Letteratura latina 7/4/20
SENECA, PHAEDRA, VV. 25
ARS come Ars Amatoria nell’ opera di Ovidio, mi aveva fatto immaginare la tecnica con cui ha composto
l’epistola e alla relazione tra l’ opera teorica e la configurazione di un personaggio che avesse già dentro le
strategie descritte. Nell’ars amatoria il poeta e la retorica sono sempre gli stessi. Altro è se mettesse a
confronto due poeti: da questa relazione viene fuori una presunzione poiché il personaggio di Fedra si
avvale del suo progetto di addescamento del figliastro Ippolito sia nella vita quotidiana che nella poetica.
La presunzione arriva a pensare che Fedra recupera una strategia diversa dalle altre eroine che fallirono,
per riuscire ad avere un finale diverso rispetto a quello che la tradizione forniva per lei. La costruzione del
personaggio di Fedra dovrà portare su di se le stigmate della loro lavorazione, dovrà tradire il fatto che il
suo personaggio sia stato elaborato in un laboratorio di retorica con una serie di strategie rivisitate e
perseguite con raffinatezza, aggiornando le soluzioni che l’oratoria aveva messo in campo come la
resistenza dell’interlocutore, in cui questi sono i partner della relazioni amorose.
LUCIANO LANDOLFI, SCRIBENTIS IMAGO, EROINE OVIDIANE E LAMENTO EPISTOLARE (pag 19-20-21-22)
Si tratta di un professore di latino che insegna a Palermo e si occupa del dibattito scientifico della poesia
elegiaca. Lo ha pubblicato a Bologna circa trent’anni fa con una casa editrice importante. Leggiamo le sue
parole per questioni educative. Questo studioso fu invitato anche dal prof Cipriani in dipartimento, così da
mettere a confronto 2 metodologie: quella di Landolfi e quella di Cipriani che possono avere risultati affini
ma strumentazione distinta nella ricerca. Propone questa lettura perché per esperienza del prof, quando
deve interpretare un testo fa a meno della bibliografia, poiché questa può condizionarlo facendolo
rimanere schiacciato dalle scoperte di altri, e si riduce la possibilità di indagare e fantasticare e scoprire
nuovi mondi. Altro è se si legge un testo, poi ci viene una possibilità di indagare su un determinato aspetto,
creando basi e infine vedere se altri hanno trovato le stesse conclusioni. E importante trovare un confronto
con un'altra bibliografia quando siamo noi stessi bibliografia. Bisogna partire da una propria idea ma non
rimanerci attaccato per sempre senza tener conto di altre considerazioni, anzi l’onestà intellettuale si vede
quando si cambia idea. Il primo capitolo si chiama “strategie della seduzione, l’ars amatoria di Fedra” in cui
vi è la stessa linea del professore: la nutrice che era strumentale in tutte le versioni, qui non compare
perché Fedra è la nutrice stessa. (fa due parti insieme). Vuole vedere come si sviluppa la persuasione di
Ippolito. Il paragrafo “Difficoltà logistiche: Fedra e gli ostacoli dell’età”. L’aetas non è un fatto occasionale
perché questo ambito è previsto a monte: Fedra affronta il problema dell’età sia come situazione
personale, sia come situazione retorica. Se leggiamo il testo, vediamo come nelle note sono riportati nomi
di studiosi e autori (Rosati, Properzio, testi evocati per fare un confronto, Bessone che ha commentato
l’epistola di Medea a Giasone,ecc..) si sono occupati tutti delle Heroides. Questi svelano il percorso fatto,
quanto hanno letto e come si sono documentati. Il metodo di Landolfi si concentra sul confronto e sul
dialogo con altri studiosi. Si basa anche sul tema della Puella che però non regge perché Fedra è sposata e
ha figli. Infatti Fedra presenta una fisionomia diversa, mentre se leggiamo il primo intervento di Fedra
senecana, fa vedere che è sposata con Teseo ma è come se non esistesse. Landolfi dice anche che Fedra è
destinata a fallire, però poi ti accorgi che Fedra sembra recuperare ciò che ha perduto e ripristina la
precettistica galante. Quindi per l’autore, Ovidio ha già attivato la precettistica che non deve fallire, facendo
prevenire l’Ars Amatoria come manualetto. L’unica curiosità è che nella pagina di Landolfi non abbiamo una
traduzione ma sta proponendo una sua interpretazione tenendo per se la percezione letterale. Il prof
avrebbe gradito trovare una traduzione per capire la sua interpretazione con il testo. Agli studenti bisogna
proporre lo scritto perché è necessaria la traduzione che fa da verifica.
