- è limite al diritto dispositivo delle parti, cioè di derogare successivamente a
delle norme già concluse, quindi limite alla loro libertà contrattuale
- è l'unica serie di norme gerarchicamente superiore rispetto a rapporti
altrimenti orizzontali
- pretesa degli Stati di riconoscere come fondamentali dei valori su cui non si
può derogare, a prescindere dalla effettiva violazione degli Stati stessi. Basta
già una norma teorica, non serve per forza una condotta materiale,
necessaria per la coesistenza tra gli Stati.
- principio giusnaturalista venuto meno, si identificava solo con
l'interpretazione dei soggetti, allora principio positivo, cioè le libere forme di
produzione normativa del diritto internazionale.
- Ma manca autorità, allora c'è la consuetudine, grosso ruolo come fonte
decentralizzata.
- Convenzione Vienna con articoli 53 e 64 si soffermava sulla estinzione o
invalidità dei trattati confliggenti col diritto cogente, ma la prassi solo divieto
uso forza, massicce violazioni diritti umani e autodeterminazione dei popoli.
- come si identificano? non lo dice espressamente, ma norme generali che gli
stati riconoscono come inderogabili.
- Quindi ai tipici elementi della consuetudine si aggiunge una opinio iuris
speciale che è quella della convinzione degli Stati dell'inderogabilità di queste
norme.
- Spesso lo ius cogens e le norme erga omnes si confondono, ma hanno
rispettivamente a che fare con valore e struttura delle norme.
in particolar modo le erga omnes sono degli obblighi solidali non scomponibili
su base reciproca, cioè quelli che impongono obblighi a tutti ma la cui
violazione può essere invocata solo da parte di chi vede effettivamente
privato un suo diritto (es. trattamento degli stranieri)
- invece nelle erga omnes, spettante l'obbligo a tutti di rispetto delle norme,
c'è reazione collettiva da parte degli Stati, in quanto componenti della stessa
comunità, con doppia legittimazione, in caso per esempio di violazione dei
diritti umani, da parte dello stato danneggiato a rispondere della violazione
come componente della comunità e a tutelare la violazione del trattamento
degli stranieri da parte dei suoi cittadini danneggiati.
- Lo ius cogens, come detto, ha a che fare con un valore di una norma che la
legge ritiene fondamentale, in un rapporto di superiorità rispetto ad altre
