohl
der anderen schafft, als er versteht, dass sein Leben und Wirken nur in der fernen Zukunft
Gutes bringen werden. Faust hat in seinem Leben mehr Böses als Gutes getan aber er hat
es in seinem Streben nach Vollkommenheit getan, und deshalb wird er gerettet, denn “Es
irrt der Mensch, so lange er strebt”.
In diesem Sinn muss man den “guten Menschen” der Klassik verstehen; der klassische
Mensch ist gut, nur weil er auch unbewusst das Gute sucht und sich langsam durch die
Geschlechter zum Guten entwickelt.
MEPHISTO: Mephisto ist die zweite Hauptperson des Dramas und von ihm sind viele
Interpretationen gegeben worden. Er ist ein Teufel, er bekommt gleich zu beginn im
Prolog des Himmels seine Rolle zugewiesen. Er bietet Gott eine Wette an. Doch von
Anfang an ist klar, dass er scheitern wird. Mephisto ist überzeugt, dass der Mensch ein
Triebwesen und „tierischer als jedes Tier ist“. Mephisto irrt sich z.B. in Faust, als er ihn
zum Saufgelage in A uerbachs Keller bringt. Statt mit zu saufen, ist Faust davon
angewidert. Man kann ihn als das treibende Element im menschlichen Leben ansehen
oder er kann als der Bose teil von Faust selbst betratet werden. Er spielt die Rolle der
lustigen Person so M ephisto verkörpert Faust dunkle Seite.
GRETCHEN: Faust verknallt sich im M argarete, ein reines Mädchen. Er ist verzückt von
dem Mädchen, das ihn für einen Edelman hält. Faust verlangt von Mephisto, ihm
Gretchen als Geliebte zu beschaffen, andernfalls werde er den vereinbarten Pakt brechen.
Bei ihrer nächsten Begegnung kommen Gretchens Religiosität und Faust gegensätzliche
Vorstellung zur Sprache. Margarete stellt Faust die BERUH MTE GRETCHENFRA GE: Wie
hast du’s mit der Religion? Sie ist die einzige religiöse Gestalt im traditionellen Sinne des
Wortes und, wie alle Frauen der Klassik, das rettende Element.
