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Le forme e le strutture del potere (4 pagine)
si può parlare di Stato moderno solo dal 19 secolo -> lo STATO MODERNO è una forma di
organizzazione della vita collettiva e dell’esercizio del potere che si è sviluppata in Europa
all’inizio del 19 secolo e si caratterizza per il fatto di detenere il monopolio legittimo
dell’uso della forza sia all’interno sia all’esterno del territorio dello Stato -> è uno stato di
diritto che regola la vita della società attraverso un ordinamento giuridico uniforme fondato
su norme astratte e generali e assume la forma di un ente che persegue i suoi scopi
secondo la legge in modo neutrale e imparziale
Dal 19 secolo lo Stato moderno ha anche assunto il carattere di Stato nazionale, in quanto
organizzazione politica di una popolazione che si identifica sulla base di una lingua
comune e di caratteri storico-culturali ed etnici condivisi -> questo diede l’impulso
decisivo alla nascita della moderna idea di nazione (intesa come coscienza di una
comunità di costituire una individualità storicamente determinata)
Verso la metà del 15 secolo si fece strada in molti Stati dell’Europa occidentale un
processo di rafforzamento del governo centrale volto a limitare le prerogative della nobiltà
feudale, della chiesa e delle autorità periferiche e a formare un apparato amministrativo e
finanziario più solido ed efficiente -> la stessa parola Stato cominciò ad affermarsi nel
significato attuale rappresentando insieme l’autorità e l’ambito territoriale umano su cui
essa si esercita
Nell’età moderna la sovranità diventa “assoluta”: contribuì in tal senso la rinascita nell’11
secolo del diritto romano, che impose alla cultura del tempo il concetto di imperium, inteso
come potere a cui è connaturato il comando, espressione di una assoluta supremazia ->
principale caratteristica della sovranità è il potere di dare leggi ai sudditi senza il loro
consenso: la legge prevale sul diritto in quanto espressione della volontà del sovrano, che
è al di sopra delle leggi di cui lui stesso è artefice
Le decisioni del monarca però devono essere giuste e rispettose dei precetti del
diritto naturale e della legge divina -> non è quindi un potere illimitato
Ancora nel 500 era viva la concezione per cui l’autorità del sovrano si basava in
larga parte sulla nozione privatistica di dominio, inteso come possesso di un certo
territorio da parte di una dinastia
Nel 19 secolo il concetto di Stato si impose come punto di riferimento centrale della
riflessione politica -> decisiva fu l’elaborazione della nozione di società civile come entità
autonoma distinta rispetto al piano politico (prima erano visti come sinonimi)
Hegel definisce la società civile come la sfera dell’economia, nella quale ciascuno
persegue il proprio particolare vantaggio per interesse personale
Distinta da questo mondo in cui domina la concorrenza è la sfera statale che Hegel
pone al culmine della storia come espressione più alta della razionalità e come la
piena realizzazione della libertà
Nella società civile gli individui concorrono al bene comune indirettamente in quanto
mossi dal proprio egoismo, mentre lo Stato si pone come supremo regolatore
neutrale dei contrasti di interesse e quindi come istanza etica nella quale tutti gli
individui formano un tutto organico, trovando la piena realizzazione della loro libertà
Marx rovescia questa tesi affermando che lo Stato non può essere concepito come
un organo che persegue il bene comune componendo gli interessi particolari della
società civile ma al contrario sono i rapporti di forza che maturano nella sfera
economico-sociale a determinare la forma dello Stato, che quindi rappresenta
