Riforma protestante
Dove si svolge Germania, periodo del ‘500.
Protagonista Martin Lutero dà il via ad una vera e propria rivoluzione in campo religioso
riforma protestante.
Protagonista prima di Lutero Erasmo da Rotterdam, uno degli intellettuali che incarnano
perfettamente il periodo dell’Umanesimo. È il filosofo umanista per eccellenza. Siamo tra il 1466 al
1536. Si laurea in teologia a Torino e spenderà tutta la sua vita come scrittore e teologo.
Obiettivo riforma della cristianità che mantenga però la cristianità nell’unità. È un autore della
riforma mancata.
Egli era un avversario della chiesa, o meglio, della chiesa soggetta a corruzione.
Questa riforma della chiesa romana giungerà come un uragano che travolgerà la cristianità dalla
Germania alla terra di Lutero, alla Svizzera di Calvino, Zwigli.
Erasmo da Rotterdam si scaglierà proprio contro questi riformatori protestanti, Lutero, ad esempio,
vede in lui una mossa che dividerà la cristianità frantumando le terre della cristianità in zone di
guerra.
La guerra, secondo Erasmo, è un grande pericolo che minaccia tutti gli uomini e vede nella riforma
protestante di Lutero una grande causa di guerre e conflitti.
Riformare la cristianità, secondo Erasmo, significa ricostruire l’Europa.
In Erasmo c’è uno spirito europeo prima ancora che l’Europa esistesse. La sua è una filosofia che
mira all’Europa, un’Europa che comunque ripudia la guerra. Vuole eliminare questo flagello.
Egli scriverà tantissime opere, frammenti, orazione a favore della pace e contro la guerra.
Egli era un pacifista.
Opera di Erasmo “De libero arbitrio”, che scriverà in polemica contro quella di Lutero “De
Servo arbitrio.”
C’è un modo di intendere la cristianità in maniera totalmente diversa, c’è un approccio diverso.
Secondo Lutero la cristianità si basa sul severo arbitrio, cioè mettersi completamente nelle mani
del mistero, della grazia di Dio. Dio è quella forza che decide al di là della comprensione umana. Le
azioni umane non sono la garanzia della salvezza dell’anima dopo la morte.
L’atteggiamento è quello di sottomettersi alla volontà, alla grazia, alla grandezza di Dio.
Da qui poi partirà il pensiero di Calvino sulla predestinazione gli uomini nascono predestinati
alla grazia o dannazione e ricercheranno nella vita questi segni di grazia o dannazione, uno dei
segni più importanti è quello del lavoro, un elemento che indica la grazia di Dio.
Cosa dice/pensa Erasmo? La centralità dell’uomo nel compiere le azioni, le scelte (umanesimo) e
nel compiere azioni buone o malvagie. L’uomo è la scelta che decide di intraprendere e tali azioni
fanno comprendere che tipo di uomo è. Sei tu che scegli chi essere a seconda di cosa fai.
Erasmo vuole esaltare l’uomo ANCHE si esaltare la salvezza. Ovviamente, è sempre Dio che
decide di salvare o non salvare qualcuno ma le buone azioni, pace, lealtà o giustizia rendono gli
uomini diversi da quelli che commettono azioni di guerra, ingiustizia, falsità ecc.
Gli uomini non possono essere uguali ogni giorno davanti a Dio a seconda di come interpretano il
Vangelo e decidono di impegnarsi per la pace e la giustizia.
Gli uomini SONO le scelte che DECIDONO di fare. Pertanto, De libero arbitrio, la libertà di scelta,
rende un uomo diverso da un altro uomo, soprattutto da un punto di vista morale.
Con il De Servo arbitrio Lutero rispondeva con le indulgenze, voleva togliere alla chiesa, al papa, ai
vescovi ecc la possibilità di decidere chi si salva o meno attraverso le buone azioni, le buone azioni
erano ad esempio donazioni fatte alla chiesa o altri favori.
