PANIERE CHIUSE (MULTIPLE) e APERTE
FONDAMENTI DI SOCIOLOGIA DEL
CORPO E DEL BENESSERE
Docente: Cereda Ambrogia
Paniere valido per:
ECAMPUS
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SCIENZE DELL'ESERCIZIO FISICO PER IL
BENESSERE E LA SALUTE
Aperte a fine paniere
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PANIERE CHIUSE APERTE FONDAMENTI DI SOCIOLOGIA DEL CORPO E DEL BENESSERE Cereda Ambrogia, Panieri di Sociologia dell'Educazione
PANIERE CHIUSE (MULTIPLE) e APERTE FONDAMENTI DI SOCIOLOGIA DEL CORPO E DEL BENESSERE Docente: Cereda Ambrogia Paniere valido per: ECAMPUS Laurea SCIENZE DELL'ESERCIZIO FISICO PER IL BENESSERE E LA SALUTE
Tipologia: Panieri
2025/2026
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PANIERE CHIUSE (MULTIPLE) e APERTE
FONDAMENTI DI SOCIOLOGIA DEL
CORPO E DEL BENESSERE
Docente: Cereda Ambrogia
Paniere valido per:
ECAMPUS
Laurea
SCIENZE DELL'ESERCIZIO FISICO PER IL
BENESSERE E LA SALUTE
Aperte a fine paniere
01. Il concetto di "società" comincia a originarsi con... la pubblicazione delle opere filosofiche del periodo dell’Illuminismo, che traeva le sue origini dalle scoperte scientifiche del XVII secolo. il processo di industrializzazione. la disgregazione delle società arcaiche, fondate su vincoli parentali e ordinamenti di tipo sacrale. il progresso negli studi sulla scienza e sulla matematica. 02. Nella prospettiva di A. Comte, la società è intesa come... insieme disomogeneo di soggetti che varia nel tempo e nello spazio. unità articolata che è qualcosa di più delle singole parti che la compongono. somma degli individui e delle loro qualità. fusione dei gruppi sociali e del loro status. 03. Il 'processo collettivo di riforma delle istituzioni, della legislazione, dell'educazione' è definito come: civilizzazione erudizione emancipazione acculturazione 04. Che cosa si intende per "anomia"? Una situazione di marginalità sociale come effetto di un processo migratorio. Una temporanea mancanza di riconoscimento della propria identità sociale. Una situazioni di disorganizzazione e assenza di riferimenti normativi. Una privazione delle proprietà e dei beni personali a causa di una sanzione penale. 05. A E. Durkheim si deve innanzitutto... la definizione esplicita del concetto di società come realtà oggettiva non riducibile alla mera sommatoria dei singoli individui. la cosiddetta “metafora biologica” secondo cui la società può essere intesa come un organismo e, pertanto, dotata di funzioni, gerarchie, organizzazione e da studiare quindi in termini di dinamiche e statica. l'individuazione degli elementi strutturali della società come le istituzioni religiose e politiche, la proprietà e l’organizzazione della produzione, la famiglia, il linguaggio. la fondazione della scienza moderna. 06. Come si definisce il concetto di "fatto sociale"? Come quel processo che favorisce il mutamento e le situazioni di disorganizzazione e assenza di riferimenti normativi tipici delle società moderne. Come tutti i modi di fare, di pensare e apparire che il gruppo sociale utilizza per esprimere la condivisione di schemi di comportamento. Come il rituale fondamentale della credenza religiosa, attraverso cui gli individui manifestano di far parte di una comunità o di un gruppo. Come le maniere d’agire, di pensare e di sentire che presentano la proprietà di esistere al di fuori delle coscienze individuali e sono dotate di potenza coercitiva. 07. Per la sociologia possiamo intendere la società e la realtà sociale come... “oggettive” e “analoghe” agli individui e alle loro qualità distintiva. “oggettive” e “analoghe” alla somma dei gruppi sociali. “soggettive” e “altre” rispetto agli individui e ai gruppi sociali. “oggettive” e “altre” rispetto alla somma degli individui e alle loro caratteristiche.
01. La cultura è al centro degli interessi di tre tradizioni sociologiche nazionali di inizio Novecento: la Scuola di Chicago, la scuola tedesca, la Scuola di Birmingham la Scuola Americana, la Scuola Tedesca di filosofia sociale, la Scuola Francese di Sociologia la Scuola inglese, la tradizione tedesca, la Scuola francese di Sociologia la Scuola di Chicago, la tradizione tedesca, la Scuola francese di Sociologia
01. Quali erano gli interessi di ricerca di G.H. Mead? La formazione sociale del sé e della mente. La formazione psichica del sé e la sua azione sui comportamenti collettivi. La comunicazione fra individui nelle città. I problemi generati dall'immigrazione negli Stati Uniti. **02. Che ruolo ha il denaro secondo Simmel?
- Descrivi in che modo avviene lo sviluppo della personalità individuale secondo G.H Mead.
- Spiega in che cosa consiste il modello drammaturgico di E. Goffman.
- Spiega, attraverso esempi, in che cosa consiste lo statuse come si articoli.
- Spiega con esempi che cosa si intende con i concetti di "conflitto inter-ruolo" e conflitto "intra-ruolo"**
01. L'interazionismo è la prospettiva sociologica che si concentra su... come il conflitto sia alla base degli scambi e dei contatti fra attori sociali. l’ordine sociale e il cambiamento sociale come risultati di varie interazioni ripetute tra individui e gruppi. come la società umana è strutturata in quanto sistema complesso con funzioni definite. la ricerca degli individui nel massimizzare il piacere e ridurre al minimo il dolore. 02. Secondo la teoria della scelta razionale(nella visione sociologica)... quando sono coinvolti molti valori, il calcolo razionale dei benefici e dei costi diventa generalmente più facile, perché si crea spontaneamente una gerarchia fra di essi. si concentra su ciò che le persone sembrano trarre dalle loro interazioni e su ciò che a loro volta contribuiscono a dare alla relazione o al gruppo più ampio. analizza, per correggerla, la coerenza fra gli obiettivi di un'azione e i mezzi impiegati dai soggetti per raggiungerli. è possibile delineare un modello complessivo che descrive il funzionamento della società, tuttavia va respinto l'accento sul consenso per privilegiare l'importanza delle divisioni sociali, concentrandosi sui temi del potere e della disuguaglianza. 03. La prospettiva funzionalista considera... come gli individui interpretano le azioni proprie e altrui e le conseguenze di tali azioni per il gruppo sociale più ampio. come l’ordine sociale e il cambiamento sociale sono risultati di varie interazioni ripetute tra individui e gruppi. come le nostre scelte raccontano agli altri di noi: cosa ci piace, cosa vogliamo diventare e così via. la struttura sociale come un sistema complesso e progettato per svolgere le funzioni essenziali della vita umana. 04. "Capacità di un individuo o di un gruppo di modificare il comportamento degli altri", questa può essere considerata la definizione del concetto di: carisma. interazione. persuasione. potere. 05. Il concetto di potereoccupa un posto centrale nella teoria... drammaturgica. dell'interazionismo simbolico. del conflitto. funzionalista. 06. Secondo la teoria formulata da K. Marx il capitalismo... ha dato modo alle classi subordinate di riscattarsi dalla propria posizione grazie alla rivolta sindacale. con la sua ascesa, ha costituito la causa principale del conflitto nei tempi moderni. ha permesso l'incremento dell'occupazione e l'aumento dei consumi, favorendo la diffusione di un generale senso di benessere e ottimismo. ha determinato il divario economico attuale tra nord e sud, soprattuto in Europa. 07. La prospettiva interazionista genera solitamente analisi della vita sociale... a livello micro della realtà sociale, con un'attenzione esclusiva per il linguaggio e le forme verbali della comunicazione. a livello delle relazioni interpersonali, ma non si limita al livello micro della realtà sociale. a livello delle relazioni interpersonali, ma e si limita strettamente al livello micro della realtà sociale. per tutti i fenomeni di significazione, ossia per ogni relazione che lega qualcosa di materialmente presente a qualcos'altro di assente (la luce rossa del semaforo che significa "stop"). 08. In che cosa consiste la prospettiva dell'interazionismo simbolico? Spiega, utilizzando esempi della realtà
09. Spiega, attraverso esempi della realtà in che cosa consiste la prospettiva funzionalista.
01. La contrapposizione fra i termini cultura-civilizzazione diviene emblematica per due sistemi di valori distinti attraverso si definiscono... borghesia e classe operaia. borghesia e aristocrazia. borghesia e intellettuali. classe operaia e aristocrazia. 02. "Cultura come attributo di un insieme di procedimenti tecnici e tradizioni (manufatti, rituali, strumenti della vita quotidia na) di un gruppo" è un'accezione che rimanda alla concezione... antropologica. umanistica. razionalista. illuminista. 03. "Cultura come attributo della persona colta, che ha seguito un percorso più o meno lungo e impegnativo di educazione individuale e formazione" è un'accezione che rimanda alla concezione... antropologica. razionalista. illuministica. umanistica. 04. "Cultura come attributo della persona colta, che ha seguito un percorso più o meno lungo e impegnativo di educazione individuale e formazione", è questa un'accezione del termine... per l'antropologia. di senso comune. nell'interpretazione accademica. nelle belle arti. 05. Il concetto di cultura, come opposto a quello di civilizzazione, indica processi di tipo... individuale. globale. nazionale. collettivo. **06. Ricostruisci la genesi sociale del termine "cultura".
- Spiega come si è sviluppata l'opposizione tra i concetti di cultura e civilizzazionee a he cosa facciano riferimento.**
01. Se si vuole comprendere il concetto di cultura occorre ricostruirne... la mitologia. l'ideologia. la genealogia. la cosmogonia.
01. Secondo Baudrillard, la pubblicità: esprime l'emergenza in atto della negatività del desiderio, omesso, censurato, occultato dalla positività totale del bisogno ha lo scopo di informare ingannando, non si limita si limita a sollecitare svolge due funzioni alternative: sollecita una risposta oppure gratifica nessuna delle altre alternative di risposta 02. "La sfera coestensiva a quella dell’agire umano, in cui si collocano le rappresentazioni, le espressioni e tutte le funzioni significative di un gruppo, costituisce il cemento della società", questa è la definizione di: immaginario sociale. dimensione simbolica. coscienza collettiva. sistema normativo. 03. Il culto dell’individuoè un tipo di sistema di valori condiviso dalla collettività, secondo la teoria di... T. Veblen. K. Marx. M. Weber. E. Durkheim. 04. La cultura ha funzione regolativa e ordinatrice e opera attraverso... i conflitti di ruolo. l'immaginazione. i mezzi di comunicazione di massa. le rappresentazioni. 05. Secondo G. Simmel, il denaro ha valore simbolico e rappresenta... i margini di scambio all'interno di una relazione sociale, che mira a raggiungere un determinato fine. le relazioni sussistenti fra gli individui in seguito alla sua progressiva dematerializzazione e alla conseguente oggettivazione dei valori stessi. la proprietà di essere utile e di soddisfare bisogni umani. la contropartita monetaria di un servizio che può essere offerto o richiesto a una persona che appartenga allo stesso gruppo sociale. 06. Gli studi effettuati da E. Durkheim... adottano concetti dell'antropologia ma impiegano prevalentemente il metodo statistico. si basano sul concetto di natura della filosofica tedesca, in particolare, del '700. hanno contribuito alla costituzione dell'antropologia come disciplina. sono stati profondamente influenzati dall'antropologia culturale.
01. Secondo P. Bourdieu, è possibile individuare qualche forma di equivalenza tra categorie di gusto e categorie di persone? No, perché l'habitus separa il mondo degli oggetti dall'ordine cognitivo e dalle divisioni sociali. Sì, perché le scelte di consumo non dipendono solo dal capitale economico (capacità di spesa) dell'individuo. No, perché le scelte di consumo sono riconducibili solo al capitale economico di un individuo. Sì, ma la tesi è contestabile in quanto estremamente determinista. 02. Secondo il modello dell'attore socializzato... solo le credenze che l'individuo riconosce convalidano la sua identità per ciascun membro del gruppo. se le credenze sono condivise da un gruppo allora definiscono un’importante identità dell'individuo che è convalidata da questo gruppo. i meccanismi di controllo sociale rafforzano la reattività alle aspettative di ruolo ed escludono le basi della personalità. i valori condivisi nella società vengono interiorizzati dall’individuo nel corso della socializzazione e diventano motivazioni profonde della personalità. 03. Secondo il modello dell'identità social.e.. i valori condivisi nella società vengono interiorizzati dall’individuo nel corso della socializzazione, divenendo così motivazioni profonde all'agire. solo certe classi di credenze condivise si correlano al comportamento e gli individui agiscono in conformità a una norma per dare validità a una certa identità. il rapporto tra società e cultura è caratterizzato dalla reciprocità dell’influenza fra le due realtà. è possibile offrire una rappresentazione sistematica inerente alla relazione tra valori e integrazione degli attori sociali nel sistema sociale.
09. Che cosa si intende per "retorica della raffinatezza" e "retorica dell'autenticità"? Spiega con esempi, indicando anche a quale approccio teorico appartengano i due concetti.
01. Secondo J. Piaget, la socializzazione è... il comportamento esplicito dell'individuo come unità di analisi scientificamente analizzabile se ci si avvalendosi del metodo stimolo (ambiente) e risposta (comportamento). un processo passivo di persuasione volto a modificare le opinioni del singolo, attraverso metodi di condizionamento. un processo adattivo, in cui l’individuo ha un ruolo attivo e dialettico con gli altri con cui interagisce. una situazione in cui cognizioni o pensieri antitetici possono, nei casi più estremi, creare disagio alla vita della persona. 02. "Spiegazione e giustificazione dell’esistenza e delle funzioni delle istituzioni sociali", questa definizione si riferisce al concetto di... globalizzazione. acculturazione. istituzionalizzazione. legittimazione. 03. "Processo attraverso il quale alcune relazioni e azioni sociali vengono oggettivate e date per scontate dai componenti di un determinato gruppo sociale", questa può essere considerata la definizione del concetto di... legittimazione. globalizzazione. socializzazione. istituzionalizzazione. 04. "Trasferimento intergenerazionale di valori culturali, sistemi simbolici e norme sociali", questa può essere considerata la definizione del concetto di... acculturazione. educazione. tradizione. socializzazione. **05. Che cosa si intende per "globalizzazione"? Spiega con esempi della realtà.
- Socializzazione come interazione vs. socializzazione come condizionamento.**
01. La corrispondenza tra la distanza sociale e la distanza dai processi organici, laddove la seconda viene utilizzata come manifestazione simbolica della prima, è stata definita come... principio della corrispondenza del corpo sociale. regola della distanza dall'origine fisiologica. società delle buone maniere. tecnica del corpo. 02. In sociologia, la riflessione teorica e la ricerca empirica hanno iniziato a parlare di una ‘riscoperta del corpo’ che si è sviluppata come oggetto di interesse a partire da... gli anni Ottanta. gli anni Novanta. gli anni Settanta. gli anni Sessanta. 03. Le culture del corpo costituiscono un segmento importante del bagaglio di un popolo in quanto... attraverso la giusta educazione alla cura del corpo è possibile garantire la salute e il benessere. il corpo costituisce oggi un biglietto da visita fondamentale nelle società tardo moderne. la dimensione corporea è la sede dello spirito e quindi la manifestazione dei valori e delle aspirazioni dell'essere umano. il corpo riflette i significati sociali e li assorbe sotto forma di abitudini e schemi di comprensione della realtà che può variare in base alle caratteristiche degli individui. 04. Il corpo può essere inteso come il punto in cui si incontrano... natura e cultura, individuo e società. natura e cultura, materia e spirito. spirito e materia, individuo e società. materia e spirito, pratica e teoria. 05. Il ritardo nell’analisi del ruolo sociale del corpo è dovuto a due ordini di opposizioni, quali? società vs. individuo e ragione vs. emozioni. mente vs. corpo e sociale vs. biologico. fisico vs. psichico e collettivo vs. individuale. natura vs. cultura e corpo vs. spirito.
01. Rispetto allo studio degli oggetti, la sociologia... Nessuna delle altre alternative di risposta. sostiene un'idea di mondo delle realtà oggettive come costituito da tutto quanto riguarda l'universo dello spirito umano e delle sue molteplici produzioni. afferma che gli oggetti sono ciò cui i produttori e le industrie culturali attribuiscono il potere di dire qualcosa relativamente alle nostre identità sociali. preferisce studiare gli elementi inorganici e il mondo delle "realtà oggettive". 02. Nella prospettiva definita da M. Mauss, per comprendere il corpo occorre distinguere due livelli, quali? Il livello del corpo sessuato e del corpo sociale. Quello del corpo individuale e del corpo sociale. Il livello del corpo sessuato e quello degli usi sociali del corpo. Quelli del corpo come utensile e come sorgente di simboli. **03. Spiega, attraverso esempi, che cosa si intenda nella prospettiva di M. Mauss con l'espressione "atto tradizionale efficace".
- In che cosa consiste l'habitus, nella prospettiva di M. Mauss?
- Che cosa rappresenta il dono nella prospettiva di M. Mauss?**