STORIA DEL DIRITTO ITALIANO 21/02/2022
IL MEDIOEVO, CHIESA E IMPERO
INTRODUZIONE
L’idea di diritto “particolare”, che parte dalle teorie illuministe, è un’idea che è stata attribuita al
periodo medievale, ma che in molti pensieri non è proprio consona al periodo, più che altro bisogna
parlare di un diritto “pluralista”. Nel Medioevo bisogna tener conto tra la coesistenza e
l’interazione tra il diritto canonico (della Chiesa) e il diritto romano, che sono universali. Tra il
particolare e l’universale ci sono a loro volta diverse concezioni, come quella della monarchia,
concezioni che vanno contrastate nel passaggio dallo stato antico a quello moderno. L’obiettivo è
quello di imporre un diritto nazionale. Nel rapporto tra particolare e universale quello che prevale è
il diritto particolare, quello universale è un diritto sussidiario. Per l’uomo del Medioevo ciò che è
transitorio non ha valore, al contrario di ciò che è universale. Nel diritto medievale è inoltre
importante il rapporto con terra, sangue e durata (come l’anima, che è eterna e destinata a durare).
È anche importante dire che nell’ordine universale dato da Dio è compreso anche il diritto. In
questo caso non vi è una gerarchia delle fonti, bensì vi è un’interazione delle fonti tra di loro, che
si riconduce a Dio e ovviamente al diritto universale.
L’INIZIO DI UNA NUOVA EPOCA, IL MEDIOEVO
Nella grande depressione sociale, politica ed economica nella quale cadde l’Europa con le invasioni
delle popolazioni germaniche, l’idea di Roma fu l’unico punto possibile di riferimento dal quale
costruire un nuovo modello di società civile. Questa lenta costruzione della nuova Europa, seguita
alla grande distruzione, caratterizza l’età del cosiddetto “alto Medioevo”; costruzione che
raggiunge il suo acme con la creazione del Sacro Romano Impero con l’incoronazione di Carlo
Magno. Essa fu caratterizzata da tre “agenti” principali:
1) Eredità romana;
2) Mondo germanico;
3) Chiesa.
PERIODIZZAZIONE DEL MEDIOEVO
Medioevo (sec. V-XV)
Alto Medioevo (sec. V-XI) – Basso Medioevo (sec. XII-XV)
I fase (sec. V-VIII) – II fase (sec. IX-XI)
UNITARIETÀ DELL’ESPERIENZA GIURIDICA MEDIEVALE
Incompiutezza del -indifferenza del potere politico nei confronti del diritto
potere politico -Rex iudex
-pluralità degli ordinamenti giuridici
Scarsa incidenza -poche sono le raccolte di leggi
delle leggi -riguardano il Gubernaculum e non il diritto civile, che
è dominato dalla consuetudine
-il diritto “nasce dalle cose” (sangue, terra, durata)
I due poteri -l’Impero e il suo diritto
universali e il -la Chiesa e il suo diritto
loro diritto
