La novela morisca
Frente a tantas ficciones sin relación directa con la realidad histórica, surgió otro tipo
de novela totalmente ligada a una de las luchas étnicas que más han marcado la
historia de España: la que culminaría con la expulsión definitiva de los moriscos a
partir de 1609. La situación de convivencia entre musulmanes y cristianos a fines de la
Edad Media ya había provocado la formación de un género popular, los romances
moriscos; pero la población morisca, como la judía, vio agravarse su situación a
mediados del siglo XVI. Mientras que en el siglo XV los romances fronterizos trataron
de la situación tan común de que un moro cayera en manos cristianas, la novela
morisca se basó en escenarios y acontecimientos históricos más concretos de Al-
Ándalus, como las pugnas entre linajes autóctonos y la tan famosa rebelión de las
Alpujarras. Esto es lo que propició que el morisco se fuera convirtiendo en personaje
ensalzado por la literatura de la ficción.
Sin embargo, lo que aparece en esta novela es que estamos situados en un ambiente
no imaginario, sino un ambiente bastante más concreto, donde hay una lucha
ideológica también. Esta novela es idealista porque el problema político queda
sublimado tras la necesitad de expresar determinados valores: la lucha entre moros y
cristianos es una lucha de personajes que tienen gentileza, virtudes. Un ejemplo es
“Historia del Abencerraje y la hermosa Jarifa”: Abindarráez, es apresado en una
emboscada cristiana, lo que le impide reunirse con su amada Jarifa para casarse con
ella, hasta que por compasión de su captor es liberado para poder cumplir con su cita,
comprometiéndose a volver a prisión pasados tres días, plazo con el que el
protagonista cumplirá fielmente. Entonces, el ambiente es idealizado porque se
idealizan tipos, virtudes y comportamientos.
La herencia celestinesca
Obviamente, no todo fueron idealismos. La intensa estela que dejó “La Celestina” dio
lugar a una serie de ficciones inspiradas en escenas de la vida popular del siglo XVI:
peleas, situaciones de burdel y relaciones sexuales totalmente alejadas del erotismo
sublimando que aparecía en las novelas antes descritas. Tales obras resultan
fundamentales en el camino que lleva a la creación de la novela picaresca. Es cierto
que muchas de estas obras siguieron la historia de la Celestina, porque el éxito
invitaba a la imitación; sin embargo, los autores de las imitaciones de la Celestina
mantienen no solo el tema, sino también esta estructura un poco medieval. De allí, el
hecho de que se siguió leyéndolas como obras más arcaicas.
Sin embargo, la obra que es una perla y no tiene el lugar que se merece es “La
Lozana Andaluza” de Francisco Delicado, escrita en 1524, veinte años más tarde de
la Celestina. El autor tuvo una vida venturosa; estamos en la época del imperator,
tenemos la cuestión del reino aragonés, y era frecuente que estos intelectuales
siguieran viniendo a Italia, donde encontraban la realidad italiana. Delicado
ambienta esta obra en la ciudad que era el prostíbulo de Europa: Roma. Tenemos un
lenguaje extraordinario, marcado por el andalucismo, con una hibridación con
italianismos, lenguaje muy directo, aventuras bastante interesantes y con
personajes de gran lividez y al final termina en Lípari.
Con esta obra tenemos algo muy importante: recoge la tradición de la Celestina, pero
la transforma en estilo novelesco (la Celestina no tiene la estructura de una novela),
