Poesia Elegiaca
Elegia= genere nato in Grecia in età arcaica, caratterizzato da una composizione di tema amoroso in versi, dove il
primo è esametro e il secondo pentametro. I 3 principali autori erano Tibullo, Ovidio e Properzio. Queste
composizioni erano accompagnate da Flauto.
Le Ellegie greche erano legate a eventi mitologici mentre quelle latine alla soggettività del poeta.
Nella letteratura latina il primo è Catullo assieme al suo gruppo, i poetae novi. Catullo esprime il suo amore per
Lesbia con aspetti drammatici e intensi, influenzato da se stesso ma anche dalla situazione intorno a lui. Col tempo
questo genere, entrando nell’età Augustea si stempera, diventando più pacato, dato che quest’età è caratterizzata
dal senso della misura. Tra i primi autori c’è anche Cornelio Gallo, del quale è rimasto pochissimo, che riprese il
modello dei poeti novi e si avvicinò al modello ellenistico.
TIBULLO
Tibullo, che non apparteneva al circolo di Mecenate ma a quello di Messalla Corvino, era lo stesso legato ad Augusto,
ma era più indipendente rispetto agli scrittori del circolo di Mecenate. Era comunque molto vicino agli ideali di
quest’età, ma totalmente per scelta personale, senza influenze esterne.
E’ autore di 3 libri di Elegie, i temi principali sono l’amore la scelta di una vita modesta, povera, lontana dalla politica,
(ci riporta all’Otium),il rifiuto della vita militare. Ci sono inoltre 2 tipologie di donne;
1. Nel primo libro parla di una donna che lui chiama Delia, descritta come dolce, inizialmente idealizzata, ma che poi
diventa frutto di sofferenza a causa della sua infedeltà, ma che comunque è un personaggio positivo.
2. Il secondo libro è dedicato a un'altra donna, Nemesi (vendetta), come se fosse stata per lui una vendetta per la
donna precedente o se rappresentasse la sua volontà di vendicarsi dei tradimenti subiti, viene descritta come oscura,
capricciosa, crudele, fonte di grande sofferenza. Si definisce schiavo d’amore (Servitium Amoris).
Si riscontrano aspetti ellenistici e temi moderati. Tibullo mantiene distacco mentre scrive, non sappiamo se le donne
siano vere o fittizie, lo troviamo più vero quando descrive il suo ideale di vita.
-Un Sogno : fa il confronto con chi vuole continuare ad arricchirsi e combattere guerre. Ripete il suo voler avere una
vita tranquilla purché nel suo focolare ci sia una fiamma, ossia il calore degli affetti come un cerchio dove riscaldarsi,
dove ci si augura una affettuosità nel calore, lui si augura un raccolto rigoglioso perché c’è un legame forte con la
terra che vuole coltivare lui con le sue mani, un contatto diretto con la terra che è curativo.
Le righe di questo testo esprimono in maniera perfetta l’idea dell’Otium. L’idea di viaggio che cita viene vista come
un viaggio pesante che lo allontana dalla quiete. Si augura l’ombra fresca di un albero all’ora di punta estiva, oppure
un ruscello d’acqua corrente perché uno dei caratteri dell’otium è il rumore dell’acqua che scorre. Infine presenta la
sua idea di non volere le ricchezze e i guadagni dei padri, ma gli basta un po’ di grano e riposare sullo stesso letto,
quindi c’è anche l’idea del riposo.
-Delia: Troviamo l’ideale di vita, non c’è una descrizione realistica di Delia o dei sentimenti provati per lei, è come se
rappresentasse il suo sogno di quiete. Si augura di stare abbracciato a lei con la tempesta fuori dalla finestra, in una
realtà condivisa.
C’è il rifiuto della guerra, si rivolge a Messalla Corvino, dicendogli di continuare a fare la guerra e a ricercare la gloria
in battaglia, ma dice che lui aspira alla serenità della sua casa, e che piuttosto di cercare la gloria preferisce essere
schiavo dell'amore (Servitium Amoris).
Tema della morte che si avvicina, è personificata, lui si augura di morire affianco alla sua donna.
Celebrazione della giovinezza, bisogna godersela, tempo dell’amore. Conclude dicendo che lui riderà dei ricchi e della
fame, stando tranquillo e sereno con il poco che ha. Il concetto di fame è importante, perché questa fame continua
di qualcosa è una malattia (fa riferimenti ai poeti).
-La Pace: esaltazione della pace, rifiuto e condanna della guerra. Prima dell’invenzione dello stato gli uomini
vivevano in comunità, senza la proprietà privata e vivevano felici (Rosseau), fa l’esempio del pastore che dorme
tranquillo nel prato con il gregge sparso perché non c’era il pericolo che un altro pastore glielo rubasse.
Poi nasce l’età delle armi, con una nostalgia all’età della tranquillità, detta età dell’oro, ormai perduta. Età
dell’armonia è il Paleolitico, lui preferirebbe essere anziano per non dover combattere e potersi dedicare al narrare
fatti del passato e riposarsi. Personificazione della pace, coltiva il terreno, nutre le viti, usa l’aratro. Verso la fine
tratta le violenze dei soldati, il pianto di chi fa del male, e poi un momento dove si parla di donne, e non si sa se si
riferisce all’amore violento o ancora alla guerra. Dice che picchiare una donna è come far scendere gli Dei in terra.
Se sei geloso non serve picchiare la donna, il basterebbe strapparle le vesti. Chiude dicendo che è beato chi riesce a
far piangere la donna, perché lei non può tradire ma l’uomo si.
