RIPASSO Freud e Ferenczi
10\11\2020
FREUD
Funzione del preconscio nella prima topica: area di mezzo in cui ci sono delle rappresentazioni che
possono essere riprese dal conscio ma che fanno parte dell’inconscio.
Le rappresentazioni preconsce possono accedere alla coscienza con un minimo sforzo, mentre
quelle dell’inconscio non possono accedervi.
Complesso edipico nella donna: mentre nell’uomo l’oggetto d’amore edipico coincide con
l’oggetto primario (la madre), nella donna è necessario “abbandonare” l’oggetto d’amore primario
e “sostituirlo” con l’oggetto d’amore edipico (che è il padre).
Da un punto di vista evolutivo produce maggiore difficoltà nella donna di accedere alla dimensione
edipica e a superarla. Nella bambina l’identificazione con la madre implica il ritornare a un oggetto
d’amore che deve essere stato ripudiato.
La via d’uscita da questa situazione può costituire un carattere mascolinizzato, dove la donna si
pone in una sorta di “figlio maschio mancato” nei confronti della madre; via d’uscita con
erotizzazione femminile; o una situazione da cui non si riesce a svincolarci.
Critica su Freud impasto e disimpasto della pulsione: è stato criticato per come ha posto la
pulsione di morte. L’ipotesi di considerare la distruttività (forza di investimento distruttiva, invece
che mirante al legame) come una componente primaria della psiche a pari della libido.
Nell’impasto e disimpasto pulsionale parla di una distruttività che è una sorta di ricaduta a livello
psichico della dimensione profondamente biologica della pulsione di morte (l’esteriorizzazione e
rivolgere verso l’esterno una dimensione di matrice biologica).
Cambiamento del concetto di transfer da Freud a Ferenczi: ruolo centrale ce l’ha il fenomeno
dell’introiezione. L’intensità dei sentimenti che nel transfert si possono provare nei confronti del
terapeuta è stata riconosciuta da entrambi.
Rapporto tra narcisismo e autoerotismo: l’autoerotismo ha a che fare con soddisfacimenti
“parziali” (zone erogene che utilizzano sé stesse o parti del corpo per arrivare al soddisfacimento).
Nel narcisismo primario esiste un investimento generale su tutto il corpo, la totalità del
funzionamento somatico del bambino stesso. Il bambino scopre il proprio corpo attraverso
l’investimento che l’ambiente (le cure materne) fa sul corpo del bambino stesso.
Teoria della seduzione: gli studi sull’isteria si aprono con il caso di Anna O., una definizione di
evento traumatico abbastanza neutra rispetto alla componente sessuale, e poi con il caso di
Katharina, dove c’è una condizione traumatica che ha al proprio centro un evento reale a carattere
sessuale. La componente sessuale diventa già componente centrale negli studi sull’isteria, diventa
anche fattore ideale a produrre una censura, una rimozione.
Fase anale: le feci del bambino sono un regalo per la madre ma anche un’arma.
Si registra una dimensione di ambivalenza, in cui sono costantemente attivi impulsi erotici, che
vanno sia nella direzione di obbedire sia nella dimensione di aggressione, che può essere vista
come una ribellione.
Scissione dell’io tra Freud e Ferenczi: per Freud la melanconia non ha un oggetto rispetto al lutto e
la persona non riesce a trovare cosa ha irrimediabilmente perso.
Per Ferenczi, invece, la melanconia ha un’origine traumatica reale, a seguito della scissione dell’Io.
Disinvestimento dal mondo a favore di un investimento interno che passa, secondo Freud,
dall’introiezione dell’oggetto d’amore perduto (l’ombra dell’oggetto ricadde sull’Io).
Dopo aver subito un lutto, che può essere la perdita di un oggetto in cui si è investito, l’Io
introietta l’oggetto d’amore e si scinde in due parti: una che rappresenta l’Io come era prima e
l’altra che ha sentimenti ambivalenti per l’oggetto d’amore che, essendo introiettato nell’Io, non
esiste più e quindi i sentimenti ambivalenti sono verso l’Io.
