Lezione 26 aprile
Matrimonio concordatario
Matrimonio religioso con effetti civili, nella specie matrimonio concordatario perché trova la sua
disciplina nel concordato del ’29 e nell’accordi di Villa Madama dell’84.
Principio di fondo: idea di un matrimonio religioso con effetti civili, ossia un matrimonio celebrato
davanti al ministro del culto, celebrato e disciplinato dalla legge canonica, ma che consegue gli
effetti civili, attraverso la trascrizione, che ha a che fare con la libertà della persona di
autodeterminarsi, ossia di scegliere un modello, forma matrimoniale.
Questa scelta si può vedere come un’esplicazione del diritto di libertà religiosa: i battezzati
esplicano la propria libertà personale religiosa scegliendo una legge, quella canonica, che possa
disciplinare il matrimonio.
La trascrizione fa sì che il matrimonio religioso ottenga gli effetti civili: se la si vede come ponte
che collega i due ordinamenti, e come un atto di volontà, di libertà, ci permette di cogliere le
differenze tra l‘articolo 34 del concordato del ’29, e l’articolo 8 dell’accordi di Villa Madama.
L’articolo 34 del concordato è figlio, appartiene, ad un modello di rapporti Stato/Chiesa, mentre
l’articolo 8 appartiene ad un altro modello. In mezzo, tra il 1984 e il 1929, ci sta l’articolo 7 della
Costituzione che nel comma 2 richiama i Patti Lateranensi, e quindi il concordato del ’29, come
disciplina dei rapporti tra lo Stato e la Chiesa, ossia come disciplina delle res mixtae, materie
rispetto alle quali la Chiesa e lo Stato rivendicano la loro competenza in toto questa situazione si
gestisce attraverso una convergenza, ossia una fonte concordata, bilaterale.
Tra il ’29 e l’84 c’è la Costituzione: l’articolo 34 della legge matrimoniale del concordato del ’29 è
retta in vigore, fino a quando con la legge 121 di ratifica dell’85 non viene modificato. Questa
modifica è preceduta da una serie di interventi di carattere giurisprudenziale, che segnalano tutte
quelle situazioni rispetto alle quali si può riscontrare un contrasto tra i principi del matrimonio
concordatario e quelli costituzionali.
Il richiamo ai patti nell’articolo 7, che rispecchia un certo tipo di valori, non ha impedito il
progresso dei valori civili nel 1970 in Italia viene introdotta le legge sul divorzio: fino a
questa data (dal 1948 fino al 1970) il matrimonio è indissolubile, non c’era il divorzio si
doveva accettare quel modello ideologico di matrimonio. Con l’introduzione della legge del
divorzio si capisce subito che l’articolo 34 del concordato vale, ma non per tutti: non è un
sistema obbligatorio per tutti.
Storicamente il matrimonio civile obbligatorio è introdotto con il codice civile del 1865: il
matrimonio civile obbligatorio viene meno con il concordato del ’29, ossia con l’articolo 34.
Sistema del doppio binario: se si voleva un matrimonio canonico, se ne doveva fare un altro.
L’articolo 34 del concordato del ’29, in una lettura storicamente antecedente alla Costituzione,
mostra il fenomeno del pluralismo in materia matrimoniale.
Con la trascrizione il matrimonio consegue gli effetti civili e sono riconosciute anche le sentenze
ecclesiastiche di nullità: contestualmente nel ’29 la legge dei culti ammessi introduce anche la
forma del matrimonio celebrato davanti ai ministri dei culti acattolici legge del 24 giugno
1929.
Rispetto al 1865 si può parlare di pluralismo, di modelli matrimoniali. modo di esplicare la libertà
religiosa. Siamo in un sistema di relazioni Stato/Chiesa inquadrato nell’etichetta del
giurisdizionalismo, ossia la prevalenza della giurisdizione dello Stato sulla Chiesa.
Articolo 34 della legge 847 del 1929: parla di riconoscere effetti civili al sacramento del
matrimonio.
Giurisdizionalismo : il culto di stato rappresenta l’idea, l’ideologia dello Stato.
