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L'impresa Privata, pubblica, cooperativa, grande o piccola, l'impresa è il principale motore che fa girare le società moderne, produce beni e servizi, occupazione e reddito, crea ricchezza, e, dove non c'è, regnano il sottosviluppo e la miseria. Impresa significa, anche e soprattutto, concorrenza, eterna lotta per sopravvivere, rinnovarsi, crescere. Una guerra, il cui esito si misura con la capacità di stare sul mercato, fornendo prodotti di qualità a prezzi competitivi. Arbitri di questa gara sono i consumatori, che valutano e scelgono in rapporto a qualità e prezzo, selezionando le imprese più efficienti e alimentando un circolo virtuoso, da cui tutti traggono beneficio.
Tipologia: Dispense
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1 Introduzione Privata, pubblica, cooperativa, grande o piccola, l'impresa è il principale motore che fa girare le società moderne, produce beni e servizi, occupazione e reddito, crea ricchezza, e, dove non c'è, regnano il sottosviluppo e la miseria. Impresa significa, anche e soprattutto, concorrenza, eterna lotta per sopravvivere, rinnovarsi, crescere. Una guerra, il cui esito si misura con la capacità di stare sul mercato, fornendo prodotti di qualità a prezzi competitivi. Arbitri di questa gara sono i consumatori, che valutano e scelgono in rapporto a qualità e prezzo, selezionando le imprese più efficienti e alimentando un circolo virtuoso, da cui tutti traggono beneficio. 2 Indice 1 INTRODUZIONE...................................................................................................................... 1 2 INDICE........................................................................................................................................ 1 3 STORIA: L’ETÀ GIOLITTIANA............................................................................................ 3 4 ITALIANO: PIRANDELLO..................................................................................................... 9 4.1 LA VITA................................................................................................................................. 9 4.2 LA FORMAZIONE................................................................................................................. 10 4.3 LE CARATTERISTICHE PRINCIPALI DELL’ARTE UMORISTICA DI PIRANDELLO...................... 11 4.4 IL TEATRO........................................................................................................................... 12 4.5 I ROMANZI........................................................................................................................... 13 4.5.1 Il fu Mattia Pascal...................................................................................................... 13 4.5.2 Sei personaggi in cerca di autore............................................................................... 13 4.5.3 Uno, nessuno, centomila............................................................................................ 14 5 DIRITTO: L’IMPRESA NELLA COSTITUZIONE............................................................ 15 5.1 L’ IMPRESA VIENE TRATTATA NELLA NOSTRA COSTITUZIONE , NEGLI ARTICOLI 41-42-43-44-45............................................................................................................................... 15 5.2 LA COSTITUZIONE............................................................................................................... 17 5.3 IL CONTENUTO DELLE COSTITUZIONI.................................................................................. 17 5.4 LA COSTITUZIONE DELLA REPUBBLICA ITALIANA.............................................................. 17 5.5 CARATTERI DELLA COSTITUZIONE...................................................................................... 19 6 SCIENZA DELLE FINANZE: LE IMPRESE PUBBLICHE............................................. 20 6.1 L'ESERCIZIO DI IMPRESA DA PARTE DELL'OPERATORE PUBBLICO.................. 20 6.2 GLI OBIETTIVI DELL'IMPRESA PUBBLICA............................................................... 21 6.3 LA POLITICA DEI PREZZI.............................................................................................. 21
I risultati della consultazione elettorale, svoltasi il 6 ed il 13novembre 1904, diedero ragione a Giolitti: l'estrema Sinistra (socialisti, repubblicani e radicali) scese da 107 seggi a 94. Per la prima volta i cattolici parteciparono alle elezioni politiche, avendo Pio X abrogato parzialmente il non expedit consentendo ai vescovi di autorizzare i fedeli delle rispettive diocesi a votare, qualora vi fosse stato il pericolo di successo di partiti sovversivi. Il decennio politico legato al suo nome presenta una serie ininterrotta di riforme sociali, senza precedenti nella storia dell'Italia unita. Furono emanati provvedimenti a tutela dell'invalidità e vecchiaia; dei riposo festivo o, degli infortuni sul lavoro, dei lavoro delle donne e dei fanciulli. Nel 1901 venne costituito il Commissariato per l'emigrazione, nel 1906 il Constano superiore dei lavoro, cui venne affidato il compito di organo consultivo nei conflitti del lavoro Sul piano economico il programma di Giolitti mirò principalmente a stimolare il bilancio dello Stato. Grazie all'opera di Luigi Luzzatti, ministro delle Finanze, il bilancio statale fu mantenuto costantemente in pareggio. La lira acquistò prestigio per la sua forte stabilità. Nel decennio giolittiano si assistette poi ad una vera e propria "rivoluzione industriale". Sorse, in questi anni, anche un'industria che avrebbe poi avuto un peso notevole sull'economia italiana: l'industria automobilistica. A Torino, nel 1899 era nata la Fiat. Altro aspetto significativo del progresso economico realizzatosi nell'età giolittiana fu l'apparizione e lo sviluppo delle grandi banche che modificarono la precedente struttura e fisionomia dei mercato finanziario. Con il nuovo secolo le banche assunsero in Italia un ruolo fondamentale nel settore degli investimenti industriali (formazione della banca mista). La Banca Commerciale, il Credito Italiano, il Banco di Roma, la Società Bancaria Italiana erano gli istituti finanzìari più attivì ed operavano i loro investimenti non solo in Italia ma anche all'estero, come il Banco di Roma, che aprì agenzie a Parigi, ad Alessandria d'Egitto, al Cairo, a Costantinopoli, a Tripoli, o la Banca Commerciale, che operava soprattutto nell'Impero ottomano. Il peso dell'agricoltura nell'economia nazionale subì una flessione, cioè nonostante l'aumento della produzione e la maggiore richiesta di derrate alimentari da parte del mercato, il miglioramento dei trasporti e dei mezzi tecnici di produzione, con l'impiego di fertilizzanti chimici e di macchinari agricoli, non ebbe lo sviluppo conosciuto dall'industria. La vita e i problemi sociali delle campagne non subirono miglioramenti di rilievo e le tensioni rimasero acuti. Le tensioni sociali dell'età giolittiana furono principalmente legate alle lotte contadine. Il fenomeno dell'emigrazione va livelli sempre più alti: era costretto ad emigrare soprattutto il contadino di quelle regioni non toccate dallo sviluppo industriale e dal progresso economico. L'emigrazione meridionale non fu un fenomeno stagionale, non si diresse verso i Paesi dell'Europa settentrionale, ma verso le Americhe, sradicando i contadini dalle loro terre e compromettendo spesso le unità familiari.
Gli esponenti del meridionalismo italiano condussero una severa opposizione al regime giolittiano Il Parlamento, in questi anni di grandi riforme, sembrò spesso succube della personalità e del gioco politico di Giovanni Giolitti. Egli riuscì a controllare la sua maggioranza attirando nella propria orbita, di volta in volta, secondo le necessità del momento i socialisti di Turati, i radicali di Ettore Sacchi e di Giuseppe Marcora, i cattolici ed i nazionalisti, dando così vita ad un nuovo tipo di trasformismo politico, che apparve ad alcuni insigni meridionalisti come Giacomo Salvemini, “diseducatore”. Un giudizio pesante e severo venne dagli esponenti del meridionalismo italiano, da Salvemini a Luigi Sturzo, che insiame ai liberali conservatori condussero la loro opposizione al regime giolittiano, accusato di condurre una politica economica protezionistica e filoindustriale a tutto danno delle regioni meridionali. La tacita intesa, Giolitti-Turati favorì i progressi sociali del proletariato Il metodo della libertà garantita dalla pratica di governo giolittiana fu ben accolta dal partito socialista che potè espandersi fra le masse senza temere le insidie della reazione. Turati fu il principale artefice della politica riformista del partito socialista anche se all’interno del partito incominciò a prendere piede la corrente massimalista (socialisti rivoluzionari che mirava alla conquista rivoluzionaria del potere). Turati riprese in mano le redini del partito, grazie soprattutto all'appoggio della Confederazione Generale del Lavoro (CGL), il sindacato ad ispirazione socialista, sotto la cui direzione erano state riunite, nel 1906, le varie camere del lavoro e le leghe contadine. La guida della CGL rimase quasi sempre in mano ai riformisti; essa riuscì a raccogliere la gran parte dei lavoratori italiani, tanto che nel 1911 poteva contare 384.000 iscritti. L'aspetto più importante nelle vicende del socialismo italiano agli inizi del secolo resta comunque la tacita intesa Giolitti-Turati che favorì i progressi sociali ed economici del proletariato. Ad avvantaggiarsene fu, in realtà, soltanto il proletariato industriale del Nord, mentre ne venne esclusa la massa contadina del Mezzogiorno, ma quella intesa rappresentò il primo timido passo verso una politica che mirava a raccogliere e a guidare in maniera consapevole le pressioni e gli impulsi democratici entro la base materiale dello Stato, tanto che si arrivò a considerare, in quegli anni, il socialismo come un evento possibile, senza rivoluzione, all'interno della società capitalistica e borghese. Viene fondata la "Democrazia Cristiana" e i cattolici partecipano alla vita pubblica, anche se Giolitti non riconoscerà mai il loro ruolo Tra la fine del sec. XIX e l'inizio del XX avvenne un'importante svolta all'interno del movimento cattolico. Negli anni ultimi dell'800 si sviluppò e prese piede un movimento che assunse il nome di Democrazia Cristiana. Nel programma che questi giovani cattolici lanciarono il 15 maggio 1899 si chiedeva la sindacale, l'introduzione della proporzionale nelle elezioni, il referendum ed il diritto di iniziativa popolare , un largo decentramento amministrativo, un efficacie legislazione sociale, la riforma tributaria basata sulla giustizia,la lotta contro le speculazioni capitalistiche, la tutela della libertà di stampa, di associazione, di riunione, l'allargamento del suffraggio elettorale, il disarmo generale.
In Italia si diffonde il nazionalismo e il sistema giolittìano va in crisi La guerra in Libia aveva rappresentato, sotto molti aspetti, il successo di un movimento: il nazionalismo. I nazionalisti esaltavano la guerra come un fatto purificatorio e la possibilità di porsi in primo piano sulla scena politica nazionale. Giolitti, che alla guerra di Libia aveva voluto dare un carattere di ordinaria amministrazione in contrasto con l’impostazione nazionalista, aveva contribuito a creare i presupposti per la crisi del suo regime. Attorno al nazionalismo, vennero a concentrarsi non solo generiche simpatie, ma il consenso interessato di vari gruppi della destra antigiolittiana,che miravano al conservatorismo ed autoritarismo all’interno,ed una politica più decisa nei rapporti internazionali. Quanto ai socialisti, la guerra libica aveva riportato primo piano la corrente massimalista e aveva rafforzato anche quella corrente rivoluzionaria. Invano Turati cercò di mantenere il partito unito. Il dialogo con Giolitti era ormai improponibile ed il socialismo italiano riprendeva la sua lotta contro lo Stato borghese, nel quale, secondo gli ottimisti dei periodo aureo dell'età giolittiana, avrebbe dovuto prima o poi identificarsi. Nonostante l'appoggio dei cattolici con il Patto Gentiloni, Giolitti è costretto ad abbandonare il potere Le ultime ed importanti riforme introdotte da Giolitti prima della sua caduta furono il monopolio delle assicurazioni(che mirava a salvaguardare i risparmiatori dai frequenti fallimenti delle società di assicurazione). La seconda riforma il suffraggio universale, (diritto di voto per tutti i cittadini maschi maggiorenni e per gli analfabeti limite di età a 30 anni ). Era naturale che le elezioni fissate per il novembre 1913, con il nuovo sistema aprisse problemi fino ad allora sconosciuti. Per la Chiesa, poi, si poneva il problema della partecipazione alle urne di ingenti masse cattoliche, soprattutto delle plebi rurali del Mezzogiorno. L'elettorato cattolico doveva quindi essere indirizzato, Nacque da questa esigenza l’idea del Patto Gentiloni, dal nome del presidente dell'Unione elettorale cattolica, conte Ottorino Gentiloni. Il Patto consisteva in un elenco di sette punti programmatici che ogni candidato che desiderasse il voto dei cattolici doveva sottoscrivere. Tra i sette punti ricordiamo la difesa della libertà della scuola, dell'istruzione religiosa, dell'unità della famiglia (opposizione al divorzio), il riconoscimento giuridico delle organizzazioni economiche e sociali cattoliche, la riforma tributaria e giudiziaria. Il Patto ebbe successo. Ad usufruirne furono principalmente candidati moderati e giolittiani, tanto che Antonio Gramsci potè scrivere che, con il Patto Gentiloni, Giolitti cambiò di spalla il suo fucile, sostituendo all'alleanza con i socialisti quella con i cattolici. Giolitti smentì un suo diretto intervento nell'operazione elettorale con i cattolici ed escluse che fossero avvenuti accordi tra governo e Vaticano. Allorché alla Camera il socialista Raimondo gli chiese quale compenso avrebbe dato ai cattolici, Giolitti rispose: «L'aspetteranno un pezzo». E’ indubbio, comunque, che se Giolitti poté mantenere la propria maggioranza in Parlamento, ciò fu dovuto principalmente al voto dei cattolici.
Ma, nonostante il successo, il clima che aveva caratterizzato l'Italia giolittiana era ormai tramontata. Giolitti non riusciva più a fronteggiare la situazione e la radicalizzazione della lotta politica, pressato a sinistra da un socialismo più deciso e meno aperto a possibili combinazioni di tipo riformista, a destra dalla vecchia opposizione conservatrice. Le elezioni del 1913 non fecero che confermarlo portando a Giolitti una maggioranza estremamente eterogenea e divisa tanto che nel marzo del 1914, egli dovette lasciare il posto ad un conservatore come Antonio Salandra, espressione del liberalismo di destra. In realtà, più che la politica di Giolitti, ciò che tramontava era la fiducia in un sistema democratico e liberale, che lui rappresentava, la guerra di Libia aveva messo a nudo i limiti di una politica guidata con reti di alleanze finalizzate alla sola conservazione del potere, portando alla ribalta una politica più legata alla piazza, dominata dai tribuni, più che dai diplomatici e, soprattutto, in cui il conflitto sociale assumeva toni di aperto scontro che presero alle manifestazioni della “settimana rossa”( dal 7 al 13 giugno1914 il paese fu sconvolto da agitazioni e tumulti, teppismo e devastazioni di chiese) i connotati di una vera e propria insurrezione.
1.2 La formazione Appartenente ad una famiglia della borghesia siciliana che si era distinta nelle lotte garibaldine, Pirandello sentì fin dalla giovinezza una profonda delusione per il fallimento degli ideali risorgimentali e una avversione per la classe dirigente liberale che ne era responsabile. Un'avversione che si tradusse in un atteggiamento di estrancità alla politica (e forse la clamorosa adesione al fascismo di Pirandello ne è la provocatoria testimonianza), così come fu estraneo all'interventismo della cultura italiana del primo Novecento. Egli coltivò in appartata solitudine il suo lavoro intellettuale, che lo portò a spostare la sua riflessione sulla crisi contemporanea dal piano storico al piano esistenziale: per Pirandello è l'uomo che è malato, al di là della configurazione politica della società. Del resto, le sue stesse vicende personali - ed in particolare la pazzia della moglie lo obbligarono ad una dolorosa rìflessione sulla dimensione tragica della condizione umana. Fin dalla sua prima produzione narrativa emerge la tematica che, via via approfondita, caratterizza tutta la sua opera e al contempo esprime la sua visione del mondo il sentimento della condizione tragica dell'uomo, condannato alla sconfitta per l'impossibilita di comunicare con gli altri e di conoscere se stesso. A ribadire e spiegare - questa condizione «disperata» si aggiungono:
L'«umorismo» è cioè «il sentimento del contrario»: la contemporanea presenza nello scrittore del critico e del poeta, che riproduce nell'opera i due volti della realtà, il comico e il tragico, il riso e il pianto. 1.1 Le caratteristiche principali dell’arte umoristica di Pirandello. Mentre l'arte tradizionale tende alla coerenza e alla compostezza e, mirando a comunicare una presunta verità o essenza delle cose, scarta gli elementi casuali e accessori, l'arte umoristica di Pirandello ama la discordanza, la disarmonia, la contraddizione, indugia in divagazioni e in particolari gratuiti, distrugge le gerarchie e i sistemi di valore del passato, predilige il difforme, il grottesco, l'incongruente, il ridicolo, il dissonante; Nella consapevolezza che la vita «non conclude» - non ha un ordine, un senso, un inizio o una fine - , anche Pirandello nelle sue opere umoristiche punta a strutture aperte e inconcluse; L'arte umoristica respinge le leggi esteriori della retorica classica e le «veneri dello stile» (come dice Pirandello) per adeguarsi al movimento libero e spontaneo della riflessione: mentre sia gli autori classici che quelli romantici tendono al Sublime, Pirandello sceglie il linguaggio quotidiano, l'unico adatto a comunicare una concezione della vita che non rivela nulla di essenziale ma solo le storture di un'esistenza insensata; La poetica umoristica rifiuta la concezione sia classica, sia romantica, sia, infine, decadente dell'arte: l'arte umoristica non nasce dal rispetto di regole estranee al momento dell'elaborazione (come pensavano i classici), né è espressione immediata dell'autenticità della passione o del sentimento o della natura (come ritenevano i romantici). L'umorismo (1908) Saggio, scritto in occasione di un concorso a professore ordinario, che compendia la poetica di Pirandello. Pirandello definisce «comico» l'«avvertimento dei contrario»: l'avvertimento della dissonanza tra la sostanza e le forme provoca il riso. Ma se riusciamo a passare dall'avvertimento al «sentimento dei contrario», se riusciamo cioè a riflettere oltre l'apparenza per guardare nell'interiorità dell'uomo allora il riso si trasforma in pianto, Celebre è l'esempio della vecchia signora «goffamente imbellettata e parata di abiti giovanili» che muove il riso dei lettore, il quale avverte in lei il contrario di come si dovrebbe acconciare una vecchia signora. Ma se egli riflette sul perché ella inganni così pietosamente se stessa, nel tentativo magari di trattenere un marito più giovane di lei, ecco che perverrà al <
1.3 I romanzi 1.3.1 Il fu Mattia Pascal Il fu Mattia Pascal (1904) è un’opera di piacevole lettura, come dimostra il successo di pubblico, e al tempo stesso molto innovativa, a cominciare dalla presenza di due introduzioni, nelle quali, attraverso la voce del narratore e protagonista, Pirandello esprime una poetica antinaturalista e una filosofia radicalmente pessimistica, che vede l’uomo sperduto in un cosmo insensato che in ogni momento può schiacciarlo senza alcuna ragione. Il fu Mattia Pascal, romanzo dal quale traspare il dramma familiare dell'autore e il suo desiderio di impossibile evasione. Mattia Pascal vive un esistenza quotidiana opprimente e senza sbocchi, a causa soprattutto dei suo matrimonio mai riuscito, finché un giorno trova la forza di fuggire dal suo «inferno farniliare». A Montecarlo vince una grossa somma, poi legge sul giornale la notìzia della sua morte: un cadavere trovato in una roggia viene identificato per quello di Mattia Pascal. Il caso gli offre dunque l'occasione per rifarsi una vita. Cambia così il proprio aspetto esteriore, assume il nome di Adriano Meis va a vivere a Roma. Ma il senso esaltante dì liberazione dura poco. «Uomo inventato», privo di stato anagrafico, cioè di «forma», il Meis non riuscirà a ricostruirsi una vita. Gli ostacoli gli si presentano ovunque improvvisi ed invalicabili: viene derubato e non può denunciare il furto; non può possedere un cane perché dovrebbe pagare l'apposita tassa; ama una ragazza e non può sposarla. Non gli resta che inscenare il suicidio di Adriano Meis e ritornare alla vita precedente. Ma anche questo glì sarà impossibile: infatti la moglie si è risposata e tutti si sono abituati all'idea della sua morte. Confinato allora in una condizione di morto vivente, non gli resta che essere il fu Mattia Pascal e recarsì ogni tanto a pregare sulla tomba dello sconosciuto che porta il suo nome. 1.3.2 Sei personaggi in cerca di autore Nel 1917 Pirandello cominciò a pensare a un romanzo intitolato Sei personaggi in cerca d’autore, sviluppato attraverso il lavoro di tre novelle, (Personaggi, La tragedia di un personaggio,Colloqui con i personaggi), fu in un secondo momento che si trasformò nell’idea di una commedia, messa in scena nel
E’ l’opera teatrale più trasgressiva e originale dello scrittore Agrigentino, lo dimostrano il fiasco della prima sia il successo inarrestabile che ebbe nei mesi successivi e che diede a Pirandello fama internazionale. Per la prima volta egli mostra sulla scena anche ciò che accade dietro le quinte, mentre si prepara la rappresentazione vera e propia. Il pubblico viene infatti coinvolto, anche perché non c’e il sipario, e gli attori entrano nello spazio della sala.
Benchè la vicenda dei sei personaggi abbia i tratti tipici del “dramma” romantico (abbandoni e gelosie coniugali, contrasti familiari, prostituzione ecc.) la sua trattazione appare del tutto diversa dai modelli ottocenteschi. Ogni personaggio racconta la sua versione dei fatti, e il dramma nasce proprio dallo scontro tra le varie versioni; dei personaggi e degli attori, che vedono la loro vita dall’esterno e tentano invano di riprodurla sulla scena. 1.3.3 Uno, nessuno, centomila (1926). Pirandello lo definisce il romanzo della scomposizione della personalità, egli dice la realtà siamo noi che la creiamo, mai fermarsi in una sola realtà: si finisce per soffocare, per morire. Vitangelo Moscarda entra ìn crisi il giorno in cuì sua moglie gli fa notare che il suo naso pende a destra, cosa di cui lui non si era mai accorto. Può constatare che l'uorno si crede «uno» ed è invece «centomila», le centomila immagini secondo cui gli altri lo vedono; ma questo equivale ad essere «nessuno». Si propone dunque di scoprire le molte identità che gli altri gli hanno dato. Appreso che i suoi concittadini lo considerano un usuraio, cerca di distruggere quell'immagine con atti clamorosi, come distruggerà via via i suoi ruoli di amico, marito, ecc. Alla fine, consapevole che lasciarsi chiudere in una «forma» equivale ad annientare la nostra personalità perennemente cangiante, rinuncerà a qualunque forma, immergendosi nel flusso della vita, senza memoria e senza aspettative, vivendo nell'attimo presente. Bisogna invece variarla continuamente e variare la nostra illusione.
concernenti settori di vitale importanza per la società. Pur nel rispetto della libertà di iniziativa economica privata, il legislatore costituente ha voluto evitare che si costituissero monopoli privati che settori strategici, come le fonti di energia o i servizi pubblici, fossero assoggettati esclusivamente ad una logica di profitto. Tuttavia l’esperienza delle imprese pubbliche non ha dato buoni frutti. Molto spesso i servizi si sono rivelati scadenti fronte di costi di gestione elevatissimi dello sta. Per questo motivo è stata avviata la privatizzazione, cioè la cessione di parte di tali aziende pubbliche ai privati. Art. 44: Al fine di conseguire il razionale sfruttamento del suolo e di stabilire equi rapporti sociali, la legge impone obblighi e vincoli alla proprietà terriera privata, fissa limiti alla sua estensione secondo le regioni e le zone agrarie, promuove ed impone la bonifica delle terre, la trasformazione dei latifondo e la ricostituzione delle unità produttive; aiuta la piccola e la media proprietà. La legge dispone provvedimenti a favore delle zone montane. Il legislatore costituente ha voluto affrontare la questione agraria con una specifica norma. Ricorda che nel dopo guerra l'Italia si presentava come un Paese essenzialmente agricolo, nel quale, però, esistevano ancora i latifondi, soprattutto nelle regioni meridionali. La grave crisi economica e l'esigenza di una vita più dignitosa resero aspri gli scontri tra la massa dei lavoratori agricoli, che rivendicava una più equa distribuzione delle terre e i grandi proprietari terrieri, interessati a conservare la loro posizione di privilegio. In questo contesto l'intervento del Costituente si rivolse non solo ad un contemperamento degli opposti interessi per crearepiù equi rapporti sociali ma,anche ad un più razionale sfruttamento del suolo. Infatti, la norma in esame non si limita alle affermazioni di principio, ma individua specifici campi di intervento per il legislatore ordinario. L'obiettivo era quello di uno smembramento del latifondo per, distribuire le terre ai contadini e di una trasformazione delle zone malsane ed incolte per incentivare la nascita e la diffusione della piccola e media proprietà agraria, e per valorizzare le aree più povere e disagiate del Paese. Art. 45: La Repubblica riconosce la funzione sociale della cooperazione a carattere di mutualità e senza fini di speculazione privata. La legge ne promuove e favorisce l'incremento con i mezzi più idonei e ne assicura, con gli opportuni controlli, il carattere e le finalità. La legge provvede alla tutela e allo sviluppo dell'artigianato. Cooperazione a carattere di mutualità : si fa riferimento alle società cooperative, cioè a quelle associazionì di persone che esercitano collettivamente un'attività economica, con lo scopo difornire servizio occasioni di lavoro a condizioni più vantaggiose di quelle disponibili sul mercato. Pensa ad es. alle cooperative diproduzione, come le cooperative agricole, nelle quali i soci conferiscono i loro prodotti alla cooperativa e tramite la stessa li vendono direttamente ai consumatori ad un prezzo più basso di quello praticato nei negozi: ciò è possibile in quanto si eliminano i commercianti intermedi e i loro margini di guadagno. Artigianato : attività economica, spesso artistica, svolta personalmente e professionalmente dall'artigiano. L'attività artigianale si caratterizza per il fatto di essere basata prevalentemente sul lavoro manuale epersonale dell'artigiano, senza l'impiego di macchinari per la lavorazione in serie (pensa agli orafi, ai parrucchieri, ai falegnami etc.).
Roma, 27 dicembre 1947 (Palazzo Giustiniani) - Enrico De Nicola firma l'atto di promulgazione della Costituzione della Repubblica Italiana. 2.2 La costituzione La costituzione è l'insieme dei principi fondamentali che stanno alla base dell'ordinamento giuridico di uno stato o, possiamo anche dire, è la legge fondamentale dello stato. Essa viene così chiamata perché "costituisce" l'ordinamento giuridico: stabilisce le norme di base a cui tutte le leggi dello stato devono ispirarsi, fissa i principi a cui l'apparato statale deve attenersi nell'esercizio del potere politico. La caratteristica costante degli stati contemporanei è quella di avere una costituzione scritta. Le costituzioni sono testi brevi: contengono soltanto disposizioni di carattere generale e lasciano alle leggi ordinarie il compito di fissare norme più particolareggiate. 2.3 Il contenuto delle costituzioni In generale, le costituzioni tendono a regolare due questioni:
3 Scienza delle Finanze: Le imprese pubbliche 3.1 L'ESERCIZIO DI IMPRESA DA PARTE DELL'OPERATORE PUBBLICO L'intervento dello Stato nell'economia può essere attuato, oltre che con gli strumenti tipici del settore pubblico anche con i meccanismi propri del mercato, cioè mediante l'esercizio di imprese aventi per oggetto la produzione di beni e servizi destinati alla vendita. La pubblica impresa può essere esercitata direttamente dallo Stato, da un ente pubblico economico appositamente istituito, da privati concessionari, o, infine, da società per azioni a partecipazione pubblica. L’esercizio diretto si ha quando lo Stato esercita l'impresa per mezzo di una sua amministrazione, inserita nell'organizzazione di un Ministero. L'amministrazione preposta all'esercizio dell'impresa, pur non essendo un soggetto giuridico a sé stante, è dotata di una propria autonomia, sia contabile sia amministrativa. Da qui la denominazione di azienda autonoma, o di amministrazione autonoma (ad esempio, Amministrazione autonoma dei monopoli di Stato). L'autonomia contabile implica che l'azienda abbia un proprio bilancio che metta in evidenza le entrate e le spese proprie dell'impresa: così risulta se l'esercizio dell'impresa si chiude con un utile o con una perdita. Il bilancio viene allegato allo stato di previsione del Ministero dal quale l'azienda dipende. Gli enti pubblici economici sono enti distinti dallo Stato, costituiti con lo specifico scopo di provvedere direttamente all'esercizio di un'attività imprenditoriale. A differenza delle aziende autonome hanno propria personalità giuridica e ciò garantisce una più netta separazione dall'Amministrazione statale, una maggiore libertà di azione e una struttura organizzativa più adeguata all'esercizio di attività economica (ad esempio, Ente tabacchi italiani). L'ente è soggetto alla vigilanza del ministro competente per materia; gli organi di vertice sono nominati dal Governo. L'esercizio in concessione si ha quando l'impresa, pur continuando ad appartenere allo Stato o ad altro ente pubblico, è esercitata da un privato in base a un provvedimento amministrativo di concessione, che è sempre revocabile per motivi di pubblico interesse. Il concessionario è tenuto a corrispondere allo Stato un canone fisso o una quota degli utili. Ad esempio, l'esercizio di alcune linee ferroviarie secondarie è gestito da società concessionarie private; in molti Comuni sono gestiti da privati concessionari i servizi di erogazione dell'acqua, trasporti urbani, nettezza urbana ecc. Le imprese a partecipazione pubblica sono società per azioni nelle quali il pacchetto azionario che assicura il controllo dell'assemblea è posseduto dallo Stato o, più spesso, da un apposito ente pubblico, oppure da una società per azioni a capitale pubblico. L'impresa è soggetta al regime giuridico delle società private; è quindi "pubblica" solo dal punto di vista economico, in quanto una quota consistente del suo capitale è in mano pubblica e consente di indirizzare la gestione verso obiettivi di pubblico interesse.