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Mappa concettuale Comte, Schemi e mappe concettuali di Filosofia

Spiegazione chiara e dettagliata con tutto quello che c'è da sapere per l'interrogazione, molto utile anche in vista degli esami per ripassare in maniera rapida e efficiente. Ho integrato appunti e spiegazioni della professoressa e informazioni prese dal libro. Spiegazioni da liceo classico ma perfetta per tutti i tipi di scuole.

Tipologia: Schemi e mappe concettuali

2023/2024

In vendita dal 09/03/2025

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bg1
SARTRE
vita e contesto
nasce a Parigi nel 1905
contraddizioni del 1900 vive entrambe le guerre
esistenzialismo ma in maniera diversa da
Heidegger non solo piano ontologico
indagare all'interno dell'uomo lo porta a
rapportarsi con l'essere ma la sua indagine si
sofferma su ciò che circonda l'uomo, sia le
cose sia gli altri
engagement impegno e realtà dell'uomo di essere nella storia
la nausea
l'uomo è l'essere la cui apparizione fa si che
esista un mondo
quando l'uomo non ha più scopi, il mondo resta
privo di senso
non più angoscia ma nausea i concetti si
avvicinano
sentimento che ci invade quando si scopre
l'assurdità del reale
o rimani soffocato dalla nausea riesci a
superare questa condizione
il mondo è
in se pieno di se stesso
per se la coscienza è nel mondo ma diversa da esso
la libertà è costitutiva della coscienza
responsabilità l'uomo viene gettato nella vita ed è artefice
della sua vita
essere per altri
essere per gli altri
l'altro non è colui che è visto da me ma colui
che mi vede. Gli occhi degli altri sono puntati
su di me
visione oppressiva che si discosta dal mit sein di
Heidegger 'l'inferno sono gli altri'
l'esistenzialismo è un umanesimo
uomo demiurgo del destino
l'uomo è ciò che progetta di essere
l'uomo è libertà e inventa l'uomo
umanismo ottimistal'uomo deve rialzarsi sempre
critica della ragione dialettica
contro l'esistenzialismo
contro il marxismo
aderisce al materialismo storico e va contro
quello dialettico

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SARTRE

vita e contesto

nasce a Parigi nel 1905

contraddizioni del 1900 vive entrambe le guerre

esistenzialismo ma in maniera diversa da Heidegger non solo piano ontologico

indagare all'interno dell'uomo lo porta a rapportarsi con l'essere ma la sua indagine si sofferma su ciò che circonda l'uomo, sia le cose sia gli altri

engagement impegno e realtà dell'uomo di essere nella storia

la nausea

l'uomo è l'essere la cui apparizione fa si che esista un mondo

quando l'uomo non ha più scopi, il mondo resta privo di senso

non più angoscia ma nausea i concetti si avvicinano

sentimento che ci invade quando si scopre l'assurdità del reale

o rimani soffocato dalla nausea riesci a superare questa condizione

il mondo è

in se pieno di se stesso

per se la coscienza è nel mondo ma diversa da esso

la libertà è costitutiva della coscienza

responsabilità l'uomo viene gettato nella vita ed è artefice della sua vita

essere per altri

essere per gli altri

l'altro non è colui che è visto da me ma colui che mi vede. Gli occhi degli altri sono puntati su di me

visione oppressiva che si discosta dal mit sein di Heidegger 'l'inferno sono gli altri'

l'esistenzialismo è un umanesimo

uomo demiurgo del destino

l'uomo è ciò che progetta di essere

l'uomo è libertà e inventa l'uomo

l'uomo deve rialzarsi sempre umanismo ottimista

critica della ragione dialettica

contro l'esistenzialismo

contro il marxismo aderisce al materialismo storico e va contro quello dialettico