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Umanesimo e rinascimento (3 pagine)
si sviluppa prima in Italia tra 300 e 400
Il movimento umanistico persegue un programma di radicale rinnovamento culturale ed
educativo incentrato sulla rinascita dei grandi modelli dell’antichità classica nella
convinzione che ciò avrebbe avviato una nuova idea di progresso dopo il medioevo (visto
come periodo intermedio di barbarie e ignoranza)
Ammiravano le grandi opere della cultura greca e latina perché in esse trovavano il nuovo
modello di formazione dell’uomo a cui l’umanesimo voleva ispirarsi
il termine riprende Cicerone: STUDIA HUMANITATIS/HUMANAE LITTERAE -> il latino
HUMANISTA indica colui che si dedica allo studio e all’insegnamento della cultura classica
e che si riconosce in una prospettiva di recupero dei modelli della classicità -> gli umanisti
ricercavano un rinnovamento culturale che si rifaceva ai principi della tradizione classica
Gli umanisti individuavano le origini della nuova cultura nell’opera di Petrarca
Si sviluppò in particolare nelle città dell’Italia centro-settentrionale, autonome ormai dal
potere imperiale e fiorenti di manifatture e commerci -> si affermò una nuova classe
intellettuale di formazione laica
Vi fu al centro del pensiero umanistico l’idea che l’uomo di lettere dovesse partecipare
attivamente alla vita politica della sua città -> Si è parlato perciò di umanesimo civile,
soprattutto in relazione a Firenze
fra la fine del Quattrocento e gli inizi del Cinquecento il centro della vita artistica si spostò
da Firenze a Roma, alla corte dei papi rinascimentali
letterati e artisti trovavano protezione e sostegno materiale per la loro attività nel
mecenatismo delle grandi famiglie principesche -> l’intellettuale, inserito nella società di
corte, è un uomo di mondo, attento alle belle maniere, maestro nell’arte della
dissimulazione
Si diffonde nel 400 in tutta Europa
Gli umanisti ricercano i manoscritti di autori classici conservati nei monasteri -> la
diffusione della stampa permette la circolazione di testi classici che favoriscono anche la
formazione di biblioteche più grandi e ricche di testi
La cultura greca era molto presente anche nel pensiero medievale ma con l’umanesimo
cambia il modo di studiare e interpretare l’eredità del passato: nasce la filologia, analisi
critica e storica del testo, che ripulisce il testo antico sia da errori riguardanti la lingua che
da errori di interpretazione
Nel medioevo prevaleva una visione cristiana dei testi, che interpretava e
commentava i classici in base ai principi del cristianesimo
Gli umanisti cercano di riportare i testi alla loro versione originale -> ad esempio
Lorenzo Valla dimostra la falsità della donazione di Costantino
Connaturata alla cultura umanistica fu fin dalle origini una vocazione pedagogica, che
intese rinnovare completamente criteri e metodi dell’insegnamento nell’intento di arrivare
alla formazione di un uomo integrale, cioè capace di sviluppare con consapevolezza ogni
aspetto della sua natura razionale
Anche per l’arte ci si stacca dalle interpretazioni allegoriche e didascaliche e prevale la
volontà di rappresentare l’uomo e la natura senza cogliere per forza in loro la dimensione
religiosa e divina -> la centralità dell’uomo e la sua dimensione terrena danno spazio al
genere del ritratto + si afferma la tecnica della prospettiva -> Leon Battista Alberti riteneva
che essenziale fosse la conoscenza della geometria per il pittore (dava le regole
