le religioni orientali una svolta, Appunti di Storia Antica

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• Luogo di Nascita: India
• Data di nascita: circa 4.000 anni di storia1500 a.C.
• Fondatore: Non ha un fondatore
• Tipo: più che una religione è un insieme di movimenti religiosi, di concezioni filosofiche, di pratiche sociali
• Fede nell’autorità della “rivelazione” e della “Tradizione”
• Il sistema delle caste e delle tappe della vita
• La credenza nella ciclicità dell’evoluzione e nella trasmigrazione delle anime
• Alcuni riti e pratiche sociali

L’Induismo

L’India

L’India fu occupata fin da tempi antichissimi, da popoli che parlavano idiomi diversi: Il gruppo delle lingue munda (aborigene non scritte) Il gruppo delle lingue dravidiche (India del Nord) Le lingue indo-arie (1500 a.C)

I testi sacri

Veda (conoscenza)

Rigveda (Veda degli inni)

Samaveda ( Veda dei canti

Atharvaveda ( Veda dalle formule magiche)

Yajurveda ( Veda delle formule deis acrifici)

Upanishad ( sedere presso i maestri). Le

Upanishad contengono i proverbi (Sutra), le opere mitologiche (Purana), e due poemi epici: Ramayana e Mahabharata che comprende il testo più famoso e religioso dell’induismo: la Bhagavadgita

Divinita’ Divinita’

Shiva Trimurti

7. Divinita’7. Divinita’

7. Divinita’7. Divinita’

Filosofie diverse per diverse visioni del mondo Samkhya: ritiene che la realtà sia composta da due principi: i purusha (anime coscienti) e la prakrito (la natura priva di coscienza). Si giunge alla liberazione con lo Yoga e riconoscendo la diversità dei due principi. Lo Yoga che si fonda sulla concezione del Samkhya e costituisce la parte operativa. Purva Mimamsa che si occupa degli insegnamenti espressi nei primi Veda e di studiare il Karman Uttara Mimamsa o Vedanta che si riallaccia alle Upanishad e vuole andare oltre il rito per capire le origini di questi insegnamenti Le Bhakti: la liberazione si ottiene non solo attraverso il distacco dal mondo ma anche attraverso l’abbandono fiducioso all’iniziativa divina

Le Caste

 Gli Induisti sono divisi in 4 caste storiche, in ordine d'importanza:  (^) 1) sacerdoti o bramini,  (^) 2) guerrieri, 3) coltivatori, 4) artigiani e piccoli commercianti. I fuori-casta o impuri vengono detti "intoccabili" o parìa, cioè coloro che svolgono i mestieri più umili (oggi sono circa il 25% della

Il sistema delle caste Mentre le prime tre caste hanno pieno diritto di culto, ai Shudra non è sempre permesso di offrire sacrifici agli dei. L’appartenenza ad una casta determina il ruolo sociale di chi vi appartiene, quindi il tipo di professione svolta, la persona da sposare (che deve appartenere alla stessa casta – endogamia -) e persino l’alimentazione. Con l’emergere di nuovi gruppi sociali e nuove attività il sistema delle caste si è successivamente evoluto in sottocaste (jati o comunità).

Chi tocca un intoccabile deve immediatamente lavarsi le mani per purificarsi. Se un intoccabile osasse attingere acqua da un pozzo pubblico, l’acqua si inquinerebbe e nessun altro potrebbe usarlo.

I fuori casta

Gandhi ha abolito questa

sottocasta con un art.

della Costituzione, ma di

fatto le caste hanno

ancora molto peso (ad es. i

membri di una casta non

sposano quelli di un'altra

inferiore, neppure ci

mangiano insieme). La

divisione è rigorosa: non si

può passare da una casta

all'altra. Il motivo delle

caste sarà quello che

determinerà il distacco del

buddismo dall'induismo.

I fuori casta furono chiamati da Gandhi Harijan –figli di Dio- ora vengono chiamati globalmente dalit “esclusi”

Una teoria storica fa addirittura coincidere la nascita dei varna con l’arrivo in India di questo popolo di pelle chiara, provenienti dal Nord dell’Asia e dall’europa del Sud, che trovò, al suo arrivo, altre razze che già vivevano in territorio indiano, come i Negrito, dalla pelle nera, simili agli africani, i Mongoloidi, simili ai cinesi, gli Austroloidi simili agli aborigeni australiani e i Dravidiani, i più numerosi, di origini mediterranee.

Gli Ariani si organizzarono in tre gruppi, quello dei guerrieri ( Rajayana poi divenuto Rajayana Kshatria ), quello dei sacerdoti, ( brahmani ), che riuscirono a conquistare il potere, quello dei contadini e degli artigiani ( Vaisia).