LEZ. 14 09/03/2021
(Pag. 196) Notiamo qui la tecnica e la capacità di Saramago di saper intessere
il suo testo con testi di altri. Qui ci riporta per intero una poesia. Inserisce la
poesia “O Infante D. Henrique” di Fernando Pessoa raccolta in “Mensagem”:
questo è l'unico volumetto di poesie pubblicato nel 1934, e costituisce il primo
vero volume pubblicato in vita. Nel testo di Saramago troviamo quindi i
riferimenti a questa poesia, ed è interesante come l'autore preleva questo
componimento di Pessoa per inserirlo nel suo discorso. Abbiamo la citazione
“tout court” riportata del poema di Pessoa: questo costituisce una sorta di
preparazione a quello che sarà un vero e proprio confronto di Saramago con la
figura stessa di Fernando Pessoa. L'opera di Pessoa ha sempre sollecitato la
riflessione di Saramago.
In questo romanzo troviamo inseriti gli stessi testi parodiati e riportati, come in
questo caso, all'interno della propria opera narrativa. Qui è servito a questo
attacco, a questo riferimento alla grandezza di D. Henrique, uno dei figli di D.
João I che è stato un grande finanziatore dell'avventura e delle scoperte
marittime. Qui Saramago se ne serve per fare un confronto tra l'immagine
mitificata e trasfigurata in maniera sublime da Fernando Pessoa e con il grande
Re D. Giovanni V. Questo confronto da l'occiasione di elencarci, di farci capire
quale fosse la ricchezza (e da dove essa provenisse) del regno di D. Giovanni V.
Abbiamo qui da parte del narratore una maniera estremamente efficace di
immettere nel suo testo ua lunga enumerazione di beni provenienti dalle varie
parti del regno portoghese.
Il Re, man mano che il lavoro al convento procede, cambierà spesso la portata
dell'impresa aumentandola, cercando di convincere il responsabile del cantiere
ad ampliare il progetto per far posto non solo agli 80 frati, che ormai erano
diventati 300. Il suo progetto quindi cresce sempre di più a dismisura. A
sostegno di questo Saramago ci elenca, con un tono sempre piuttosto ironico,
da dove provenissero le grandi ricchezze portoghesi.
(Pag. 209) In questo capitolo entriamo nel vivo del lavoro fisico e materiale di
questo gregge di uomini convocato dal Re a lavorare al cantiere del futuro
Convento di Mafra: fra loro si trova anche Baltasar.
Inizia quella chiamata sulla scena del popolo anonimo: qui Saramago inizia a
chiamarli per nome e cognome, e non ne fa solo una enumerazione, ma di
alcuni ci fa conoscere parte della vita, dei sentimenti (ad esempio Francisco
Marques). Ci racconta come i lavoratori vengo prelevati, quasi costretto, dalle
varie regioni del regno.
(Pag. 210) Troviamo la rivendicazione del narratore, quasi programmatica, di
tirare fuori dall'anonimato queste persone e farle diventare immortali.
Saramago intende invertire la consuetudine letteraria di proporre come figure
eroiche i belli, lui vuole dare dignità a questo popolo, talvolta deforme (zoppi,
storti, epilettici).
(Pag. 211) In questo preve squarcio di vita di Francisco Marques inserisce
sempre l'aspetto dialogico. Saramago sta preparando quella che diventerà una
vera e propria tragedia: questo è uno dei momenti del romanzo che
maggiormente fa venire il nodo alla gola.
(Pag. 212) Abbiamo la descrizione realistica di questo enorme masso
monoblocco che dovrà essere trasportato da Pero Pinheiro fino a Mafra, e per il
quale saranno necessarie quantità innumerevoli di uomini, buoi e manodopera.
Con la frase “ma se questi uomini e questi buoi non faranno lo sforzo
