Preromanticismo
Atteggiamento, modo di essere che si afferma in contemporanea
con il neoclassicismo.
Questi due movimenti viaggiano paralleli, si espandono nelle
coscienze degli intellettuali dagli anni 60 fino ai 90 quando nascerà il
romanticismo.
Il nome è posto a posteriori, si intravede in questo movimento una
delle radici più importanti per la formazione del romanticismo
stesso, infatti all’epoca dei preromantici loro non erano coscienti di
esserlo.
Si afferma questa sensibilità in nord europa (maggiormente in
Inghilterra e Germania) e come reazione al neoclassicismo, in
qualche modo rigettando la filosofia neoclassica, cioè l’equilibrio la
serenità interiore, l'armonia, poesia serenatrice; il preromanticismo
nega tutto ciò ribadendo la malinconia, sensibilità dolente come ad
esempio la solitudine, l’immersione dell’ uomo nella natura; il
neoclassicismo non li nega del tutto ma vi trova la pace che i prerom
rifuggono perché tendono al lamento, autocompiacimento dei dolori.
In Inghilterra un punto di partenza è Shakespeare, rimandiamo a
Shakespeare l’esaltazione di uno spirito irrazionale. In inghilterra
nasce la poesia sepolcrale ad opera di Thomas Grey e Yang il quale
scrive pensieri notturni che mettono in 1 piano la malinconia che si
prova di notte in un cimitero, pensieri foschi, della caducità della
vita.
Noi vediamo questa tendenza anche in opere pittoriche, per
esempio in Friedrich: c’è il quadro notturno in un cimitero dove c’è
rovina di qualcosa che non c’è più, alberi morti, sul paesaggio c’è la
distesa di croci e poi una processione di figure scure. Questo è il
senso della necessità di trovare conforto nell’immersione nei
notturni; per esempio in Yang con il colloquio con la luna, a cui il
poeta svela i propri sentimenti. Nel Pre Romantico tedesco c’è
Macpherson, un poeta scozzese che pubblica un’opera nel 60
chiamata ‘i canti di ossian’, qui finge di aver trovato questi canti e
averli pubblicati, in realtà lui riprende canti popolari e li tratta. Ciò è
falso ma diventa una moda, un poeta italiano poi li traduce.
Qui viene cantata la notte, l'atmosfera lugubre con presenze tali,
l’uomo piccolo che ha la percezione di sé come una creatura
impotente e debole di fronte alle forze della natura.
In contemporanea c’è un poeta, Barche, che teorizza la presenza
dell’esigenza nell’animo umano del sublime inteso come l'orroroso
