LUCREZIO
VI:
Secondo S. Gerolamo, egli nacque nel 94-93 a.C. e si uccise dopo essere impazzito per una pozione d’amore,
il poeta sarebbe quindi morte nel 51-50 a.C. Secondo Donato invece Lucrezio morì nell’anno in cui Virgilio ,
nato nel 70 a.C., assume la toga virile, quindi l’anno di vita e morte si sono anticipati al 98 a.C. e il 55 a.C.
LA LA L UDI:
Sono sorte delle ipotesi che aermano che Lucrezio non si sia suicidato, ma è stato detto per denigrare il
poeta per la sua opinione sulla Religio e per la losoa epicurea. I precetti epicurei hanno sempre aascinato
Lucrezio. In particolare il concetto di “vivi nascosto/appartato”= LATHE BIOSAS è stato importante nel
periodo in cui è vissuto, in una Roma in preda a guerre civili e problemi politici: per questi motivi si tenne
lontano dalla vita politica attiva decidendo di progettare un’opera che riprendesse il pensiero Epicureo e si
ponesse come strumento per giungere alla felicità (campagna=epicureismo)
IL RU TA
è un poema epico-didascalico in esametri, suddiviso in sei libri, raggruppati in 3 diadi. Il suo oggetto è
l’esposizione della losoa epicurea, il poeta si propone di divulgare il poema dato che solo essa possa portare
alla felicità.
Il poeta è dedicato a Memmio (propretore di catullo). De rerum natura è la traduzione latina di “sulla
natura”, titolo di numerosi scritti di loso greci. Trattato in prosa Lucrezio non crede sia utile ma
addirittura nocivo, in quanto tramite di favole menzognere e incentivo alle passioni, ma lui giustica l’uso
della poesia nel I: aerma che il valore strumentale della forma poetica destinata a mediare in modo ecace
contenuti salutari ma dicile.
●il lone in cui Lucrezio si inserisce/argomento è scientico-losoco
●Lucrezio nel poema rende omaggio ad Ennio, che aveva creato l’epica latina in esametri, punto di
riferimento per la lingua e lo stile del De rerum natura
●Lucrezio non condivide la teoria della Metempsicosi
➔TETRAFARMACO della losoa epicurea (quattro rimedi per sconggere le 4 grandi paure degli
uomini)
◆ paura degli dei
◆ paura della morte
◆ facile procurarsi piacere
◆ facile sopportare il dolore
