LEZIONE I
Il diritto ecclesiastico ricomprende le norme che si ineriscono al fenomeno sociale religioso, che
influiscono sul piano giuridico.
La disciplina ecclesiastica riguarda tutti gli ambiti ordinamentali: privatistico, pubblicistico,
procedurale…
Si distingue dal diritto ecclesiastico il diritto canonico, cioè un diritto confessionale, che
contiene le norme con le quali viene ordinata la confessione religiosa cattolica, costituente la
confessione maggioritaria italiana.
In passato era stata negata l’originarietà del diritto canonico: il diritto canonico è un vero e
proprio diritto? Ha proprie norme giuridiche? I sostenitori della tesi della Statualità del
diritto affermavano di no. Solo lo Stato, dotato di un potere coattivo, avrebbe potuto garantire
l’adempimento delle norme giuridiche. Tali teorie partivano però da un presupposto errato.
La norma, secondo i sostenitori della teoria della Statualità del diritto, era formata da:
-Precetto;
-Sanzione.
Tale tesi supponeva che lo Stato avesse la funzione di apparato sanzionatorio delle condotte
umane.
Tuttavia, la norma giuridica si esaurisce nel precetto. La sanzione è, invece, un elemento
accidentale, applicabile solo nel caso in cui avvenga la violazione del precetto.
Da tale constatazione si è potuto desumere il carattere giuridico sia del diritto canonico che del
diritto interazionale, che si caratterizza per essere privo di sanzione. Il diritto canonico, a
differenza dell’internazionale, ha un apparato sanzionatorio all’interno del Corpus Iuris
Canonici.
Successivamente si è affermata in dottrina e in giurisprudenza la tesi della Socialità del diritto
di Santi Romano. Santi Romano ha redatto un importante volume sul diritto ecclesiastico. Egli
sosteneva che il fondamento della giuridicità degli ordinamenti è la socialità: qualsiasi società
istituzionalmente organizzata e non soltanto lo Stato può produrre norme giuridiche.
Egli partì, ai fini della dimostrazione della sua tesi, dall’assunto della pluralità degli ordinamenti
giuridici. Se le norme possono essere create da diverse società istituzionali organizzate, in uno
stesso territorio possono coesistere una pluralità di ordinamenti giuridici quante sono le società
istituzionali organizzate che operano nello Stato. Tali ordinamenti entrano fra loro in relazione.
Le norme di diritto canonico non sono il prodotto di decisioni assembleari, ma traggono la loro
forza da un ordinamento “presupposto”, ricavato da testi sacri.
Alcune norme degli ordinamenti confessionali hanno rilevanza all’interno
dell’ordinamento Statale. Si istaurano, cioè, dei collegamenti fra l’ordinamento statale e i
confessionali. Alcune norme canoniche vengono, così, richiamate dall’ordinamento interno.
Come avviene tale collegamento? Attraverso le forme tipiche dei rapporti inter-ordinamentali:
-Presupposti di fatto: si tratta di un espediente in forza del quale l’ordinamento,
richiamando una norma, attribuisce effetti giuridici a un istituto esterno all’ordinamento
stesso. Tale istituto è qualificato come presupposto di fatto di una norma del nostro
ordinamento. Da tale presupposto discendono conseguenze nell’ordinamento interno.
Es.: il matrimonio è considerato il presupposto di un altro ordinamento, cui lo Stato
attribuisce efficacia nel diritto italiano.
-Rinvio recettizio o formale: espresso e formale rinvio, ad esempio, a una norma
dell’ordinamento confessionale.
Es: L’art 831 c.c. si occupa degli enti e dei beni ecclesiastici. Tale norma rinvia al diritto
speciale, in particolare al diritto canonico.
