GIOVANNI PASCOLI
IL DECADENTISMO
A differenza dei naturalisti, che privilegiavano lo sguardo oggettivo sul mondo, l’artista decadente osserva la
realtà da un punto di vista soggettivo, a partire dal proprio “io”. Il decadente non ama confondersi con la
folla (a differenza dell’artista romantico, ancorato alla società del suo tempo), non ha fiducia nel progresso
o nella possibilità di modificare la realtà. Il decadente prova interesse solo per il proprio destino o per i
grandi problemi esistenziali. Considera l’intuito l’unica forma di conoscenza valida e assegna all’arte un
valore supremo poiché è l’unico mezzo con cui l’artista può elevarsi dal grigiore quotidiano. Il poeta
decadente non è più vate ma diventa veggente, ovvero colui che vede e sente mondi invisibili in cui si
chiude. Il poeta è così un’artista solitario, capace di scavare nell’interiorità umana e nel mistero dell’ignoto.
PASCOLI E D’ANNUNZIO
I rappresentanti del Decadentismo italiano sono Pascoli e D’Annunzio. D’Annunzio (più giovane di otto
anni) ha cultura moderna più vasta e aggiornata; mentre Pascoli ha una solida formazione classica, per
questa ragione si può dire che la sua appartenenza al filone del simbolismo decadente è istintiva. Pascoli e
D’Annunzio aspirano al sublime e al ruolo di vate: Pascoli cerca il sublime nel basso e nel quotidiano;
D’Annuznio tede all’innalzamento. D’Annunzio puntava al “divismo”: si proponeva come figura pubblica
che dà scandalo, suscita ammirazione, crea miti e leggende. Pascoli si mantiene entro i confini del letterato
dell’Ottocento prendendo ad esempio Carducci.
PASCOLI: LA VITA
Giovanni Pascoli nacque il 31 dicembre 1855 a San Mauro di Romagna (Forlì) e fu quarto di dieci fratelli.
La sua fu un’infanzia serena finché, il 10 agosto 1867, il padre Ruggero, amministratore di una tenuta dei
principi Torlonia, fu ucciso con una fucilata mentre tornava a casa in calesse. Le ragioni del delitto, forse
di natura politica o forse dovute a contrasti di lavoro, non furono mai chiarite. Il trauma lasciò segni
profondi nell’animo del poeta. La famiglia ebbe gravi difficoltà economiche e, dopo poco tempo,
morirono anche due dei suoi fratelli, una delle sorelle e la madre, così Giovanni Pascoli fu costretto a
trasferirsi a Rimini con gli altri fratelli, lasciando il collegio di Urbino dove frequentava il liceo. Nel 1873,
grazie ad una borsa di studio, si iscrisse alla facoltà di lettere dell’Università di Bologna (dove ebbe come
docente il poeta Giosuè Carducci) ma, a causa della sua partecipazione ad una manifestazione contro il
Ministro della Pubblica Istruzione, perse la borsa e fu costretto ad interrompere gli studi. Iniziò così ad
avvicinarsi agli ambienti socialisti. Pascoli si identificava in una particolare forma di socialismo; non
voleva essere promotore di una lotta di classe ma di un’uguaglianza data dalla pace e dall’amore
fraterno, quasi un’estensione di quel “nido”, che si fa presente in ogni aspetto del pensiero
pascoliano. Gli uomini, a suo parere, devono unirsi per far fronte alla perenne sofferenza della
vita. Bisogna cercare di evitare che provochino sofferenze ulteriori a quelle che già devono
affrontare, quindi, tramite un principio di solidarietà universale, dovrebbero collaborare e
convivere pacificamente. Nel 1879, il giovane Pascoli partecipò ad una manifestazione per difendere
questi ideali, ma ciò gli costò alcuni mesi di reclusione.
