Disability Studies
Emancipazione, inclusione scolastica e sociale, cittadinanza
Storie dei Disability Studies
Un tentativo di schematizzazione degli orizzonti dello studio delle disabilità è stato intrapreso da
David Pfeiffer. Nel campo dei Disability Studies si possono individuare almeno nove interpretazioni
o versioni del paradigma della disabilità:
1. la versione socio-costruzionista americana. Erving Goffman ha scritto sulla differenza tra le
persone normali e disabili. Questa differenza ha alla base il comportamento, l'aspetto e il
modo in cui funzionano. Sono state mosse tre obiezioni al paradigma socio-costruzionista
americano: (1) l'accettazione dei ruoli sociali esistenti dà una visione della disabilità come
obiettiva e inevitabile; (2) I ruoli si basano su giudizi di valore, anche in relazione a ciò che
è “buono”; (3) è un modello del deficit, perché la persona disabile è incolpata per non essere
in grado di assecondare un ruolo sociale.
2. la versione inglese del modello sociale: questa prospettiva sottolinea come sia
l'organizzazione del sociale a impedire a determinate categorie la piena partecipazione alla
società in termini occupazionali e di cittadinanza attiva. Secondo il modello sociale, la
società ritiene che le persone disabili non siano in grado di prendere decisioni riguardo la
loro vita, pertanto delega la potente categoria dei medici ad assumerne la gestione, anche
negli ambiti che non sono in alcun modo di pertinenza medica.
3. la “impairment version” (versione del deficit): questa versione sostiene che è il deficit a
differenziare le persone con disabilità dalle persone abili e che esso è pertanto una variabile
importante. Viene in più visto come un modello del deficit in quanto l'impairment è nella
persona, mentre la disabilità è prodotta dall'organizzazione strutturale della società.
4. la versione (politica) della minoranza oppressa: questa versione afferma che le persone
disabili vengono trattate come cittadini di seconda categoria, che si trovano ad affrontare
una serie di barriere e che subiscono una discriminazione. La critica principale è che manca
di adeguate basi teoretiche, enfatizzando la struttura a danno dell'importanza dei discorsi.
Ricorre a dicotomie che sono limitanti e fittizie.
5. la versione della “vita indipendente”: sottolinea il diritto fondamentale dell'individuo
disabile a decidere in prima persona della propria vita; la persona non ha deficit che debbano
essere corretti. La soluzione è l'attivismo per eliminare le barriere.
6. la versione post-moderna (post-strutturalista, umanista, esperienziale, esistenziale): la
disabilità è un costrutto culturale e politico che deve essere codificato e decostruito al fine di
porre le basi per un'interpretazione degli orientamenti e degli assunti impliciti che orientano
la visione della disabilità e delle persone disabili. Ciascuno ha priorità e le priorità devono
essere esposte. Per fare ciò si focalizza sugli artefatti culturali e sui testi per comprendere ciò
che sta accadendo.
7. la versione della continuità: questa versione non è stata ancora ben sviluppata. Si tratta di
una prospettiva utile perché motiva ciascuno a preoccuparsi della discriminazione collegata
alla disabilità.
8. la versione della diversità umana: i promotori di questa versione sono Richard Scotch e Kay
Schriner. Sostegono che mentre le persone disabili sono assimilabili alle altre categorie di
persone oppresse, soffrono discriminazione perché la comunità disabile è tanto differenziata,
non solo differente.
9. la versione della discriminazione: una persona conn disabilità si sente tale solo quando si
confronta con la discriminazione.
Il modello sociale inglese
Agli anni Sessanta risale la prima antologia di testi di autori disabili, curata da Paul Hunt (1966),
dallo stesso titolo, Stigma, scelto da Erving Goffman (1963), per il suo testo sulla gestione delle
